ಶ್ರೀ ಅಮೃತಚಂದ್ರಾಚಾರ್ಯದೇವಕೇ ರಚೇ ಹುಏ ಕಾವ್ಯ ಭೀ ಅಧ್ಯಾತ್ಮರಸ ಏವಂ ಆತ್ಮಾನುಭವಕೀ ಮಸ್ತೀಸೇ ಭರಪೂರ ಹೈ. ಶ್ರೀ
ಸಮಯಸಾರಕೀ ಟೀಕಾಮೇಂ ಆನೇವಾಲೇ ಕಾವ್ಯೋಂಂ
ಅಧ್ಯಾತ್ಮರಸಿಕೋಂಕೇ ಹೃದ್ತಂತ್ರೀಕೋ ಝಂಕೃತ ಕರ ದೇತೇ ಹೈಂ. ಅಧ್ಯಾತ್ಮಕವಿಕೇ ರೂಪಮೇಂಶ್ರೀ ಅಮೃತಚಂದ್ರಾಚಾರ್ಯದೇವಕಾ ಸ್ಥಾನ
ಅದ್ವಿತೀಯ ಹೈ.
ಸಂಸ್ಕೃತ ಟೀಕಾ ಲಿಖೀ ಹೈ. ಶ್ರೀ ಪಾಂಡೇ ಹೇಮರಾಜಜೀನೇ ಸಮಯವ್ಯಾಖ್ಯಾಕಾ ಭಾವಾರ್ಥ
ಮಂಡಲ ದ್ವಾರಾ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಹಿಂದೀ ಪಂಚಾಸ್ತಿಕಾಯಮೇಂ ಮೂಲ ಗಾಥಾಐಂ, ದೋನೋಂ ಸಂಸ್ಕೃತ ಟೀಕಾಐಂ ಔರ ಶ್ರೀ ಹೇಮರಾಜಜೀಕೃತ
ಬಾಲಾವಬೋಧಭಾಷಾಟೀಕಾ
ಗುಜರಾತೀ ಪದ್ಯಾನುವಾದ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಮಯವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಟೀಕಾ ಔರ ಉಸ ಗಾಥಾ–ಟೀಕಾಕಾ ಅಕ್ಷರಶಃ ಗುಜರಾತೀ ಅನುವಾದ
ಪ್ರಕಾಶಿತ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಹೈ, ಜಿಸಕಾ ಯಹ ಹಿನ್ದೀ ಅನುವಾದ ಹೈ. ಜಹಾಂ ವಿಶೇಷ
ಅನೇಕ ಸ್ಥಾನೋಂಪರ ಶ್ರೀ ಜಯಸೇನಾಚಾರ್ಯದೇವಕೃತ ತಾತ್ಪರ್ಯವೃತ್ತಿ ಅತಿಶಯ ಉಪಯೋಗೀ ಹುಈ ಹೈ; ಕುಛ ಸ್ಥಾನೋಂಪರ ತೋ
ತಾತ್ಪರ್ಯವೃತ್ತಿಕೇ ಕಿಸೀ ಕಿಸೀ ಭಾಗಕಾ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದ ಹೀ ‘ಭಾವಾರ್ಥ’ ಅಥವಾ ಟಿಪ್ಪಣೀ ರೂಪಮೇಂ ಕಿಯಾ ಹೈ. ಶ್ರೀ
ಹೇಮರಾಜಜೀಕೃತ ಬಾಲಾವಬೋಧಭಾಷಾಟೀಕಾಕಾ ಆಧಾರ ಭೀ ಕಿಸೀ ಸ್ಥಾನಪರ ಲಿಯಾ ಹೈ. ಶ್ರೀ ಪರಮಶ್ರುತಪ್ರಭಾವಕ
ಮಂಡಲ ದ್ವಾರಾ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಪಂಚಾಸ್ತಿಕಾಯಮೇಂ ಛಪೀಹುಈ ಸಂಸ್ಕೃತ ಟೀಕಾಕಾ ಹಸ್ತಲಿಖಿತ ಪ್ರತಿಯೋಂಕೇ ಸಾಥ ಮಿಲಾನ
ಕರನೇಪರ ಉಸಮೇಂ ಕಹೀಂ ಅಲ್ಪ ಅಶುದ್ಧಿಯಾಂ ದಿಖಾಈ ದೀ ವೇ ಇಸಮೇಂ ಸುಧಾರಲೀ ಗಈ ಹೈಂ.
ಶಕ್ತಿ ಮುಝೇ ಪೂಜ್ಯಪಾದ ಸದ್ಗುರುದೇವಸೇ ಹೀ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹುಈ ಹೈ. ಪರಮೋಪಕಾರೀ ಸದ್ಗುರುದೇವಕೇ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನಕೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ
ಪರಿಚಯ ಬಿನಾ ತಥಾ ಉನಕೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಪದೇಶಕೇ ಬಿನಾ ಇಸ ಪಾಮರಕೋ ಜಿನವಾಣೀಕೇ ಪ್ರತಿ ಲೇಶ ಭೀ ಭಕ್ತಿ
ಯಾ ಶ್ರದ್ಧಾ ಕಹಾಂಸೇ ಪ್ರಗಟ ಹೋತೀ? ಭಗವಾನ ಕುಂದಕುಂದಾಚಾರ್ಯದೇವ ಔರ ಉನಕೇ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಕೀ ಲೇಶ ಭೀ ಮಹಿಮಾ ಕಹಾಂಸೇ
ಆತೀ ಔರ ಉನ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕಾ ಅರ್ಥ ಸಮಝನೇಕೀ ಲೇಶ ಭೀ ಶಕ್ತಿ ಕಹಾಂಸೇ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತೀ? ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಅನುವಾದಕೀ
ಸಮಸ್ತ ಶಕ್ತಿಕಾ ಮೂಲ ಶ್ರೀ ಸದ್ಗುರುದೇವ ಹೀ ಹೋನೇಸೇ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ತೋ ಸದ್ಗುರುದೇವಕೀ ಅಮೃತವಾಣೀಕಾ ಸ್ತ್ರೋತ ಹೀ
––ಉನಕೇ ದ್ವಾರಾ ಪ್ರಾಪ್ತ ಅನಮೋಲ ಉಪದೇಶ ಹೀ–ಯಥಾಸಮಯ ಇಸ ಅನುವಾದರೂಪಮೇಂ ಪರಿಣಮಿತ ಹುಆ ಹೈ. ಜಿನಕೇ
ಶಕ್ತಿಸಿಂಚನ ತಥಾ ಛತ್ರಛಾಯಾಸೇ ಮೈನೇ ಇಸ ಗಹನ ಶಾಸ್ತ್ರಕಾ ಅನುವಾದಕಾ ಸಾಹಸ ಕಿಯಾ ಥಾ ಔರ ಜಿನಕೀ
ಕೃಪಾಸೇ ವಹ ನಿರ್ವಿಧ್ನ ಸಮಾಪ್ತ ಹುಆ ಹೈ ಉನ ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಪರಮೋಪಕಾರೀ ಸದ್ಗುರುದೇವ