৫৮
] পংচাস্তিকাযসংগ্রহ
[ভগবানশ্রীকুন্দকুন্দ
চিদ্বিবর্তাঃ. বিবর্ততে হি চিচ্ছক্তিরনাদিজ্ঞানাবরণাদি–কর্মসংপর্ককূণিতপ্রচারা পরিচ্ছেদ্যস্য
বিশ্বস্যৈকদেশেষু ক্রমেণ ব্যাপ্রিযমাণা. যদা তু জ্ঞানাবরণাদিকর্মসংপর্কঃ প্রণশ্যতি তদা পরিচ্ছেদ্যস্য
বিশ্বস্য সর্বদেশেষু যুগপদ্বযাপৃতা কথংচিত্কৌটস্থ্যমবাপ্য বিষযাংতরমনাপ্নুবংতী ন বিবর্ততে. স খল্বেষ
নিশ্চিতঃ সর্বজ্ঞসর্বদর্শিত্বোপলম্ভঃ. অযমেব দ্রব্যকর্মনিবংধনভূতানাং ভাবকর্মণাং কর্তৃত্বোচ্ছেদঃ. অযমেব
-----------------------------------------------------------------------------
‘১কর্মসংযুক্তপনা’ তো হোতা হী নহীং , ক্যোংকি দ্রব্যকর্মো ঔর ভাবকর্মোসে বিমুক্তি হুঈ হৈ. দ্রব্যকর্ম বে
পুদ্গলস্কংধ হৈ ঔর ভাবকর্ম বে ২চিদ্বিবর্ত হৈং. চিত্শক্তি অনাদি জ্ঞানাবরণাদিকর্মোংকে সম্পর্কসে
[সম্বন্ধসে] সংকুচিত ব্যাপারবালী হোনেকে কারণ জ্ঞেযভূত বিশ্বকে [–সমস্ত পদার্থোংকে] এক–এক
দেশমেং ক্রমশঃ ব্যাপার করতী হুঈ বিবর্তনকো প্রাপ্ত হোতী হৈ. কিন্তু জব জ্ঞানাবরণাদিকর্মোংকা সম্পর্ক
বিনষ্ট হোতা হৈ, তব বহ জ্ঞেযভূত বিশ্বকে সর্ব দেশোংমেং যুগপদ্ ব্যাপার করতী হুঈ কথংচিত্ ৩কূটস্থ
হোকর, অন্য বিষযকো প্রাপ্ত ন হোতী হুঈ বিবর্তন নহীং করতী. বহ যহ [চিত্শক্তিকে বিবর্তনকা
অভাব], বাস্তবমেং নিশ্চিত [–নিযত, অচল] সর্বজ্ঞপনেকী ঔর সর্বদর্শীপনেকী উপলব্ধি হৈ. যহী,
দ্রব্যকর্মোংকে নিমিত্তভূত ভাবকর্মোংকে কর্তৃত্বকা বিনাশ হৈ; যহী, বিকারপূর্বক অনুভবকে অভাবকে কারণ
৪ঔপাধিক সুখদুঃখপরিণামোংকে ভোক্তৃত্বকা বিনাশ হৈ; ঔর যহী, অনাদি বিবর্তনকে খেদকে বিনাশসে
--------------------------------------------------------------------------
১. পূর্ব সূত্রমেং কহে হুএ ‘জীবত্ব’ আদি নব বিশেষোমেংসে প্রথম আঠ বিশেষ মুক্তাত্মাকো ভী যথাসংভব হোতে হৈং, মাত্র
এক ‘কর্মসংযুক্তপনা’ নহীং হোতা.
২. চিদ্বিবর্ত = চৈতন্যকা পরিবর্তন অর্থাত্ চৈতন্যকা এক বিষযকো ছোড়়কর অন্য বিষযকো জাননেরূপ বদলনা;
চিত্শক্তিকা অন্য অন্য জ্ঞেযোংকো জাননেরূপ পরিবর্তিত হোনা.
৩. কূটস্থ = সর্বকাল এক রূপ রহনেবালী; অচল. [জ্ঞানাবরণাদিকর্মোকা সম্বন্ধ নষ্ট হোনে পর কহীং চিত্শক্তি
সর্বথা অপরিণামী নহীং হো জাতী; কিন্তু বহ অন্য–অন্য জ্ঞেযোংকো জাননেরূপ পরিবর্তিত নহীং হোতী–সর্বদা তীনোং
কালকে সমস্ত জ্ঞেযোংকো জানতী রহতী হৈ, ইসলিযে উসে কথংচিত্ কূটস্থ কহা হৈ.]
৪. ঔপাধিক = দ্রব্যকর্মরূপ উপাধিকে সাথ সম্বন্ধবালে; জিনমেং দ্রব্যকর্মরূপী উপাধি নিমিত্ত হোতী হৈ ঐসে;
অস্বাভাবিক; বৈভাবিক; বিকারী.