Show bookmarks Hide bookmarks

કહાનજૈનશાસ્ત્રમાલા] નવપદાર્થપૂર્વક–મોક્ષમાર્ગપ્રપંચવર્ણન

આત્મનશ્ચારિત્રજ્ઞાનદર્શનત્વદ્યોતનમેતત્.

યઃ ખલ્વાત્માનમાત્મમયત્વાદનન્યમયમાત્મના ચરતિ–સ્વભાવનિયતાસ્તિત્વેનાનુવર્તતે, આત્મના જાનાતિ–સ્વપરપ્રકાશકત્વેન ચેતયતે, આત્મના પશ્યતિ–યાથાતથ્યેનાવલોકયતે, સ ખલ્વાત્મૈવ ચારિત્રં

-----------------------------------------------------------------------------

અન્વયાર્થઃ– [યઃ] જો [આત્મા] [અનન્યમયમ્ આત્માનમ્] અનન્યમય આત્માકો [આત્મના] આત્માસે [ચરતિ] આચરતા હૈ, [જાનાતિ] જાનતા હૈ, [પશ્યતિ] દેખતા હૈ, [સઃ] વહ [આત્મા હી] [ચારિત્રં] ચારિત્ર હૈ, [જ્ઞાનં] જ્ઞાન હૈ, [દર્શનમ્] દર્શન હૈ–[ઇતિ] ઐસા [નિશ્ચિતઃ ભવતિ] નિશ્ચિત હૈ.

ટીકાઃ– યહ, આત્માકે ચારિત્ર–જ્ઞાન–દર્શનપનેકા પ્રકાશન હૈ [અર્થાત્ આત્મા હી ચારિત્ર, જ્ઞાન ઔર દર્શન હૈ ઐસા યહાઁ સમઝાયા હૈ].

આચરતા હૈ અર્થાત્ સ્વભાવનિયત અસ્તિત્વ દ્વારા અનુવર્તતા હૈ [–સ્વભાવનિયત અસ્તિત્વરૂપસે પરિણમિત હોકર અનુસરતા હૈ], [અનન્યમય આત્માકો હી] આત્માસે જાનતા હૈ અર્થાત્ સ્વપરપ્રકાશકરૂપસે ચેતતા હૈ, [અનન્યમય આત્માકો હી] આત્માસે દેખતા હૈ અર્થાત્ યથાતથરૂપસે ------------------------------------------------------------------------- ૧. સ્વભાવનિયત = સ્વભાવમેં અવસ્થિત; [જ્ઞાનદર્શનરૂપ] સ્વભાવમેં દ્રઢરૂપસે સ્થિત. [‘સ્વભાવનિયત અસ્તિત્વ’કી