Panchastikay Sangrah-Hindi (Kannada transliteration). Gatha: 48.

< Previous Page   Next Page >


Page 87 of 264
PDF/HTML Page 116 of 293

 

ಕಹಾನಜೈನಶಾಸ್ತ್ರಮಾಲಾ] ಷಡ್ದ್ರವ್ಯ–ಪಂಚಾಸ್ತಿಕಾಯವರ್ಣನ

[
೮೭

ನಸ್ಯ, ಭಿನ್ನಸಂಖ್ಯಂ ಭಿನ್ನಸಂಖ್ಯಸ್ಯ, ಭಿನ್ನವಿಷಯಲಬ್ಧವೃತ್ತಿಕಂ ಭಿನ್ನವಿಷಯಲಬ್ಧವೃತ್ತಿಕಸ್ಯ ಪುರುಷಸ್ಯ ಧನೀತಿ ವ್ಯಪದೇಶಂ ಪೃಥಕ್ತ್ವಪ್ರಕಾರೇಣ ಕುರುತೇ, ಯಥಾ ಚ ಜ್ಞಾನಮಭಿನ್ನಾಸ್ತಿತ್ವನಿರ್ವೃತ್ತಮಭಿನ್ನಾಸ್ತಿತ್ವನಿರ್ವೃತ್ತಸ್ಯಾಭಿನ್ನ– ಸಂಸ್ಥಾನಮಭಿನ್ನಸಂಸ್ಥಾನಸ್ಯಾಭಿನ್ನಸಂಖ್ಯಮಭಿನ್ನಸಂಖ್ಯಸ್ಯಾಭಿನ್ನವಿಷಯಲಬ್ಧವೃತ್ತಿಕಮಭಿನ್ನವಿಷಯಲಬ್ಧವೃತ್ತಿಕಸ್ಯ ಪುರುಷಸ್ಯ ಜ್ಞಾನೀತಿ ವ್ಯಪದೇಶಮೇಕತ್ವಪ್ರಕಾರೇಣ ಕುರುತೇ; ತಥಾನ್ಯತ್ರಾಪಿ. ಯತ್ರ ದ್ರವ್ಯಸ್ಯ ಭೇದೇನ ವ್ಯಪದೇಶಾದಿಃ ತತ್ರ ಪೃಥಕ್ತ್ವಂ, ಯತ್ರಾಭೇದೇನ ತತ್ರೈಕತ್ವಮಿತಿ.. ೪೭..

ಣಾಣೀ ಣಾಣಂ ಚ ಸದಾ ಅತ್ಥಂತರಿದಾ ದು ಅಣ್ಣಮಣ್ಣಸ್ಸ.
ದೋಣ್ಹಂ ಅಚೇದಣತ್ತಂ ಪಸಜದಿ ಸಮ್ಮಂ ಜಿಣಾವಮದಂ.. ೪೮..

ಜ್ಞಾನೀ ಜ್ಞಾನಂ ಚ ಸದಾರ್ಥಾಂತರಿತೇ ತ್ವನ್ಯೋಽನ್ಯಸ್ಯ.
ದ್ವಯೋರಚೇತನತ್ವಂ ಪ್ರಸಜತಿ ಸಮ್ಯಗ್ ಜಿನಾವಮತಮ್.. ೪೮..

-----------------------------------------------------------------------------

ಟೀಕಾಃ– ಯಹ, ವಸ್ತುರೂಪಸೇ ಭೇದ ಔರ [ವಸ್ತುರೂಪಸೇ] ಅಭೇದಕಾ ಉದಾಹರಣ ಹೈ.

ಜಿಸ ಪ್ರಕಾರ[೧] ಭಿನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವಸೇ ರಚಿತ, [೨] ಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಥಾನವಾಲಾ, [೩] ಭಿನ್ನ ಸಂಖ್ಯಾವಾಲಾ ಔರ [೪] ಭಿನ್ನ ವಿಷಯಮೇಂ ಸ್ಥಿತ ಐಸಾ ಧನ [೧] ಭಿನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವಸೇ ರಚಿತ, [೨] ಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಥಾನವಾಲೇ, [೩] ಭಿನ್ನ ಸಂಖ್ಯಾವಾಲೇ ಔರ [೪] ಭಿನ್ನ ವಿಷಯಮೇಂ ಸ್ಥಿತ ಐಸೇ ಪುರುಷಕೋ ‘ಧನೀ’ ಐಸಾ ವ್ಯಪದೇಶ ಪೃಥಕ್ತ್ವಪ್ರಕಾರಸೇ ಕರತಾ ಹೈಂ, ತಥಾ ಜಿಸ ಪ್ರಕಾರ [೧] ಅಭಿನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವಸೇ ರಚಿತ, [೨] ಅಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಥಾನವಾಲಾ, [೩] ಅಭಿನ್ನ ಸಂಖ್ಯಾವಾಲಾ ಔರ [೪] ಅಭಿನ್ನ ವಿಷಯಮೇಂ ಸ್ಥಿತ ಐಸಾ ಜ್ಞಾನ [೧] ಅಭಿನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವಸೇ ರಚಿತ, [೨] ಅಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಥಾನವಾಲೇ, [೩] ಅಭಿನ್ನ ಸಂಖ್ಯಾವಾಲೇ ಔರ [೪] ಅಭಿನ್ನ ವಿಷಯಮೇಂ ಸ್ಥಿತ ಐಸೇ ಪುರುಷಕೋ ‘ಜ್ಞಾನೀ’ ಐಸಾ ವ್ಯಪದೇಶ ಏಕತ್ವಪ್ರಕಾರಸೇ ಕರತಾ ಹೈ, ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಅನ್ಯತ್ರ ಭೀ ಸಮಝನಾ ಚಾಹಿಯೇ. ಜಹಾಂ ದ್ರವ್ಯಕೇ ಭೇದಸೇ ವ್ಯಪದೇಶ ಆದಿ ಹೋಂ ವಹಾಂ ಪೃಥಕ್ತ್ವ ಹೈ, ಜಹಾಂ [ದ್ರವ್ಯಕೇ] ಅಭೇದಸೇ [ವ್ಯಪದೇಶ ಆದಿ] ಹೋಂ ವಹಾಂ ಏಕತ್ವ ಹೈ.. ೪೭..

ಗಾಥಾ ೪೮

ಅನ್ವಯಾರ್ಥಃ– [ಜ್ಞಾನೀ] ಯದಿ ಜ್ಞಾನೀ [–ಆತ್ಮಾ] [ಚ] ಔರ [ಜ್ಞಾನಂ] ಜ್ಞಾನ [ಸದಾ] ಸದಾ

[ಅನ್ಯೋಽನ್ಯಸ್ಯ] ಪರಸ್ಪರ [ಅರ್ಥಾಂತರಿತೇ ತು] ಅರ್ಥಾಂತರಭೂತ [ಭಿನ್ನಪದಾರ್ಥಭೂತ] ಹೋಂ ತೋ [ದ್ವಯೋಃ] ದೋನೋಂಕೋ [ಅಚೇತನತ್ವಂ ಪ್ರಸಜತಿ] ಅಚೇತನಪನೇಕಾ ಪ್ರಸಂಗ ಆಯೇ– [ಸಮ್ಯಗ್ ಜಿನಾವಮತಮ್] ಜೋ ಕಿ ಜಿನೋಂಕೋ ಸಮ್ಯಕ್ ಪ್ರಕಾರಸೇ ಅಸಂಮತ ಹೈ. --------------------------------------------------------------------------

ಜೋ ಹೋಯ ಅರ್ಥಾಂತರಪಣುಂ ಅನ್ಯೋನ್ಯ ಜ್ಞಾನೀ–ಜ್ಞಾನನೇ,
ಬನ್ನೇ ಅಚೇತನತಾ ಲಹೇ–ಜಿನದೇವನೇ ನಹಿ ಮಾನ್ಯ ಜೇ. ೪೮.