সত্যপর্যাযজাতমুচ্ছিনত্তি, নাসদুত্পাদযতি যদা তু দ্রব্যগুণত্বেন পর্যাযমুখ্যত্বেন বিবক্ষ্যতে তদা প্রাদুর্ভবতি, বিনশ্যতি, সত্পর্যাযজাতমতিবাহিতস্বকালমুচ্ছিনত্তি, অসদুপস্থিত–স্বকালমুত্পাদ যতি চেতি. স খল্বযং প্রসাদোঽনেকান্তবাদস্য যদীদ্রশোঽপি বিরোধো ন বিরোধঃ..২১..
অমযা অত্থিত্তমযা কারণভুদা হি লোগস্স.. ২২..
অমযা অস্তিত্বমযাঃ কারণভূতা হি লোকস্য.. ২২..
-----------------------------------------------------------------------------
জব জীব, পর্যাযকী গৌণতাসে ঔর দ্রব্যকী মুখ্যতাসে বিবক্ষিত হোতা হৈ তব বহ [১] উত্পন্ন নহীং হোতা, [২] বিনষ্ট নহীং হোতা, [৩] ক্রমবৃত্তিসে বর্তন নহীং করতা ইসলিযে সত্ [–বিদ্যমান] পর্যাযসমূকোে বিনষ্ট নহীং করতা ঔর [৪] অসত্কো [–অবিদ্যমান পর্যাযসমূহকো] উত্পন্ন নহীং করতা; ঔর জব জীব দ্রব্যকী গৌণতাসে ঔর পর্যাযকী মুখ্যতাসে বিবক্ষিত হোতা হৈ তব বহ [১] উপজতা হৈ, [২] বিনষ্ট হোতা হৈ, [৩] জিসকা স্বকাল বীত গযা হৈ ঐসে সত্ [–বিদ্যমান] পর্যাযসমূহকো বিনষ্ট করতা হৈ ঔর [৪] জিসকা স্বকাল উপস্থিত হুআ হৈ [–আ পহুঁচা হৈ] ঐসে অসত্কো [–অবিদ্যমান পর্যাযসমূহকো] উত্পন্ন করতা হৈ.
বহ প্রসাদ বাস্তবমেং অনেকান্তবাদকা হৈ কি ঐসা বিরোধ ভী [বাস্তবমেং] বিরোধ নহীং হৈ.. ২১..
ইসপ্রকার ষড্দ্রব্যকী সামান্য প্ররূপণা সমাপ্ত হুঈ.
অন্বযার্থঃ– [জীবাঃ] জীব, [পুদ্গলকাযাঃ] পুদ্গলকায, [আকাশম্] আকাশ ঔর [শেষৌ অস্তিকাযৌ] শেষ দো অস্তিকায [অমযাঃ] অকৃত হৈং, [অস্তিত্বমযাঃ] অস্তিত্বময হৈং ঔর [হি] বাস্তবমেং [লোকস্য কারণভূতাঃ] লোককে কারণভূত হৈং.
টীকাঃ– যহাঁ [ইস গাথামেং], সামান্যতঃ জিনকা স্বরূপ [পহলে] কহা গযা হৈ ঐসে ছহ দ্রব্যোংমেংসে পাঁচকো অস্তিকাযপনা স্থাপিত কিযা গযা হৈ. --------------------------------------------------------------------------
অণুকৃতক ছে, অস্তিত্বময ছে, লোককারণভূত ছে. ২২.
৪৬