astikāyon aur padārthoṅke nirūpaṇake pashchāt shāstramen mokṣhamārgasūchak chūlikā hai. yah antim adhikār, shāstrarūpī mandir par ratnakalash bhān̐ti shobhā detā hai. adhyātmarasik ātmārthī jīvoṅkā yah ati priy adhikār hai. is adhikārakā rasāsvādan karate hue mānon unhen tr̥upti hī nahīn hotī. isamen mukhyataḥ vītarāg chāritrakā–svasamayakā–shuddhamunidashākā–pāramārthik mokṣhamārgakā bhāvavāhī madhur pratipādan hai, tathā muniko sarāg chāritrakī dashāmen ānshik shuddhike sāth sāth kaise shubh bhāvoṅkā sumel avashya hotā hī hai usakā bhī spaṣhṭa nirdesh hai. jinake hr̥udayamen vītarāgatākī bhāvanā kā manthan hotā rahatā hai aise shāstrakār aur ṭīkākār munīndronne is adhikāramen mānon shānt vītarāg rasakī saritā pravāhit kī hai. dhīr gambhīr gatise bahatī huī us shāntarasakī adhyātmagaṅgāmen snān karanese tattvajignāsu bhāvuk jīv shītalatābhībhūt hote hain aur unakā hr̥uday shānt–shānt hokar muniyoṅkī ātmānubhavamūlak sahajashuddha udāsīn dashāke prati bahumānapūrvak namit ho jātā hai. is adhikār par manan karanese supātra mumukṣhu jīvon ko samajhamen ātā hai ki ‘shuddhātmadravyake āshrayase sahaj dashākā ansh pragaṭ kiye binā mokṣhake upāyakā ansh bhī prāpta nahīn hotā.
is pavitra shāstrake kartā shrīmadbhagavatkundakundāchāryadevake prati pūjya gurudev (shrī kānajīsvāmī) ko apār bhakti hai. ve anekon bār kahate hai ki –‘‘shrī samayasār, niyamasār, pravachanasār, pañchāstikāyasaṅgrah ādi shāstrokī pratyek gāthāmen divyadhvanikā sandesh hai. in gāthāommen itanī apār gaharāī hai ki use māpate hue apanī hī shaktikā māp nikal ātā hai. in sāragambhīr shāstroṅke rachayitā param kr̥upālu achāryabhagavānakī koī param alaukik sāmarthya hai. param adbhūt sātishay antarbāhya yogoṅke binā in shāstroṅkī rachanā shakay nahīn hai. in shāstroṅkī vāṇī tarate hue puruṣhakī vāṇī hai aisā ham spaṣhṭajānate haĩn. inakī pratyek gāthā chhaṭhṭhe–sātaven guṇasthānamen jhulanevāle mahāmunīke ātmānubhavamense pragaṭ huī hai. in shāstroṅke rachayitā bhagavān kundakundāchāryadev mahāvidehakṣhetramen sarvagna vītarāg shrī sīmandharabhagavānake samavasaraṇamen gaye the aur ve vahān̐ āṭh din tak rahe the yah bāt yathātathya hai, akṣharashaḥ satya hai, pramāṇasiddha hai. un paramopakārī āchāryabhagavān dvārā rache gaye samayasārādi shāstrommen tīrthaṅkaradevakī ūn̐ kāradhvanimense nīkalā huā upadesh hai.’’
is shāstramen bhagavān kundakundāchāryadevakī prākr̥it gāthāon par samayaākhyā nāmak sanskr̥it ṭīkāke lekhak (lagabhag vikram samvatakī 10 vīn shatādbīmen ho gaye) shrī amr̥utachandrāchāryadev hai. jis– prakār is shāstrake mūl kartā alaukik puruṣh hain usī prakār usake ṭīkākār bhī mahāsamartha āchārya hain; unhonne samayasārakī tathā pravachanasārakī ṭīkā bhī likhī hai aur tattvārthasār, puruṣhārthasiddhayupāy ādi svatantra granth bhī rache haĩn. unakī ṭīkāon jaisī ṭīkā abhī tak anya kisī jain granthakī nahīn likhī gayī hai. unakī ṭīkāain parḥanevāle unakī adhyātmarasikatā, ātmānubhav, prakhar vidvattā, vastusvarūpakī nyāyase siddha karanekī asādhāraṇ shakti, jinashāsanakā sātishay agādh gnān, nishchay–vyavahārakā sandhibaddha nirūpaṇ karanekī viral shakti evan uttam kāvyashaktikī sampūṇar pratīti ho jātī hai. ati saṅkṣhepamen gambhīr rahasya bhar denekī unakī shakti vidvānoṅko āshcharyachakit kar detī hai. unakī daivī ṭīkāain shrutakevalīke vachan samān haĩn. jis prakār mūl shāstrakāranake shāstra anubhav– yukti ādi samasta samr̥uddhise samr̥uddha hain usī prakār ṭīkākārakī ṭīkāain bhī una–una sarva samr̥uddhiyonse vibhūṣhit haĩn. shāsanamānya bhagavān kudakundāchāryadene is kalikālamen jagadguru tīrthaṅkaradev jaisā kārya kiyā hai aur shrī amr̥utachandrāchāryadene va–mānon ve kundakundabhagavānake hr̥udayamen praviṣhṭa ho gaye hon