ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಯಹಾಂ [ಐಸಾ ಕಹಾ ಕಿ], ಪುದ್ಗಲಪರಿಣಾಮ ಜಿನಕಾ ನಿಮಿತ್ತ ಹೈ ಐಸೇ ಜೀವಪರಿಣಾಮ ಔರ ಜೀವಪರಿಣಾಮ ಜಿನಕಾ ನಿಮಿತ್ತ ಹೈ ಐಸೇ ಪುದ್ಗಲಪರಿಣಾಮ ಅಬ ಆಗೇ ಕಹೇ ಜಾನೇವಾಲೇ [ಪುಣ್ಯಾದಿ ಸಾತ] ಪದಾರ್ಥೋಂಕೇ ಬೀಜರೂಪ ಅವಧಾರನಾ.
ಭಾವಾರ್ಥಃ– ಜೀವ ಔರ ಪುದ್ಗಲಕೋ ಪರಸ್ಪರ ನಿಮಿತ್ತ–ನೈಮಿತ್ತಿಕರೂಪಸೇ ಪರಿಣಾಮ ಹೋತಾ ಹೈ. ಉಸ ಪರಿಣಾಮಕೇ ಕಾರಣ ಪುಣ್ಯಾದಿ ಪದಾರ್ಥ ಉತ್ಪನ್ನ ಹೋತೇ ಹೈಂ, ಜಿನಕಾ ವರ್ಣನ ಅಗಲೀ ಗಾಥಾಓಂಮೇಂ ಕಿಯಾ ಜಾಏಗಾ.
ಪ್ರಶ್ನಃ– ಪುಣ್ಯಾದಿ ಸಾತ ಪದಾರ್ಥೋಂಕಾ ಪ್ರಯೋಜನ ಜೀವ ಔರ ಅಜೀವ ಇನ ದೋ ಸೇ ಹೀ ಪೂರಾ ಹೋ ಜಾತಾ ಹೈ, ಕ್ಯೋಂಕಿ ವೇ ಜೀವ ಔರ ಅಜೀವಕೀ ಹೀ ಪರ್ಯಾಯೇಂ ಹೈಂ. ತೋ ಫಿರ ವೇ ಸಾತ ಪದಾರ್ಥ ಕಿಸಲಿಏ ಕಹೇ ಜಾ ರಹೇ ಹೈಂ?
ಉತ್ತರಃ– ಭವ್ಯೋಂಕೋ ಹೇಯ ತತ್ತ್ವ ಔರ ಉಪಾದೇಯ ತತ್ತ್ವ [ಅರ್ಥಾತ್ ಹೇಯ ಔರ ಉಪಾದೇಯ ತತ್ತ್ವೋಂಕಾ ಸ್ವರೂಪ ತಥಾ ಉನಕೇ ಕಾರಣ] ದರ್ಶಾನೇಕೇ ಹೇತು ಉನಕಾ ಕಥನ ಹೈ. ದುಃಖ ವಹ ಹೇಯ ತತ್ತ್ವ ಹೈ, ಉನಕಾ ಕಾರಣ ಸಂಸಾರ ಹೈ, ಸಂಸಾರಕಾ ಕಾರಣ ಆಸ್ರವ ಔರ ಬನ್ಧ ದೋ ಹೈಂ [ಅಥವಾ ವಿಸ್ತಾರಪೂರ್ವಕ ಕಹೇ ತೋ ಪುಣ್ಯ, ಪಾಪ, ಆಸ್ರವ ಔರ ಬನ್ಧ ಚಾರ ಹೈಂ] ಔರ ಉನಕಾ ಕಾರಣ ಮಿಥ್ಯಾದರ್ಶನ–ಜ್ಞಾನ–ಚಾರಿತ್ರ ಹೈ. ಸುಖ ವಹ ಉಪಾದೇಯ ತತ್ತ್ವ ಹೈ, ಉಸಕಾ ಕಾರಣ ಮೋಕ್ಷ ಹೈ, ಮೋಕ್ಷಕಾ ಕಾರಣ ಸಂವರ ಔರ ನಿರ್ಜರಾ ಹೈ ಔರ ಉನಕಾ ಕಾರಣ ಸಮ್ಯಗ್ದರ್ಶನ–ಜ್ಞಾನ–ಚಾರಿತ್ರ ಹೈ. ಯಹ ಪ್ರಯೋಜನಭೂತ ಬಾತ ಭವ್ಯ ಜೀವೋಂಕೋ ಪ್ರಗಟರೂಪಸೇ ದರ್ಶಾನೇಕೇ ಹೇತು ಪುಣ್ಯಾದಿ ೧ಸಾತ ಪದಾರ್ಥೋಂಕಾ ಕಥನ ಹೈ.. ೧೨೮– --------------------------------------------------------------------------
ಅಜ್ಞಾನೀ ಜೀವ ನಿರ್ವಿಕಾರ ಸ್ವಸಂವೇದನಕೇ ಅಭಾವಕೇ ಕಾರಣ ಪಾಪಪದಾರ್ಥಕಾ ತಥಾ ಆಸ್ರವ–ಬಂಧಪದಾರ್ಥೋಂಕಾ ಕರ್ತಾ ಹೋತಾ
ದ್ವಾರಾ, ಭವಿಷ್ಯಕಾಲಮೇಂ ಪಾಪಕಾ ಅನುಬನ್ಧ ಕರನೇವಾಲೇ ಪುಣ್ಯಪದಾರ್ಥಕಾ ಭೀ ಕರ್ತಾ ಹೋತಾ ಹೈ. ಜೋ ಜ್ಞಾನೀ ಜೀವ ಹೈ ವಹ,
ನಿರ್ವಿಕಾರ–ಆತ್ಮತತ್ತ್ವವಿಷಯಕ ರುಚಿ, ತದ್ವಿಷಯಕ ಜ್ಞಪ್ತಿ ಔರ ತದ್ವಿಷಯಕ ನಿಶ್ಚಲ ಅನುಭೂತಿರೂಪ ಅಭೇದರತ್ನತ್ರಯಪರಿಣಾಮ
ದ್ವಾರಾ, ಸಂವರ–ನಿರ್ಜರಾ–ಮೋಕ್ಷಪದಾರ್ಥೋಂಕಾ ಕರ್ತಾ ಹೋತಾ ಹೈ; ಔರ ಜೀವ ಜಬ ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ನಿಶ್ಚಯರತ್ನತ್ರಯಮೇಂ ಸ್ಥಿರ ನಹೀಂ ರಹ
ಸಕತಾ ತಬ ನಿರ್ದೋಷಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪ ಅರ್ಹಂತ–ಸಿದ್ಧೋಂಕೀ ತಥಾ ಉನಕಾ [ನಿರ್ದೋಷ ಪರಮಾತ್ಮಾಕಾ] ಆರಾಧನ ಕರನೇವಾಲೇ
ಆಚಾರ್ಯ–ಉಪಾಧ್ಯಾಯ–ಸಾಧುಓಂಕೀ ನಿರ್ಭರ ಅಸಾಧಾರಣ ಭಕ್ತಿರೂಪ ಐಸಾ ಜೋ ಸಂಸಾರವಿಚ್ಛೇದಕೇ ಕಾರಣಭೂತ, ಪರಮ್ಪರಾಸೇ
ಮುಕ್ತಿಕಾರಣಭೂತ, ತೀರ್ಥಂಕರಪ್ರಕೃತಿ ಆದಿ ಪುಣ್ಯಕಾ ಅನುಬನ್ಧ ಕರನೇವಾಲಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪುಣ್ಯ ಉಸೇ ಅನೀಹಿತವೃತ್ತಿಸೇ ನಿದಾನರಹಿತ
ಪರಿಣಾಮಸೇ ಕರತಾ ಹೈ. ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಅಜ್ಞಾನೀ ಜೀವ ಪಾಪಾದಿ ಚಾರ ಪದಾರ್ಥೋಂಕಾ ಕರ್ತಾ ಹೈ ಔರ ಜ್ಞಾನೀ ಸಂವರಾದಿ ತೀನ
ಪದಾರ್ಥೋಂಕಾ ಕರ್ತಾ ಹೈೇ.
೧೯೦
೧೩೦..
೧. ಅಜ್ಞಾನೀ ಔರ ಜ್ಞಾನೀ ಜೀವ ಪುಣ್ಯಾದಿ ಸಾತ ಪದಾರ್ಥೋಂಮೇಸೇಂ ಕಿನ–ಕಿನ ಪದಾರ್ಥೋಂಕೇ ಕರ್ತಾ ಹೈಂ ತತ್ಸಮ್ಬನ್ಧೀ ಆಚಾರ್ಯವರ ಶ್ರೀ