কহানজৈনশাস্ত্রমালা] ষড্দ্রব্য–পংচাস্তিকাযবর্ণন
আত্মা হি সংসারাবস্থাযাং ক্রমবর্তিন্যনবচ্ছিন্নশরীরসংতানে যথৈকস্মিন্ শরীরে বৃত্তঃ তথা ক্রমেণান্যেষ্বপি শরীরেষু বর্তত ইতি তস্য সর্বত্রাস্তিত্বম্. ন চৈকস্মিন্ শরীরে নীরে ক্ষীরমিবৈক্যেন স্থিতোঽপি ভিন্নস্বভাবত্বাত্তেন সহৈক ইতি তস্য দেহাত্পৃথগ্ভূতত্বম্. অনাদি– বংধনোপাধিবিবর্তিতবিবিধাধ্যবসাযবিশিষ্টত্বাতন্মূলকর্মজালমলীমসত্বাচ্চ চেষ্টমানস্যাত্মনস্ত– থাবিধাধ্যবসাযকর্মনির্বর্তিতেতরশরীরপ্রবেশো ভবতীতি তস্য দেহাংতরসংচরণকারণোপন্যাস ইতি..৩৪..
তে হোংতি ভিণ্ণদেহা সিদ্ধা বচিগোযরমদীদা.. ৩৫..
তে ভবন্তি ভিন্নদেহাঃ সিদ্ধা বাগ্গোচরমতীতাঃ.. ৩৫..
-----------------------------------------------------------------------------
আত্মা সংসার–অবস্থামেং ক্রমবর্তী অচ্ছিন্ন [–অটূট] শরীরপ্রবাহমেং জিস প্রকার এক শরীরমেং বর্ততা হৈ উসী প্রকার ক্রমসে অন্য শরীরোংমেং ভী বর্ততা হৈ; ইস প্রকার উসে সর্বত্র [–সর্ব শরীরোংমেং] অস্তিত্ব হৈ. ঔর কিসী এক শরীরমেং, পানীমেং দূধকী ভাঁতি একরূপসে রহনে পর ভী, ভিন্ন স্বভাবকে কারণ উসকে সাথ এক [তদ্রূপ] নহীং হৈ; ইস প্রকার উসে দেহসে পৃথক্পনা হৈ. অনাদি বংধনরূপ উপাধিসে বিবর্তন [পরিবর্তন] পানেবালে বিবিধ অধ্যবসাযোংসে বিশিষ্ট হোনেকে কারণ [–অনেক প্রকারকে অধ্যবসাযবালা হোনেকে কারণ] তথা বে অধ্যবসায জিসকা নিমিত্ত হৈং ঐসে কর্মসমূহসে মলিন হোনেকে কারণ ভ্রমণ করতে হুএ আত্মাকো তথাবিধ অধ্যবসাযোং তথা কর্মোংসে রচে জানে বালে [–উস প্রকারকে মিথ্যাত্বরাগাদিরূপ ভাবকর্মোং তথা দ্রব্যকর্মোংসে রচে জানে বালে] অন্য শরীরমেং প্রবেশ হোতা হৈ; ইস প্রকার উসে দেহান্তরমেং গমন হোনেকা কারণ কহা গযা.. ৩৪..
অন্বযার্থঃ– [যেষাং] জিনকে [জীবস্বভাবঃ] জীবস্বভাব [–প্রাণধারণরূপ জীবত্ব] [ন অস্তি] নহীং হৈ ঔর [সর্বথা] সর্বথা [তস্য অভাবঃ চ] উসকা অভাব ভী নহীং হৈ, [তে] বে [ভিন্নদেহাঃ] দেহরহিত [বাগ্গোচরম্ অতীতাঃ] বচনগোচরাতীত [সিদ্ধাঃ ভবন্তি] সিদ্ধ [সিদ্ধভগবন্ত] হৈং. --------------------------------------------------------------------------
জীবত্ব নহি নে সর্বথা তদভাব পণ নহি জেমনে,
তে সিদ্ধ ছে–জে দেহবিরহিত বচনবিষযাতীত ছে. ৩৫.