kahānajainashāstramālā] ṣhaḍdravya–pañchāstikāyavarṇan
adharmasvarūpākhyānametat. yathā dharmaḥ pragnāpitastathādharmopi pragnāpanīyaḥ. ayan tu visheṣhaḥ. sa gatikriyāyuktā– nāmudakavatkāraṇabhūt; eṣhaḥ punaḥ sthitikriyāyuktānān pr̥uthivīvatkāraṇabhūtaḥ. yathā pr̥uthivī svayam pūrvamev tiṣhṭhantī paramasthāpayantī cha svayev tiṣhṭhatāmashvādīnā mudāsīnā–vinābhūtasahāyakāraṇamātratven sthitimanugr̥uhṇāti tathā‘dharmā‘pi svayam pūrvamev tiṣhṭhan paramasthāpayanshcha svayamev tiṣhṭhatān jīvapudgalānāmudāsīnāvinābhūtasahāyakāraṇamātratven sthitimanugr̥uhṇātīti..86..
do vi ya mayā vibhattā avibhattā loyamettā ya.. 87..
dvāvapi cha matau vibhaktāvavibhaktau lokamātrau cha.. 87..
-----------------------------------------------------------------------------
ṭīkāḥ– yah, adharmake svarūpakā kathan hai.
jis prakār dharmakā pragnāpan kiyā gayā, usī prakār adharmakā bhī pragnāpan karane yogya hai. parantu yah [nimnoktānusār] antar haiḥ vah [–dharmāstikāy] gatikriyāyuktako pānīkī bhān̐ti kāraṇabhūt hai aur yah [adharmāstikāy] sthitikriyāyuktako pr̥ithvīkī bhān̐ti kāraṇabhūt hai. jis prakār pr̥ithvī svayam pahalese hī sthitirūp [–sthir] vartatī huī tathā parako sthiti [–sthiratā] nahīn karātī huī, svayamev sthitirūpase pariṇamit hote hue ashvādikako udāsīn avinābhāvī sahāyarūp kāraṇamātrake rūpamen sthitimen anugrah karatī hai, usī prakār adharma [adharmāstikāy] bhī svayam pahalese hī sthitirūpase vartatā huā aur parako sthiti nahīn karātā huā, svayamev sthitirūp pariṇamit hote hue jīv–pudgaloṅko udāsīn avinābhāvī sahāyarūp kāraṇamātrake rūpamen sthitimen anugrah karatā hai.. 86..
anvayārthaḥ– [gamanasthitī] [jīv–pudgalakī] gati–sthiti [cha] tathā [alokalokan] alok aur lokakā vibhāg, [yayoḥ sadbhāvataḥ] un do dravyoṅke sadbhāvase [jātam] hotā hai. [cha] aur [dvau api] ve donon [vibhaktau] vibhakta, [avibhaktau] avibhakta [cha] aur [lokamātrau] lokapramāṇ [matau] kahe gaye haĩn. --------------------------------------------------------------------------
te ubhay bhinna–abhinna chhe ne sakaḷalokapramāṇ chhe. 87.