কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
অত্র সামান্যেনোক্তলক্ষণানাং ষণ্ণাং দ্রব্যাণাং মধ্যাত্পশ্চানামস্তিকাযত্বং ব্যবস্থাপিতম্. অকৃতত্বাত্ অস্তিত্বমযত্বাত্ বিচিত্রাত্মপরিণতিরূপস্য লোকস্য কারণত্বাচ্চাভ্যুপগম্যমানেষু ষট্সু দব্যেষু জীবপুদ্গলাকাশধর্মাধর্মাঃ প্রদেশপ্রচযাত্মকত্বাত্ পঞ্চাস্তিকাযাঃ. ন খলু কালস্তদভাবাদস্তিকায ইতি সামর্থ্যাদবসীযত ইতি.. ২২..
পরিযট্টণসংভূদো কালো ণিযমেণ পণ্ণত্তো.. ২৩..
পরিবর্তনসম্ভূতঃ কালো নিযমেন প্রজ্ঞপ্ত.. ২৩..
অত্রাসিতকাযত্বেনানুক্তস্যাপি কালস্যার্থাপন্নত্বং দ্যোতিতম্. -----------------------------------------------------------------------------
অকৃত হোনেসে, অস্তিত্বময হোনেসে ঔর অনেক প্রকারকী ১অপনী পরিণতিরূপ লোককে কারণ হোনেসে জো স্বীকার [–সম্মত] কিযে গযে হৈং ঐসে ছহ দ্রব্যোংমেং জীব, পুদ্গল, আকাশ, ধর্ম ঔর অধর্ম প্রদেশপ্রচযাত্মক [–প্রদেশোংকে সমূহময] হোনেসে বে পাঁচ অস্তিকায হৈং. কালকো প্রদেশপ্রচযাত্মকপনেকা অভাব হোনেসে বাস্তবমেং অস্তিকায নহীং হৈং ঐসা [বিনা–কথন কিযে ভী] সামর্থ্যসে নিশ্চিত হোতা হৈ.. ২২..
অন্বযার্থঃ– [সদ্ভাবস্বভাবানাম্] সত্তাস্বভাববালে [জীবানাম্ তথা এব পুদ্গলানাম্ চ] জীব ঔর পুদ্গলোংকে [পরিবর্তনসম্ভূতঃ] পরিবর্তনসে সিদ্ধ হোনে বালে [কালঃ] ঐসা কাল [নিযমেন প্রজ্ঞপ্তঃ] [সর্বজ্ঞোং দ্বারা] নিযমসে [নিশ্চযসে] উপদেশ দিযা গযা হৈ.
টীকাঃ– কাল অস্তিকাযরূপসে অনুক্ত [–নহীং কহা গযা] হোনে পর ভী উসে অর্থপনা [পদার্থপনা] সিদ্ধ হোতা হৈ ঐসা যহাঁ দর্শাযা হৈ. --------------------------------------------------------------------------
ছে সিদ্ধি জেনী, কাল তে ভাখ্যো জিণংদে নিযমথী . ২৩.
১. লোক ছহ দ্রব্যোংকে অনেকবিধ পরিণামরূপ [–উত্পাদব্যযধ্রৌব্যরূপ] হৈে; ইসলিযে ছহ দ্রব্য সচমুচ লোককে
কারণ হৈং.