૨૩૮
જ્ઞાનં દર્શનમિતિ કર્તૃકર્મકરણાનામજ્ઞાનં દર્શનમિતિ કર્તૃકર્મકરણાનામભેદાન્નિશ્ચિતો ભવતિ. અતશ્ચારિત્રજ્ઞાનદર્શનરૂપત્વાજ્જીવસ્વભાવનિયતચરિતત્વલક્ષણં નિશ્ચયમોક્ષમાર્ગત્વમાત્મનો નિતરામુપપન્નમિતિ.. ૧૬૨..
ઇદિ તં જાણદિ ભવિઓ અભવિયસત્તો ણ સદ્દહદિ.. ૧૬૩..
સર્વસ્યાત્મનઃ સંસારિણો મોક્ષમાર્ગાર્હત્વનિરાસોઽયમ્. -----------------------------------------------------------------------------
અવલોકતા હૈ, વહ આત્મા હી વાસ્તવમેં ચારિત્ર હૈ, જ્ઞાન હૈ, દર્શન હૈ–ઐસા કર્તા–કર્મ–કરણકે અભેદકે કારણ નિશ્ચિત હૈ. ઇસસે [ઐસા નિશ્ચિત હુઆ કિ] ચારિત્ર–જ્ઞાન–દર્શનરૂપ હોનેકે કારણ આત્માકો જીવસ્વભાવનિયત ચારિત્ર જિસકા લક્ષણ હૈ ઐસા નિશ્ચયમોક્ષમાર્ગપના અત્યન્ત ઘટિત હોતા હૈ [અર્થાત્ આત્મા હી ચારિત્ર–જ્ઞાન–દર્શન હોનેકે કારણ આત્મા હી જ્ઞાનદર્શનરૂપ જીવસ્વભાવમેં દ્રઢરૂપસે સ્થિત ચારિત્ર જિસકા સ્વરૂપ હૈ ઐસા નિશ્ચયમોક્ષમાર્ગ હૈ].. ૧૬૨..
અન્વયાર્થઃ– [યેન] જિસસે [આત્મા મુક્ત હોનેપર] [સર્વં વિજાનાતિ] સર્વકો જાનતા હૈ ઔર [પશ્યતિ] દેખતા હૈે, [તેન] ઉસસે [સઃ] વહ [સૌખ્યમ્ અનુભવતિ] સૌખ્યકા અનુભવ કરતા હૈ; – [ઇતિ તદ્] ઐસા [ભવ્યઃ જાનાતિ] ભવ્ય જીવ જાનતા હૈ, [અભવ્યસત્ત્વઃ ન શ્રદ્ધત્તે] અભવ્ય જીવ શ્રદ્ધા નહીં કરતા.
ટીકાઃ– યહ, સર્વ સંસારી આત્મા મોક્ષમાર્ગકે યોગ્ય હોનેકા નિરાકરણ [નિષેધ] હૈ ------------------------------------------------------------------------- ૧. જબ આત્મા આત્માકો આત્માસે આચરતા હૈ–જાનતા હૈ–દેખતા હૈ, તબ કર્તા ભી આત્મા, કર્મ ભી આત્મા ઔર