കഹാനജൈനശാസ്ത്രമാലാ] ഷഡ്ദ്രവ്യ–പംചാസ്തികായവര്ണന
ആത്മനശ്ചൈതന്യാനുവിധായീ പരിണാമ ഉപയോഗഃ. സോപി ദ്വിവിധഃ–ജ്ഞാനോപയോഗോ ദര്ശനോ–പയോഗശ്ച. തത്ര വിശേഷഗ്രാഹി ജ്ഞാനം, സാമാന്യഗ്രാഹി ദര്ശനമ്. ഉപയോഗശ്ച സര്വദാ ജീവാദപൃഥഗ്ഭൂത ഏവ, ഏകാസ്തിത്വനിര്വൃത്തത്വാദിതി.. ൪൦..
ആഭിണിസുദോധിമണകേവലാണി ണാണാണി പംചഭേയാണി.
കുമതിശ്രുതവിഭങ്ഗാനി ച ത്രീണ്യപി ജ്ഞാനൈഃ സംയുക്താനി.. ൪൧..
-----------------------------------------------------------------------------
വാസ്തവമേം ദോ പ്രകാരകാ [ഉപയോഗഃ] ഉപയോഗ [ജീവസ്യ] ജീവകോ [സര്വകാലമ്] സര്വ കാല [അനന്യഭൂതം] അനന്യരൂപസേ [വിജാനീഹി] ജാനോ.
ടീകാഃ– ആത്മകാ ചൈതന്യ–അനുവിധായീ [അര്ഥാത് ചൈതന്യകാ അനുസരണ കരനേവാലാ] പരിണാമ സോ ഉപയോഗ ഹൈ. വഹ ഭീ ദോേ പ്രകാരകാ ഹൈ–ജ്ഞാനോപയോഗ ഔര ദര്ശനോപയോഗ. വഹാ , വിശേഷകോ ഗ്രഹണ കരനേവാലാ ജ്ഞാന ഹൈ ഔര സാമാന്യകോ ഗ്രഹണ കരനേവാലാ ദര്ശന ഹൈ [അര്ഥാത് വിശേഷ ജിസമേം പ്രതിഭാസിത ഹോ വഹ ജ്ഞാന ഹൈ ഔര സാമാന്യ ജിസമേം പ്രതിഭാസിത ഹോ വഹ ദര്ശന ഹൈ]. ഔര ഉപയോഗ സര്വദാ ജീവസേ അപൃഥഗ്ഭൂത ഹീ ഹൈ, ക്യോംകി ഏക അസ്തിത്വസേ രചിത ഹൈ.. ൪൦..
അന്വയാര്ഥഃ– [ആഭിനിബോധികശ്രുതാവധിമനഃപര്യയകേവലാനി] ആഭിനിബോധിക [–മതി], ശ്രുത, അവധി, മനഃപര്യയ ഔര കേവല–[ജ്ഞാനാനി പഞ്ചഭേദാനി] ഇസ പ്രകാര ജ്ഞാനകേ പാ ച ഭേദ ഹൈം; [കുമതിശ്രുതവിഭങ്ഗാനി ച] ഔര കുമതി, കുശ്രുത ഔര വിഭംഗ–[ത്രീണി അപി] യഹ തീന [അജ്ഞാന] ഭീ [ജ്ഞാനൈഃ] [പാ ച] ജ്ഞാനകേ സാഥ [സംയുക്താനി] സംയുക്ത കിയേ ഗയേ ഹൈം. [ഇസ പ്രകാര ജ്ഞാനോപയോഗകേ ആഠ ഭേദ ഹൈം.] -------------------------------------------------------------------------- അപൃഥഗ്ഭൂത = അഭിന്ന. [ഉപയോഗ സദൈവ ജീവസേ അഭിന്ന ഹീ ഹൈ, ക്യോംകി വേ ഏക അസ്തിത്വസേ നിഷ്പന്ന ഹൈ.