૨૬૦
યે તુ પુનરપુનર્ભવાય નિત્યવિહિતોદ્યોગમહાભાગા ભગવન્તો નિશ્ચયવ્યવહારયોરન્યત– રાનવલમ્બનેનાત્યન્તમધ્યસ્થીભૂતાઃ -----------------------------------------------------------------------------
[અબ નિશ્ચય–વ્યવહાર દોનોંકા સુમેલ રહે ઇસ પ્રકાર ભૂમિકાનુસાર પ્રવર્તન કરનેવાલે જ્ઞાની જીવોંકા પ્રવર્તન ઔર ઉસકા ફલ કહા જાતા હૈઃ–
વ્યવહારમેંસે કિસી એકકા હી અવલમ્બન નહીં લેનેસે [–કેવલનિશ્ચયાવલમ્બી યા કેવલવ્યવહારાવલમ્બી નહીં હોનેસે] અત્યન્ત મધ્યસ્થ વર્તતે હુએ, ------------------------------------------------------------------------- [યહાઁ જિન જીવોંકો ‘વ્યવહારસમ્યગ્દ્રષ્ટિ કહા હૈ વે ઉપચારસે સમ્યગ્દ્રષ્ટિ હૈં ઐસા નહીં સમઝના. પરન્તુ વે વાસ્તવમેં સમ્યગ્દ્રષ્ટિ હૈં ઐસા સમઝના. ઉન્હેં ચારિત્ર–અપેક્ષાસે મુખ્યતઃ રાગાદિ વિદ્યમાન હોનેસે સરાગ સમ્યક્ત્વવાલે કહકર ‘વ્યવહારસમ્યગ્દ્રષ્ટિ’ કહા હૈ. શ્રી જયસેનાચાર્યદેવને સ્વયં હી ૧૫૦–૧૫૧ વીં ગાથાકી ટીકામેં કહા હૈ કિ – જબ યહ જીવ આગમભાષાસે કાલાદિલબ્ધિરૂપ ઔર અધ્યાત્મભાષાસે શુદ્ધાત્માભિમુખ પરિણામરૂપ સ્વસંવેદનજ્ઞાનકો પ્રાપ્ત કરતા હૈ તબ પ્રથમ તો વહ મિથ્યાત્વાદિ સાત પ્રકૃતિયોંકે ઉપશમ ઔર ક્ષયોપશમ દ્વારા સરાગ–સમ્યગ્દ્રષ્ટિ હોતા હૈ.] ૧. નિશ્ચય–વ્યવહારકે સુમેલકી સ્પષ્ટતાકે લિયે પૃષ્ઠ ૨૫૮કા પદ ટિપ્પણ દેખેં. ૨. મહાભાગ = મહા પવિત્ર; મહા ગુણવાન; મહા ભાગ્યશાલી. ૩. મોક્ષકે લિયે નિત્ય ઉદ્યમ કરનેવાલે મહાપવિત્ર ભગવંતોંકો [–મોક્ષમાર્ગી જ્ઞાની જીવોંકો] નિરન્તર
તરતમતાનુસાર સવિકલ્પ દશામેં ભૂમિકાનુસાર શુદ્ધપરિણતિ તથા શુભપરિણતિકા યથોચિત સુમેલ [હઠ રહિત]
હોતા હૈ ઇસલિયે વે જીવ ઇસ શાસ્ત્રમેં [૨૫૮ વેં પૃષ્ઠ પર] જિન્હેં કેવલનિશ્ચયાવલમ્બી કહા હૈે ઐસે
કેવલનિશ્ચયાવલમ્બી નહીં હૈં તથા [૨૫૯ વેં પૃષ્ઠ પર] જિન્હેં કેવલવ્યવહારાવલમ્બી કહા હૈ ઐસે
કેવલવ્યવહારાવલમ્બી નહીં હૈં.