દ્વારા પ્રગટ કર રહે થે. ઉનકે નિર્વાણકે પશ્ચાત્ પાઁચ શ્રુતકેવલી હુએ, જિનમેં અન્તિમ શ્રુતકેવલી શ્રી
ભદ્રબાહુસ્વામી થે. વહાઁ તક તો દ્વાદશાંગશાસ્ત્રકી પ્રરૂપણાસે નિશ્ચયવ્યવહારાત્મક મોક્ષમાર્ગ યથાર્થ–
રૂપમેં પ્રવર્તમાન રહા. તત્પશ્ચાત્ કાલદોષસે ક્રમશઃ અંગોકે જ્ઞાનકી વ્યુચ્છિત્તિ હોતી ગઈ. ઇસ
પ્રકાર અપાર જ્ઞાનસિંધુકા બહુભાગ વિચ્છેદકો પ્રાપ્ત હોનેકે પશ્ચાત્ દૂસરે ભદ્રબાહુસ્વામી આચાર્યકી
પરિપાટીમેં દો સમર્થ મુનિવર હુએ– એક શ્રી ધરસેનાચાર્ય ઔર દૂસરે શ્રી ગુણધરાચાર્ય. ઉનસે પ્રાપ્ત
જ્ઞાનકે દ્વારા ઉનકી પરંપરામેં હોનેવાલે આચાર્યોને શાસ્ત્રોંકી રચના કી ઔર વીર ભગવાનકે ઉપદેશકા
પ્રવાહ અચ્છિન્ન રખા.
શ્રી ધરસેનાચાર્યને આગ્રાયણીપૂર્વકે પંચમ વસ્તુ અધિકારકે મહાકર્મપ્રકૃતિ નામક ચતુર્થ પ્રાભૃતકા
જયધવલ, ગોમ્મટસાર, લબ્ધિસાર, ક્ષપણાસાર આદિ શાસ્ત્રોંકી રચના કી. ઇસ પ્રકાર પ્રથમ
શ્રુતસ્કંધકી ઉત્પત્તિ હુઈ. ઉસમેં મુખ્યતઃ જીવ ઔર કર્મકે સંયોગસે ઉત્પન્ન હોનેવાલી આત્માકી
સંસારપર્યાયકા –ગુણસ્થાન, માર્ગણાસ્થાન આદિકા –વર્ણન હૈ, પર્યાયાર્થિક નયકો પ્રધાન કરકે કથન
હૈ. ઇસ નયકો અશુદ્ધદ્રવ્યાર્થિક ભી કહતે હૈ ઔર અધ્યાત્મભાષામેં અશુદ્ધનિશ્ચયનય અથવા વ્યવહાર કહા
જાતા હૈ.
શ્રી ગુણધરાચાર્યકો જ્ઞાનપ્રવાદપૂર્વકે દશમ વસ્તુકે તૃતીય પ્રાભૃતકા જ્ઞાન થા. ઉસ જ્ઞાનમેંસે
ચલે આનેવાલા જ્ઞાન આચાર્ય – પરમ્પરા દ્વારા ભગવાન કુંદકુંદાચાર્યદેવકો પ્રાપ્ત હુઆ. ઉન્હોંને
પંચાસ્તિકાયસંગ્રહ, પ્રવચનસાર, સમયસાર, નિયમસાર, અષ્ટપાહુડ આદિ શાસ્ત્રોંકી રચના કી. ઇસ
પ્રકાર દ્વિતીય શ્રુતસ્કંધકી ઉત્પત્તિ હુઈ. ઉસમેં મુખ્યતયા જ્ઞાનકી પ્રધાનતાપૂર્વક શુદ્ધદ્રવ્યાર્થિક નયસે
કથન હૈ, આત્માકે શુદ્ધ સ્વરૂપકા વર્ણન હૈ.