172
nishchīyate, ten prakāreṇaikendriyāṇāmapi, ubhayeṣhāmapi buddhipūrvakavyāpārādarshanasya samān–tvāditi.. 113..
jāṇanti rasan phāsan je te beindiyā jīvā.. 114..
jānanti rasan sparshan ye te dvīndriyāḥ jīvāḥ.. 114..
dvīndriyaprakārasūchaneyam. -----------------------------------------------------------------------------
aṇḍemen rahe hue, garbhamen rahe hue aur mūrchhā pāe hue [prāṇiyonn] ke jīvatvakā, unhen buddhipūrvak vyāpār nahīn dekhā jātā tathāpi, jis prakār nishchay kiyā jātā hai, usī prakār ekendriyoṅke jīvatvakā bhī nishchay kiyā jātā hai; kyoṅki donommen buddhipūrvak vyāpārakā adarshan samān hai.
bhāvārthaḥ– jis prakār garbhasthādi prāṇiyommen, īhāpūrvak vyavahārakā abhāv hone par bhī, jīvatva hai hī, usī prakār ekendriyommen bhī, īhāpūrvak vyavahārakā abhāv hone par bhī, jīvatva hai hī aisā āgam, anumān ityādise nishchit kiyā jā sakatā hai.
yahān̐ aisā tātparya grahaṇ karanā ki–jīv paramārthese svādhīn ananta gnān aur saukhya sahit hone par bhī agnān dvārā parādhīn indriyasukhamen āsakta hokar jo karma bandha karatā hai usake nimittase apaneko ekendriy aur duḥkhī karatā hai.. 113..
anvayārthaḥ– [shambūkamātr̥uvāhāḥ] shambūk, mātr̥uvāh, [shaṅkhāḥ] shaṅkh, [shuktayaḥ] sīp [cha] aur [apādakāḥ kr̥umayaḥ] pag rahit kr̥umi–[ye] jo ki [rasan sparshan] ras aur sparshako [jānanti] jānate hain [te] ve–[dvīndriyāḥ jīvāḥ] dvīndriy jīv haĩn.
ṭīkāḥ– yah, dvīndriy jīvoṅke prakārakī sūchanā hai. -------------------------------------------------------------------------- adarshan = draṣhṭigochar nahīn honā.
–je jāṇatā rasasparshane, te jīv dvīndriy jāṇavā. 114.