ಯಹ ಅತಿ ಪ್ರಿಯ ಅಧಿಕಾರ ಹೈ. ಇಸ ಅಧಿಕಾರಕಾ ರಸಾಸ್ವಾದನ ಕರತೇ ಹುಏ ಮಾನೋಂ ಉನ್ಹೇಂ ತೃಪ್ತಿ ಹೀ ನಹೀಂ ಹೋತೀ.
ಇಸಮೇಂ ಮುಖ್ಯತಃ ವೀತರಾಗ ಚಾರಿತ್ರಕಾ–ಸ್ವಸಮಯಕಾ–ಶುದ್ಧಮುನಿದಶಾಕಾ–ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕಾ ಭಾವವಾಹೀ ಮಧುರ
ಪ್ರತಿಪಾದನ ಹೈ, ತಥಾ ಮುನಿಕೋ ಸರಾಗ ಚಾರಿತ್ರಕೀ ದಶಾಮೇಂ ಆಂಶಿಕ ಶುದ್ಧಿಕೇ ಸಾಥ ಸಾಥ ಕೈಸೇ ಶುಭ ಭಾವೋಂಕಾ
ಸುಮೇಲ ಅವಶ್ಯ ಹೋತಾ ಹೀ ಹೈ ಉಸಕಾ ಭೀ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರ್ದೇಶ ಹೈ. ಜಿನಕೇ ಹೃದಯಮೇಂ ವೀತರಾಗತಾಕೀ ಭಾವನಾ ಕಾ ಮಂಥನ
ಹೋತಾ ರಹತಾ ಹೈ ಐಸೇ ಶಾಸ್ತ್ರಕಾರ ಔರ ಟೀಕಾಕಾರ ಮುನೀಂದ್ರೋಂನೇ ಇಸ ಅಧಿಕಾರಮೇಂ ಮಾನೋಂ ಶಾಂತ ವೀತರಾಗ ರಸಕೀ
ಸರಿತಾ ಪ್ರವಾಹಿತ ಕೀ ಹೈ. ಧೀರ ಗಮ್ಭೀರ ಗತಿಸೇ ಬಹತೀ ಹುಈ ಉಸ ಶಾಂತರಸಕೀ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಗಂಗಾಮೇಂ ಸ್ನಾನ ಕರನೇಸೇ
ತತ್ತ್ವಜಿಜ್ಞಾಸು ಭಾವುಕ ಜೀವ ಶೀತಲತಾಭೀಭೂತ ಹೋತೇ ಹೈಂ ಔರ ಉನಕಾ ಹೃದಯ ಶಾಂತ–ಶಾಂತ ಹೋಕರ ಮುನಿಯೋಂಕೀ
ಆತ್ಮಾನುಭವಮೂಲಕ ಸಹಜಶುದ್ಧ ಉದಾಸೀನ ದಶಾಕೇ ಪ್ರತಿ ಬಹುಮಾನಪೂರ್ವಕ ನಮಿತ ಹೋ ಜಾತಾ ಹೈ. ಇಸ ಅಧಿಕಾರ ಪರ
ಮನನ ಕರನೇಸೇ ಸುಪಾತ್ರ ಮುಮುಕ್ಷು ಜೀವೋಂ ಕೋ ಸಮಝಮೇಂ ಆತಾ ಹೈ ಕಿ ‘ಶುದ್ಧಾತ್ಮದ್ರವ್ಯಕೇ ಆಶ್ರಯಸೇ ಸಹಜ ದಶಾಕಾ
ಅಂಶ ಪ್ರಗಟ ಕಿಯೇ ಬಿನಾ ಮೋಕ್ಷಕೇ ಉಪಾಯಕಾ ಅಂಶ ಭೀ ಪ್ರಾಪ್ತ ನಹೀಂ ಹೋತಾ.
ಇತನೀ ಅಪಾರ ಗಹರಾಈ ಹೈ ಕಿ ಉಸೇ ಮಾಪತೇ ಹುಏ ಅಪನೀ ಹೀ ಶಕ್ತಿಕಾ ಮಾಪ ನಿಕಲ ಆತಾ ಹೈ. ಇನ ಸಾರಗಂಭೀರ
ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೇ ರಚಯಿತಾ ಪರಮ ಕೃಪಾಲು ಅಚಾರ್ಯಭಗವಾನಕೀ ಕೋಈ ಪರಮ ಅಲೌಕಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೈ. ಪರಮ ಅದ್ಭೂತ
ಸಾತಿಶಯ ಅಂತರ್ಬಾಹ್ಯ ಯೋಗೋಂಕೇ ಬಿನಾ ಇನ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೀ ರಚನಾ ಶಕಯ ನಹೀಂ ಹೈ. ಇನ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೀ ವಾಣೀ ತರತೇ ಹುಏ
ಪುರುಷಕೀ ವಾಣೀ ಹೈ ಐಸಾ ಹಮ ಸ್ಪಷ್ಟಜಾನತೇ ಹೈಂ. ಇನಕೀ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗಾಥಾ ಛಠ್ಠೇ–ಸಾತವೇಂ ಗುಣಸ್ಥಾನಮೇಂ ಝುಲನೇವಾಲೇ
ಮಹಾಮುನೀಕೇ ಆತ್ಮಾನುಭವಮೇಂಸೇ ಪ್ರಗಟ ಹುಈ ಹೈ. ಇನ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೇ ರಚಯಿತಾ ಭಗವಾನ ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವ
ಮಹಾವಿದೇಹಕ್ಷೇತ್ರಮೇಂ ಸರ್ವಜ್ಞ ವೀತರಾಗ ಶ್ರೀ ಸೀಮಂಧರಭಗವಾನಕೇ ಸಮವಸರಣಮೇಂ ಗಯೇ ಥೇ ಔರ ವೇ ವಹಾಂ ಆಠ ದಿನ ತಕ
ರಹೇ ಥೇ ಯಹ ಬಾತ ಯಥಾತಥ್ಯ ಹೈ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಸತ್ಯ ಹೈ, ಪ್ರಮಾಣಸಿದ್ಧ ಹೈ. ಉನ ಪರಮೋಪಕಾರೀ ಆಚಾರ್ಯಭಗವಾನ ದ್ವಾರಾ
ರಚೇ ಗಯೇ ಸಮಯಸಾರಾದಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಮೇಂ ತೀರ್ಥಂಕರದೇವಕೀ ಊಂ
ಹೈಂ; ಉನ್ಹೋಂನೇ ಸಮಯಸಾರಕೀ ತಥಾ ಪ್ರವಚನಸಾರಕೀ ಟೀಕಾ ಭೀ ಲಿಖೀ ಹೈ ಔರ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಸಾರ, ಪುರುಷಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯುಪಾಯ
ಆದಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಗ್ರಂಥ ಭೀ ರಚೇ ಹೈಂ. ಉನಕೀ ಟೀಕಾಓಂ ಜೈಸೀ ಟೀಕಾ ಅಭೀ ತಕ ಅನ್ಯ ಕಿಸೀ ಜೈನ ಗ್ರಂಥಕೀ ನಹೀಂ
ಲಿಖೀ ಗಯೀ ಹೈ. ಉನಕೀ ಟೀಕಾಐಂ ಪಢನೇವಾಲೇ ಉನಕೀ ಅಧ್ಯಾತ್ಮರಸಿಕತಾ, ಆತ್ಮಾನುಭವ, ಪ್ರಖರ ವಿದ್ವತ್ತಾ,
ವಸ್ತುಸ್ವರೂಪಕೀ ನ್ಯಾಯಸೇ ಸಿದ್ಧ ಕರನೇಕೀ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿ, ಜಿನಶಾಸನಕಾ ಸಾತಿಶಯ ಅಗಾಧ ಜ್ಞಾನ,
ನಿಶ್ಚಯ–ವ್ಯವಹಾರಕಾ ಸಂಧಿಬದ್ಧ ನಿರೂಪಣ ಕರನೇಕೀ ವಿರಲ ಶಕ್ತಿ ಏವಂ ಉತ್ತಮ ಕಾವ್ಯಶಕ್ತಿಕೀ ಸಮ್ಪೂಣರ ಪ್ರತೀತಿ
ಹೋ ಜಾತೀ ಹೈ. ಅತಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಮೇಂ ಗಂಭೀರ ರಹಸ್ಯ ಭರ ದೇನೇಕೀ ಉನಕೀ ಶಕ್ತಿ ವಿದ್ವಾನೋಂಕೋ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತ ಕರ ದೇತೀ
ಹೈ. ಉನಕೀ ದೈವೀ ಟೀಕಾಐಂ ಶ್ರುತಕೇವಲೀಕೇ ವಚನ ಸಮಾನ ಹೈಂ. ಜಿಸ ಪ್ರಕಾರ ಮೂಲ ಶಾಸ್ತ್ರಕಾರನಕೇ ಶಾಸ್ತ್ರ ಅನುಭವ–
ಯುಕ್ತಿ ಆದಿ ಸಮಸ್ತ ಸಮೃದ್ಧಿಸೇ ಸಮೃದ್ಧ ಹೈಂ ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಟೀಕಾಕಾರಕೀ ಟೀಕಾಐಂ ಭೀ ಉ
ಕಿಯಾ ಹೈ ಔರ ಶ್ರೀ ಅಮೃತಚಂದ್ರಾಚಾರ್ಯದೇನೇ ವ–ಮಾನೋಂ ವೇ ಕುನ್ದಕುನ್ದಭಗವಾನಕೇ ಹೃದಯಮೇಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟ ಹೋ ಗಯೇ ಹೋಂ