સમ્યગ્દર્શનજ્ઞાનસન્નિધાનાદમાર્ગેભ્યઃ સમગ્રેભ્યઃ પરિચ્યુત્ય સ્વતત્ત્વે વિશેષેણ રૂઢમાર્ગાણાં સતા–
મિન્દ્રિયાનિન્દ્રિયવિષયભૂતેષ્વર્થેષુ રાગદ્વેષપૂર્વકવિકારાભાવાન્નિર્વિકારાવબોધસ્વભાવઃ સમભાવશ્ચારિત્રં,
તદાત્વાયતિરમણીયમનણીયસોઽપુનર્ભવસૌખ્યસ્યૈકબીજમ્. ઇત્યેષ ત્રિલક્ષણો મોક્ષમાર્ગઃ પુરસ્તા–
ન્નિશ્ચયવ્યવહારાભ્યાં વ્યાખ્યાસ્યતે. ઇહ તુ સમ્યગ્દર્શનજ્ઞાનયોર્વિષયભૂતાનાં નવપદાર્થાનામુ–
પોદ્ધાતહેતુત્વેન સૂચિત ઇતિ.. ૧૦૭..
આત્મતત્ત્વકે
હૈં] ઐસે ઉન ‘ભાવોં’ કા હી [–નવ પદાર્થોંકા હી], મિથ્યાદર્શનકે ઉદયકી નિવૃત્તિ હોને પર, જો
સમ્યક્ અધ્યવસાય [સત્ય સમઝ, યથાર્થ અવભાસ, સચ્ચા અવબોધ] હોના, વહ સમ્યગ્જ્ઞાન હૈ – જો
કિ [સમ્યગ્જ્ઞાન] કુછ અંશમેં જ્ઞાનચેતનાપ્રધાન આત્મતત્ત્વકી ઉપલબ્ધિકા [અનુભૂતિકા] બીજ હૈ.
સમ્યગ્દર્શન ઔર સમ્યગ્જ્ઞાનકે સદ્ભાવકે કારણ સમસ્ત અમાર્ગોંસે છૂટકર જો સ્વતત્ત્વમેં વિશેષરૂપસે
ઉસ કાલમેં ઔર આગામી કાલમેં રમણીય હૈ ઔર અપુનર્ભવકે [મોક્ષકે] મહા સૌખ્યકા એક બીજ હૈ.
૧. વિનિશ્ચય = નિશ્ચય; દ્રઢ નિશ્ચય.
૨. જિસ પ્રકાર નાવમેં બૈઠે હુએ કિસી મનુષ્યકો નાવકી ગતિકે સંસ્કારવશ, પદાર્થ વિપરીત સ્વરૂપસે સમઝમેં આતે
ભી ગતિમાન સમઝમેં આતે હૈં], ઉસી પ્રકાર જીવકો મિથ્યાદર્શનકે ઉદયવશ નવ પદાર્થ વિપરીત સ્વરૂપસે
સમઝમેં આતે હૈં.
સમભાવ વહ ચારિત્ર હૈ ].
૪. ઉપોદ્ઘાત = પ્રસ્તાવના [સમ્યગ્દર્શન–જ્ઞાન–ચારિત્ર મોક્ષમાર્ગ હૈ. મોક્ષમાર્ગકે પ્રથમ દો અંગ જો સમ્યગ્દર્શન
ઔર સમ્યગ્જ્ઞાન ઉનકે વિષય નવ પદાર્થ હૈં; ઇસલિયે અબ અગલી ગાથાઓંમેં નવ પદાર્થોંકા વ્યખ્યાન કિયા જાતા
હૈ. મોક્ષમાર્ગકા વિસ્તૃત વ્યખ્યાન આગે જાયેગા. યહાઁ તો નવ પદાર્થોંકે વ્યખ્યાનકી પ્રસ્તાવના કે હેતુરૂપસે ઉસકી
માત્ર સૂચના દી ગઈ હૈ.]