ಕ್ರಮೇಣಾನ್ಯೇಷ್ವಪಿ ಶರೀರೇಷು ವರ್ತತ ಇತಿ ತಸ್ಯ ಸರ್ವತ್ರಾಸ್ತಿತ್ವಮ್. ನ ಚೈಕಸ್ಮಿನ್ ಶರೀರೇ ನೀರೇ ಕ್ಷೀರಮಿವೈಕ್ಯೇನ
ಸ್ಥಿತೋಽಪಿ ಭಿನ್ನಸ್ವಭಾವತ್ವಾತ್ತೇನ ಸಹೈಕ ಇತಿ ತಸ್ಯ ದೇಹಾತ್ಪೃಥಗ್ಭೂತತ್ವಮ್. ಅನಾದಿ–
ಬಂಧನೋಪಾಧಿವಿವರ್ತಿತವಿವಿಧಾಧ್ಯವಸಾಯವಿಶಿಷ್ಟತ್ವಾತನ್ಮೂಲಕರ್ಮಜಾಲಮಲೀಮಸತ್ವಾಚ್ಚ ಚೇಷ್ಟಮಾನಸ್ಯಾತ್ಮನಸ್ತ–
ಥಾವಿಧಾಧ್ಯವಸಾಯಕರ್ಮನಿರ್ವರ್ತಿತೇತರಶರೀರಪ್ರವೇಶೋ ಭವತೀತಿ ತಸ್ಯ ದೇಹಾಂತರಸಂಚರಣಕಾರಣೋಪನ್ಯಾಸ
ಇತಿ..೩೪..
ತೇ ಹೋಂತಿ ಭಿಣ್ಣದೇಹಾ ಸಿದ್ಧಾ ವಚಿಗೋಯರಮದೀದಾ.. ೩೫..
ತೇ ಭವನ್ತಿ ಭಿನ್ನದೇಹಾಃ ಸಿದ್ಧಾ ವಾಗ್ಗೋಚರಮತೀತಾಃ.. ೩೫..
ಅಸ್ತಿತ್ವ ಹೈ. ಔರ ಕಿಸೀ ಏಕ ಶರೀರಮೇಂ, ಪಾನೀಮೇಂ ದೂಧಕೀ ಭಾಂತಿ ಏಕರೂಪಸೇ ರಹನೇ ಪರ ಭೀ, ಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕೇ
ಕಾರಣ ಉಸಕೇ ಸಾಥ ಏಕ [ತದ್ರೂಪ] ನಹೀಂ ಹೈ; ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಉಸೇ ದೇಹಸೇ ಪೃಥಕ್ಪನಾ ಹೈ. ಅನಾದಿ ಬಂಧನರೂಪ
ಉಪಾಧಿಸೇ ವಿವರ್ತನ [ಪರಿವರ್ತನ] ಪಾನೇವಾಲೇ ವಿವಿಧ ಅಧ್ಯವಸಾಯೋಂಸೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹೋನೇಕೇ ಕಾರಣ [–ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರಕೇ
ಅಧ್ಯವಸಾಯವಾಲಾ ಹೋನೇಕೇ ಕಾರಣ] ತಥಾ ವೇ ಅಧ್ಯವಸಾಯ ಜಿಸಕಾ ನಿಮಿತ್ತ ಹೈಂ ಐಸೇ ಕರ್ಮಸಮೂಹಸೇ ಮಲಿನ ಹೋನೇಕೇ
ಕಾರಣ ಭ್ರಮಣ ಕರತೇ ಹುಏ ಆತ್ಮಾಕೋ ತಥಾವಿಧ ಅಧ್ಯವಸಾಯೋಂ ತಥಾ ಕರ್ಮೋಂಸೇ ರಚೇ ಜಾನೇ ವಾಲೇ [–ಉಸ ಪ್ರಕಾರಕೇ
ಮಿಥ್ಯಾತ್ವರಾಗಾದಿರೂಪ ಭಾವಕರ್ಮೋಂ ತಥಾ ದ್ರವ್ಯಕರ್ಮೋಂಸೇ ರಚೇ ಜಾನೇ ವಾಲೇ] ಅನ್ಯ ಶರೀರಮೇಂ ಪ್ರವೇಶ ಹೋತಾ ಹೈ; ಇಸ
ಪ್ರಕಾರ ಉಸೇ ದೇಹಾನ್ತರಮೇಂ ಗಮನ ಹೋನೇಕಾ ಕಾರಣ ಕಹಾ ಗಯಾ.. ೩೪..
[ಭಿನ್ನದೇಹಾಃ] ದೇಹರಹಿತ [ವಾಗ್ಗೋಚರಮ್ ಅತೀತಾಃ] ವಚನಗೋಚರಾತೀತ [ಸಿದ್ಧಾಃ ಭವನ್ತಿ] ಸಿದ್ಧ
[ಸಿದ್ಧಭಗವನ್ತ] ಹೈಂ.
ಜೀವತ್ವ ನಹಿ ನೇ ಸರ್ವಥಾ ತದಭಾವ ಪಣ ನಹಿ ಜೇಮನೇ,
ತೇ ಸಿದ್ಧ ಛೇ–ಜೇ ದೇಹವಿರಹಿತ ವಚನವಿಷಯಾತೀತ ಛೇ. ೩೫.