કહાનજૈનશાસ્ત્રમાલા] ષડ્દ્રવ્ય–પંચાસ્તિકાયવર્ણન
ઇદિ જિણવરેહિં ભણિદં લોગસહાવં સુણંતાણં.. ૯૫..
ઇતિ જિનવરૈઃ ભણિતં લોકસ્વભાવં શૃણ્વતામ્.. ૯૫..
આકાશસ્ય ગતિસ્થિતિહેતુત્વનિરાસવ્યાખ્યોપસંહારોઽયમ્.
ધર્માધર્માવેવ ગતિસ્થિતિકારણે નાકાશમિતિ.. ૯૫..
પુધગુવલદ્ધિવિસેસા કરિંતિ એગત્તમણ્ણત્તં.. ૯૬..
----------------------------------------------------------------------------- હોગી ઔર પહલે–પહલે વ્યવસ્થાપિત હુઆ લોકકા અન્ત ઉત્તરોત્તર વૃદ્ધિ પાનેસે લોકકા અન્ત હી ટૂટ જાયેગા [અર્થાત્ પહલે–પહલે નિશ્ચિત હુઆ લોકકા અન્ત ફિર–ફિર આગે બઢતે જાનેસે લોકકા અન્ત હી નહી બન સકેગા]. ઇસલિયે આકાશમેં ગતિ–સ્થિતિકા હેતુત્વ નહીં હૈ.. ૯૪..
અન્વયાર્થઃ– [તસ્માત્] ઇસલિયે [ગમનસ્થિતિકારણે] ગતિ ઔર સ્થિતિકે કારણ [ધર્માધર્મૌ] ધર્મ ઔર અધર્મ હૈ, [ન આકાશમ્] આકાશ નહીં હૈ. [ઇતિ] ઐસા [લોકસ્વભાવં શૃણ્વતામ્] લોકસ્વભાવકે શ્રોતાઓંસે [જિનવરૈઃ ભણિતમ્] જિનવરોંને કહા હૈ.
ટીકાઃ– યહ, આકાશકો ગતિસ્થિતિહેતુત્વ હોનેકે ખણ્ડન સમ્બન્ધી કથનકા ઉપસંહાર હૈ.
ધર્મ ઔર અધર્મ હી ગતિ ઔર સ્થિતિકે કારણ હૈં, આકાશ નહીં.. ૯૫.. --------------------------------------------------------------------------
ભાખ્યું જિનોએ આમ લોકસ્વભાવના શ્રોતા પ્રતિ. ૯૫.
વળી ભિન્નભિન્ન વિશેષથી, એકત્વ ને અન્યત્વ છે. ૯૬.