ಆಸ್ರವಹೇತುರ್ಹಿ ಜೀವಸ್ಯ ಮೋಹರಾಗದ್ವೇಷರೂಪೋ ಭಾವಃ. ತದಭಾವೋ ಭವತಿ ಜ್ಞಾನಿನಃ. ತದಭಾವೇ
ದರ್ಶಿತ್ವಮವ್ಯಾಬಾಧಮಿನ್ದ್ರಿಯವ್ಯಾಪಾರಾತೀತಮನನ್ತಸುಖತ್ವಞ್ಚೇತಿ. ಸ ಏಷ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಿನಾಮಾ ಭಾವಮೋಕ್ಷಃ. ಕಥಮಿತಿ
ಚೇತ್. ಭಾವಃ ಖಲ್ವತ್ರ ವಿವಕ್ಷಿತಃ ಕರ್ಮಾವೃತ್ತಚೈತನ್ಯಸ್ಯ ಕ್ರಮಪ್ರವರ್ತಮಾನಜ್ಞಪ್ತಿಕ್ರಿಯಾರೂಪಃ. ಸ ಖಲು
ಸಂಸಾರಿಣೋಽನಾದಿಮೋಹನೀಯಕರ್ಮೋದಯಾನುವೃತ್ತಿವಶಾದಶುದ್ಧೋ ದ್ರವ್ಯಕರ್ಮಾಸ್ರವಹೇತುಃ. ಸ ತು ಜ್ಞಾನಿನೋ ಮೋಹರಾಗ–
ದ್ವೇಷಾನುವೃತ್ತಿರೂಪೇಣ ಪ್ರಹೀಯತೇ. ತತೋಽಸ್ಯ ಆಸ್ರವಭಾವೋ ನಿರುಧ್ಯತೇ. ತತೋ ನಿರುದ್ಧಾಸ್ರವಭಾವಸ್ಯಾಸ್ಯ
ಮೋಹಕ್ಷಯೇಣಾತ್ಯನ್ತನಿರ್ವಿಕಾರಮನಾದಿಮುದ್ರಿತಾನನ್ತಚೈತನ್ಯವೀರ್ಯಸ್ಯ ಶುದ್ಧಜ್ಞಪ್ತಿಕ್ರಿಯಾರೂಪೇಣಾನ್ತರ್ಮುಹೂರ್ತ– ಮತಿವಾಹ್ಯ
ಯುಗಪಞ್ಜ್ಞಾನದರ್ಶನಾವರಣಾನ್ತರಾಯಕ್ಷೇಯಣ ಕಥಞ್ಚಿಚ್
ಹೋತಾ ಹೈ. ಕರ್ಮಕಾ ಅಭಾವ ಹೋನೇ ಪರ ಸರ್ವಜ್ಞತಾ, ಸರ್ವದರ್ಶಿತಾ ಔರ ಅವ್ಯಾಬಾಧ, ೧ಇನ್ದ್ರಿಯವ್ಯಾಪಾರಾತೀತ, ಅನನ್ತ
ಸುಖ ಹೋತಾ ಹೈ. ಯಹ
ನಿಮ್ನಾನುಸಾರ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ ಹೈೇಃ–
ಮೋಹನೀಯಕರ್ಮಕೇ ಉದಯಕಾ ಅನುಸರಣ ಕರತೀ ಹುಈ ಪರಿಣತಿಕೇ ಕಾರಣ ಅಶುದ್ಧ ಹೈ, ದ್ರವ್ಯಕರ್ಮಾಸ್ರವಕಾ ಹೇತು ಹೈ.
ಪರನ್ತು ವಹ [ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ಪ್ರವರ್ತತೀ ಜ್ಞಪ್ತಿಕ್ರಿಯಾರೂಪ ಭಾವ] ಜ್ಞಾನೀಕೋ ಮೋಹರಾಗದ್ವೇಷವಾಲೀ ಪರಿಣತಿರೂಪಸೇ ಹಾನಿಕೋ
ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ ಇಸಲಿಯೇ ಉಸೇ ಆಸ್ರವಭಾವಕೋ ನಿರೋಧ ಹೋತಾ ಹೈ. ಇಸಲಿಯೇ ಜಿಸೇ ಆಸ್ರವಭಾವಕಾ ನಿರೋಧ ಹುಆ
ಹೈ ಐಸೇ ಉಸ ಜ್ಞಾನೀಕೋ ಮೋಹಕೇ ಕ್ಷಯ ದ್ವಾರಾ ಅತ್ಯನ್ತ ನಿರ್ವಿಕಾರಪನಾ ಹೋನೇಸೇ, ಜಿಸೇ ಅನಾದಿ ಕಾಲಸೇ ಅನನ್ತ
ಚೈತನ್ಯ ಔರ [ಅನನ್ತ] ವೀರ್ಯ ಮುಂದ ಗಯಾ ಹೈ ಐಸಾ ವಹ ಜ್ಞಾನೀ [ಕ್ಷೀಣಮೋಹ ಗುಣಸ್ಥಾನಮೇಂ] ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಪ್ತಿಕ್ರಿಯಾರೂಪಸೇ
ಅಂತರ್ಮುಹೂರ್ತ ವ್ಯತೀತ ಕರಕೇ ಯುಗಪದ್ ಜ್ಞಾನಾವರಣ, ದರ್ಶನಾವರಣ ಔರ ಅನ್ತರಾಯಕಾ ಕ್ಷಯ ಹೋನೇಸೇ ಕಥಂಚಿತ್
೨. ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಿ = ಜೀವಿತ ರಹತೇ ಹುಏ ಮುಕ್ತಿ; ದೇಹ ಹೋನೇ ಪರ ಭೀ ಮುಕ್ತಿ.