Panchastikay Sangrah-Hindi (Gujarati transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 259 of 264
PDF/HTML Page 288 of 293

 

કહાનજૈનશાસ્ત્રમાલા] નવપદાર્થપૂર્વક–મોક્ષમાર્ગપ્રપંચવર્ણન

[
૨૫૯

મૌનીન્દ્રીં કર્મચેતનાં પુણ્યબન્ધભયેનાનવલમ્બમાના અનાસાદિતપરમનૈષ્કર્મ્યરૂપજ્ઞાનચેતનાવિશ્રાન્તયો વ્યક્તાવ્યક્તપ્રમાદતન્ત્રા અરમાગતકર્મ–ફલચેતનાપ્રધાનપ્રવૃત્તયો વનસ્પતય ઇવ કેવલં પાપમેવ બધ્નન્તિ. ઉક્તઞ્ચ–‘‘ણિચ્છયમાલમ્બંતા ણિચ્છયદો ણિચ્છયં અયાણંતા. ણાસંતિ ચરણકરણં બાહરિચરણાલસા કેઈ’’.. -----------------------------------------------------------------------------

ગયા હૈ ઐસી વનસ્પતિ જૈસે, મુનીંદ્રકી કર્મચેતનાકો પુણ્યબંધકે ભયસે નહીં અવલમ્બતે હુએ ઔર પરમ નૈષ્કર્મ્યરૂપ જ્ઞાનચેતનામેં વિશ્રાંતિકો પ્રાપ્ત નહીં હોતે હુએ, [માત્ર] વ્યક્ત–અવ્યક્ત પ્રમાદકે આધીન વર્તતે હુએ, પ્રાપ્ત હુએ હલકે [નિકૃઃષ્ટ] કર્મફલકી ચેતનાકે પ્રધાનપનેવાલી પ્રવૃત્તિ જિસે વર્તતી હૈ ઐસી વનસ્પતિકી ભાઁતિ, કેવલ પાપકો હી બાઁધતે હૈ. કહા ભી હૈ કિઃ–– ણિચ્છયમાલમ્બંતા ણિચ્છયદો ણિચ્છયં અયાણંતા. ણાસંતિ ચરણકરણં બાહરિચરણાલસા કેઈ.. [અર્થાત્ નિશ્ચયકા અવલમ્બન લેને વાલે પરન્તુ નિશ્ચયસે [વાસ્તવમેં] નિશ્ચયકો નહીં જાનને વાલે કઈ જીવ બાહ્ય ચરણમેં આલસી વર્તતે હુએ ચરણપરિણામકા નાશ કરતે હૈં.]

------------------------------------------------------------------------- ૧. કેવલનિશ્ચયાવલમ્બી જીવ પુણ્યબન્ધકે ભયસે ડરકર મંદકષાયરૂપ શુભભાવ નહીં કરતે ઔર પાપબન્ધકે

કારણભૂત અશુભભાવોંકા સેવન તો કરતે રહતે હૈં. ઇસ પ્રકાર વે પાપબન્ધ હી કરતે હૈં.

૨. ઇસ ગાથાકી સંસ્કૃત છાયા ઇસ પ્રકાર હૈેઃ નિશ્ચયમાલમ્બન્તો નિશ્ચયતો નિશ્ચયમજાનન્તઃ. નાશયન્તિ ચરણકરણં

બાહ્યચરણાલસાઃ કેઽપિ..

૩. શ્રી જયસેનાચાર્યદેવરચિત ટીકામેં [વ્યવહાર–એકાન્તકા સ્પષ્ટીકરણ કરનેકે પશ્ચાત્ તુરન્ત હી] નિશ્ચયએકાન્તકા

નિમ્નાનુસાર સ્પષ્ટીકરણ કિયા ગયા હૈઃ–

ઔર જો કેવલનિશ્ચયાવલમ્બી વર્તતે હુએ રાગાદિવિકલ્પરહિત પરમસમાધિરૂપ શુદ્ધ આત્માકો ઉપલબ્ધ નહીં
કરતે હોને પર ભી, મુનિકો [વ્યવહારસે] આચરનેયોગ્ય ષડ્–આવશ્યકાદિરૂપ અનુષ્ઠાનકો તથા શ્રાવકકો
[વ્યવહારસે] આચરનેયોગ્ય દાનપૂજાદિરૂપ અનુષ્ઠાનકો દૂષણ દેતે હૈં, વે ભી ઉભયભ્રષ્ટ વર્તતે હુએ, નિશ્ચયવ્યવહાર–
અનુષ્ઠાનયોગ્ય અવસ્થાંતરકો નહીં જાનતે હુએ પાપકો હી બાઁધતે હૈં [અર્થાત્ કેવલ નિશ્ચય–અનુષ્ઠાનરૂપ શુદ્ધ
અવસ્થાસે ભિન્ન ઐસી જો નિશ્ચય–અનુષ્ઠાન ઔર વ્યવહારઅનુષ્ઠાનવાલી મિશ્ર અવસ્થા ઉસે નહીં જાનતે હુએ પાપકો
હી બાઁધતે હૈં], પરન્તુ યદિ શુદ્ધાત્માનુષ્ઠાનરૂપ મોક્ષમાર્ગકો ઔર ઉસકે સાધકભૂત [વ્યવહારસાધનરૂપ]
વ્યવહારમોક્ષમાર્ગકો માને, તો ભલે ચારિત્રમોહકે ઉદયકે કારણ શક્તિકા અભાવ હોનેસે શુભ–અનુષ્ઠાન રહિત હોં
તથાપિ – યદ્યપિ વે શુદ્ધાત્મભાવનાસાપેક્ષ શુભ–અનુષ્ઠાનરત પુરુષોં જૈસે નહીં હૈં તથાપિ–સરાગ સમ્યક્ત્વાદિ દ્વારા
વ્યવહારસમ્યગ્દ્રષ્ટિ હૈ ઔર પરમ્પરાસે મોક્ષ પ્રાપ્ત કરતે હૈં.––ઇસ પ્રકાર નિશ્ચય–એકાન્તકે નિરાકરણકી
મુખ્યતાસે દો વાક્ય કહે ગયે.