astitvako bhī bhūl rahā hai aur par padārthoṅko sukhaduḥkhakā kāraṇ mānakar unake prati rāgadveṣh karatā rahatā hai; jīvake aise bhāvoṅke nimittase pudgal svataḥ gnānāvaraṇādikarmaparyāyarūp pariṇamit hokar jīvake sāth sanyogamen āte hain aur isaliye anādi kālase jīvako paudgalik dehakā sanyog hotā rahatā hai. parantu jīv aur dehake sanyogamen bhī jīv aur pudgal bilakul pr̥uthak hain tathā unake kārya bhī ek dūsarese bilakul bhinna evan nirapekṣha hain–– aisā jinendronne dekhā hai, samyaggnāniyone jānā hai aur anumānagamya bhī hai. jīv keval bhrāntike kāraṇ hī dehakī dashāse tathā iṣhṭa–aniṣhṭa par padārthonse apane ko sukhī duḥkhī mānatā hai. vāstavamen apane sukhaguṇakī vikārī paryāyarūp pariṇamit hokar vah anādi kālase duḥkhī ho rahā hai.
jīv dravya–guṇase sadā shuddha hone par bhī, vah paryāy–apekṣhāse shubhāshubhabhāvarūpamen, ānshikashuddhirūpamen, shuddhikī vr̥uddhirūpamen tathā pūrṇashuddhirūpamen pariṇamit hotā hai aur un bhāvoṅke nimittase shubhāshubh pudgalakarmoṅkā āsravaṇ evan bandhan tathā unakā rukanā, khiranā aur sarvathā chhūṭanā hotā hai. in bhāvoṅko samajhāneke liye jinendrabhagavantoane nav padārthohakā upadesh diyā hai. in nav padārthoṅko samyakrūpase samajhanepar, jīvako kyā hitarūp hai, kyā ahitarūp hai, shāshvat param hit pragaṭ karaneke liye jīvako kyā karanā chāhiye, par padārthoṅke sāth apanā kyā sambandha hai–ityādi bāte yathārtharūpase samajhamen ātī hai aur apanā sukh apanemen hī jānakar, apanī sarva paryāyomen bhī gnānānandasvabhāvī nij jīvadravyasāmānya sadā ekarūp jānakar, te anādi–aprāpta aise kalyāṇabīj samyagdarshanako tathā samyaggnānako prāpta karatā hai. unakī prāpti honepar jīv apaneko dravya–apekṣhāse kr̥utakr̥utya mānatā hai aur us kr̥utakr̥utya dravyakā paripūrṇa āshray karanese hī shāshvat sukhakī prāpti– mokṣha–hotī hai aisā samajhatā hai.
samyagdarshanakī prāpti hone par jīvako shuddhātmadravyakā jo alpa ālamban thayun ho jātā hai usase vr̥uddhi hone par kramashaḥ deshavirat shrāvakatva evan munitva prāpta hotā hai. shrāvakako tathā muniko shuddhātmadravyake madhyam ālambanarūp ānshik shuddhi hotī hai vah karmoṅke aṭakane khiranemen nimitta hotī hai aur jo ashuddhirūp ansh hotā hai vah shrāvakake deshavratādirūpase tathā munike mahāvratādirūpase dekhāī detā hai, jo karmabandhakā nimitta hotā hai. anukramase vah jīv gnānānandasvabhāvī shuddhātmadravyakā ati ugrarūpase avalamban karake, sarva vikalponse chhūṭakar, sarva rāgadveṣh rahit hokar, kevalagnānako prāpta karake, āyuṣhya pūrṇa hone par dehādisanyogase vimukta hokar, sadākāl paripūrṇa gnānadarshanarūpase aur atīndriy ananta avyābādh ānandarūpase rahatā hai.
–yah, bhagavān kundakundāchāryadevane pañchāstikāyasaṅgrah shāstramen param karuṇābuddhi–pūrvak prasiddha kiye gaye vastutattvakā saṅkṣhipta sār hai. isamen jo rīt batalāī hai usake atirikta anya kisī prakār jīv anādikālīn bhanyakar duḥkhase chhūṭ nahīn sakatā. jab tak jīv vastusvarūpako nahīn samajh pātā tab tak anya lākh prayatnonse bhī mokṣhakā upāy usake hāth nahīn lāgatā. isaliye is shāstramen sarva pratham pañchāstikāy aur nav padārthakā svarūp samajhāyā gayā hai jisase ki jīv vastusvarūpako samajhakar mokṣhamārgake mūlabhūt samyagdarshanako prāpta ho.