೨೩೦
ಶುದ್ಧಸ್ವಚರಿತಪ್ರವೃತ್ತಿಪಥಪ್ರತಿಪಾದನಮೇತತ್.
ಯೋ ಹಿ ಯೋಗೀನ್ದ್ರಃ ಸಮಸ್ತಮೋಹವ್ಯೂಹಬಹಿರ್ಭೂತತ್ವಾತ್ಪರದ್ರವ್ಯಸ್ವಭಾವಭಾವರಹಿತಾತ್ಮಾ ಸನ್, ಸ್ವದ್ರವ್ಯ– ಮೇಕಮೇವಾಭಿಮುಖ್ಯೇನಾನುವರ್ತಮಾನಃ ಸ್ವಸ್ವಭಾವಭೂತಂ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನವಿಕಲ್ಪಮಪ್ಯಾತ್ಮನೋಽವಿಕಲ್ಪತ್ವೇನ ಚರತಿ, ಸ ಖಲು ಸ್ವಕಂ ಚರಿತಂ ಚರತಿ. ಏವಂ ಹಿ ಶುದ್ಧದ್ರವ್ಯಾಶ್ರಿತಮಭಿನ್ನಸಾಧ್ಯ– -----------------------------------------------------------------------------
ಜೋ ಯೋಗೀನ್ದ್ರ, ಸಮಸ್ತ ಮೋಹವ್ಯೂಹಸೇ ಬಹಿರ್ಭೂತ ಹೋನೇಕೇ ಕಾರಣ ಪರದ್ರವ್ಯಕೇ ಸ್ವಭಾವರೂಪ ಭಾವೋಂಸೇ ರಹಿತ ಸ್ವರೂಪವಾಲೇ ವರ್ತತೇ ಹುಏ, ಸ್ವದ್ರವ್ಯಕೋ ಏಕಕೋ ಹೀ ಅಭಿಮುಖತಾಸೇ ಅನುಸರತೇ ಹುಏ ನಿಜಸ್ವಭಾವಭೂತ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಭೇದಕೋ ಭೀ ಆತ್ಮಾಸೇ ಅಭೇದರೂಪಸೇ ಆಚರತೇ ಹೈಂ, ವೇ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಸ್ವಚಾರಿತ್ರಕೋ ಆಚರತೇ ಹೈಂ.
ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕಾ ಪ್ರರೂಪಣ ಕಿಯಾ ಗಯಾ. ಔರ ಜೋ ಪಹಲೇ [೧೦೭ ವೀಂ ಗಾಥಾಮೇಂ] ದರ್ಶಾಯಾ ಗಯಾ ಥಾ ವಹ ಸ್ವಪರಹೇತುಕ ------------------------------------------------------------------------- ೧. ಮೋಹವ್ಯೂಹ=ಮೋಹಸಮೂಹ. [ಜಿನ ಮುನೀಂದ್ರನೇ ಸಮಸ್ತ ಮೋಹಸಮೂಹಕಾ ನಾಶ ಕಿಯಾ ಹೋನೇಸೇ ‘ಅಪನಾ ಸ್ವರೂಪ ಪರದ್ರವ್ಯಕೇ
ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪರೂಪಸೇ ಅತ್ಯನ್ತ ಲೀನ ಹೋಕರ ನಿಜಸ್ವಭಾವಭೂತ ದರ್ಶನಜ್ಞಾನಭೇದೋಂಕೋ ಆತ್ಮಾಸೇ ಅಭೇದರೂಪಸೇ ಆಚರತೇ ಹೈಂ, ವೇ ಮುನೀಂದ್ರ
ಸ್ವಚಾರಿತ್ರಕಾ ಆಚರಣ ಕರನೇವಾಲೇ ಹೈಂ.]
೨. ಯಹಾಂ ನಿಶ್ಚಯನಯಕಾ ವಿಷಯ ಶುದ್ಧದ್ರವ್ಯ ಅರ್ಥಾತ್ ಶುದ್ಧಪರ್ಯಾಯಪರಿಣತ ದ್ರವ್ಯ ಹೈ, ಅರ್ಥಾತ್ ಅಕಲೇ ದ್ರವ್ಯಕೀ [–ಪರನಿಮಿತ್ತ
೩. ಜಿಸ ನಯಮೇಂ ಸಾಧ್ಯ ಔರ ಸಾಧನ ಅಭಿನ್ನ [ಅರ್ಥಾತ್ ಏಕ ಪ್ರಕಾರಕೇ] ಹೋಂ ವಹ ಯಹಾಂ ನಿಶ್ಚಯನಯ ಹೈೇ. ಜೈಸೇ ಕಿ,
[ಮೋಕ್ಷರೂಪ] ಸಾಧ್ಯ ಔರ [ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗರೂಪ] ಸಾಧನ ಏಕ ಪ್ರಕಾರಕೇ ಅರ್ಥಾತ್ ಶುದ್ಧಾತ್ಮರೂಪ [–ಶುದ್ಧಾತ್ಮಪರ್ಯಾಯರೂಪ] ಹೈಂ.
೪. ಜಿನ ಪರ್ಯಾಯೋಂಮೇಂ ಸ್ವ ತಥಾ ಪರ ಕಾರಣ ಹೋತೇ ಹೈಂ ಅರ್ಥಾತ್ ಉಪಾದಾನಕಾರಣ ತಥಾ ನಿಮಿತ್ತಕಾರಣ ಹೋತೇ ಹೈಂ ವೇ ಪರ್ಯಾಯೇಂ
ಅವಲಮ್ಬನ ಸಹಿತ] ವರ್ತತೇ ಹುಏ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಶ್ರದ್ಧಾನ [ನವಪದಾರ್ಥಗತ ಶ್ರದ್ಧಾನ], ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಜ್ಞಾನ [ನವಪದಾರ್ಥಗತ ಜ್ಞಾನ] ಔರ
ಪಂಚಮಹಾವ್ರತಾದಿರೂಪ ಚಾರಿತ್ರ–ಯಹ ಸಬ ಸ್ವಪರಹೇತುಕ ಪರ್ಯಾಯೇಂ ಹೈಂ. ವೇ ಯಹಾ ವ್ಯವಹಾರನಯಕೇ ವಿಷಯಭೂತ ಹೈಂ.