೧೬೨
ತೇಷಾಂ ಪದಾರ್ಥಭಙ್ಗಂ ಮಾರ್ಗಂ ಮೋಕ್ಷಸ್ಯ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ.. ೧೦೫..
ಆಪ್ತಸ್ತುತಿಪುರಸ್ಸರಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞೇಯಮ್.
ಅಮುನಾ ಹಿ ಪ್ರವರ್ತಮಾನಮಹಾಧರ್ಮತೀರ್ಥಸ್ಯ ಮೂಲಕರ್ತೃತ್ವೇನಾಪುನರ್ಭವಕಾರಣಸ್ಯ ಭಗವತಃ ಪರಮಭಟ್ಟಾರಕ– ಮಹಾದೇವಾಧಿದೇವಶ್ರೀವರ್ದ್ಧಮಾನಸ್ವಾಮಿನಃ ಸಿದ್ಧಿನಿಬಂಧನಭೂತಾಂ ಭಾವಸ್ತುತಿಮಾಸೂಕ್ರ್ಯ, ಕಾಲಕಲಿತಪಞ್ಚಾಸ್ತಿ–ಕಾಯಾನಾಂ ಪದಾರ್ಥವಿಕಲ್ಪೋ ಮೋಕ್ಷಸ್ಯ ಮಾರ್ಗಶ್ಚ ವಕ್ತವ್ಯತ್ವೇನ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತ ಇತಿ.. ೧೦೫..
ಮೋಕ್ಷಸ್ಯ ಭವತಿ ಮಾರ್ಗೋ ಭವ್ಯಾನಾಂ ಲಬ್ಧಬುದ್ಧೀನಾಮ್.. ೧೦೬..
-----------------------------------------------------------------------------
ಅನ್ವಯಾರ್ಥಃ– [ಅಪುನರ್ಭವಕಾರಣಂ] ಅಪುನರ್ಭವಕೇ ಕಾರಣ [ಮಹಾವೀರಮ್] ಶ್ರೀ ಮಹಾವೀರಕೋ [ಶಿರಸಾ ಅಭಿವಂದ್ಯ] ಶಿರಸಾ ವನ್ದನ ಕರಕೇ, [ತೇಷಾಂ ಪದಾರ್ಥಭಙ್ಗಂ] ಉನಕಾ ಪದಾರ್ಥಭೇದ [–ಕಾಲ ಸಹಿತ ಪಂಚಾಸ್ತಿಕಾಯಕಾ ನವ ಪದಾರ್ಥರೂಪ ಭೇದ] ತಥಾ [ಮೋಕ್ಷಸ್ಯ ಮಾರ್ಗಂ] ಮೋಕ್ಷಕಾ ಮಾರ್ಗ [ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ] ಕಹೂಂಗಾ.
ಟೀಕಾಃ– ಯಹ, ಆಪ್ತಕೀ ಸ್ತುತಿಪೂರ್ವಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ಹೈ.
ಪ್ರವರ್ತಮಾನ ಮಹಾಧರ್ಮತೀರ್ಥಕೇ ಮೂಲ ಕರ್ತಾರೂಪಸೇ ಜೋ ಅಪುನರ್ಭವಕೇ ಕಾರಣ ಹೈಂ ಐಸೇ ಭಗವಾನ, ಪರಮ ಭಟ್ಟಾರಕ, ಮಹಾದೇವಾಧಿದೇವ ಶ್ರೀ ವರ್ಧಮಾನಸ್ವಾಮೀಕೀ, ಸಿದ್ಧತ್ವಕೇ ನಿಮಿತ್ತಭೂತ ಭಾವಸ್ತುತಿ ಕರಕೇ, ಕಾಲ ಸಹಿತ ಪಂಚಾಸ್ತಿಕಾಯಕಾ ಪದಾರ್ಥಭೇದ [ಅರ್ಥಾತ್ ಛಹ ದ್ರವ್ಯೋಂಕಾ ನವ ಪದಾರ್ಥರೂಪ ಭೇದ] ತಥಾ ಮೋಕ್ಷಕಾ ಮಾರ್ಗ ಕಹನೇಕೀ ಇನ ಗಾಥಾಸೂತ್ರಮೇಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ಕೀ ಗಈ ಹೈ.. ೧೦೫.. -------------------------------------------------------------------------- ಅಪುನರ್ಭವ = ಮೋಕ್ಷ. [ಪರಮ ಪೂಜ್ಯ ಭಗವಾನ ಶ್ರೀ ವರ್ಧಮಾನಸ್ವಾಮೀ, ವರ್ತಮಾನಮೇಂ ಪ್ರವರ್ತಿತ ಜೋ ರತ್ನತ್ರಯಾತ್ಮಕ ಮಹಾಧರ್ಮತೀರ್ಥ
ತೇ ಹೋಯ ಛೇ ನಿರ್ವಾಣಮಾರಗ ಲಬ್ಧಬುದ್ಧಿ ಭವ್ಯನೇ. ೧೦೬.