આસ્રવહેતુર્હિ જીવસ્ય મોહરાગદ્વેષરૂપો ભાવઃ. તદભાવો ભવતિ જ્ઞાનિનઃ. તદભાવે
દર્શિત્વમવ્યાબાધમિન્દ્રિયવ્યાપારાતીતમનન્તસુખત્વઞ્ચેતિ. સ એષ જીવન્મુક્તિનામા ભાવમોક્ષઃ. કથમિતિ
ચેત્. ભાવઃ ખલ્વત્ર વિવક્ષિતઃ કર્માવૃત્તચૈતન્યસ્ય ક્રમપ્રવર્તમાનજ્ઞપ્તિક્રિયારૂપઃ. સ ખલુ
સંસારિણોઽનાદિમોહનીયકર્મોદયાનુવૃત્તિવશાદશુદ્ધો દ્રવ્યકર્માસ્રવહેતુઃ. સ તુ જ્ઞાનિનો મોહરાગ–
દ્વેષાનુવૃત્તિરૂપેણ પ્રહીયતે. તતોઽસ્ય આસ્રવભાવો નિરુધ્યતે. તતો નિરુદ્ધાસ્રવભાવસ્યાસ્ય
મોહક્ષયેણાત્યન્તનિર્વિકારમનાદિમુદ્રિતાનન્તચૈતન્યવીર્યસ્ય શુદ્ધજ્ઞપ્તિક્રિયારૂપેણાન્તર્મુહૂર્ત– મતિવાહ્ય
યુગપઞ્જ્ઞાનદર્શનાવરણાન્તરાયક્ષેયણ કથઞ્ચિચ્
હોતા હૈ. કર્મકા અભાવ હોને પર સર્વજ્ઞતા, સર્વદર્શિતા ઔર અવ્યાબાધ, ૧ઇન્દ્રિયવ્યાપારાતીત, અનન્ત
સુખ હોતા હૈ. યહ
નિમ્નાનુસાર પ્રકાર સ્પષ્ટીકરણ હૈેઃ–
મોહનીયકર્મકે ઉદયકા અનુસરણ કરતી હુઈ પરિણતિકે કારણ અશુદ્ધ હૈ, દ્રવ્યકર્માસ્રવકા હેતુ હૈ.
પરન્તુ વહ [ક્રમાનુસાર પ્રવર્તતી જ્ઞપ્તિક્રિયારૂપ ભાવ] જ્ઞાનીકો મોહરાગદ્વેષવાલી પરિણતિરૂપસે હાનિકો
પ્રાપ્ત હોતા હૈ ઇસલિયે ઉસે આસ્રવભાવકો નિરોધ હોતા હૈ. ઇસલિયે જિસે આસ્રવભાવકા નિરોધ હુઆ
હૈ ઐસે ઉસ જ્ઞાનીકો મોહકે ક્ષય દ્વારા અત્યન્ત નિર્વિકારપના હોનેસે, જિસે અનાદિ કાલસે અનન્ત
ચૈતન્ય ઔર [અનન્ત] વીર્ય મુંદ ગયા હૈ ઐસા વહ જ્ઞાની [ક્ષીણમોહ ગુણસ્થાનમેં] શુદ્ધ જ્ઞપ્તિક્રિયારૂપસે
અંતર્મુહૂર્ત વ્યતીત કરકે યુગપદ્ જ્ઞાનાવરણ, દર્શનાવરણ ઔર અન્તરાયકા ક્ષય હોનેસે કથંચિત્
૨. જીવન્મુક્તિ = જીવિત રહતે હુએ મુક્તિ; દેહ હોને પર ભી મુક્તિ.