കരതാ രഹതാ ഹൈ; ജീവകേ ഐസേ ഭാവോംകേ നിമിത്തസേ പുദ്ഗല സ്വതഃ ജ്ഞാനാവരണാദികര്മപര്യായരൂപ പരിണമിത
ഹോകര ജീവകേ സാഥ സംയോഗമേം ആതേ ഹൈം ഔര ഇസലിയേ അനാദി കാലസേ ജീവകോ പൌദ്ഗലിക ദേഹകാ സംയോഗ
ഹോതാ രഹതാ ഹൈ. പരംതു ജീവ ഔര ദേഹകേ സംയോഗമേം ഭീ ജീവ ഔര പുദ്ഗല ബിലകുല പൃഥക് ഹൈം തഥാ ഉനകേ
കാര്യ ഭീ ഏക ദൂസരേസേ ബിലകുല ഭിന്ന ഏവം നിരപേക്ഷ ഹൈം–– ഐസാ ജിനേംദ്രോംനേ ദേഖാ ഹൈ, സമ്യഗ്ജ്ഞാനിയോനേ ജാനാ
ഹൈ ഔര അനുമാനഗമ്യ ഭീ ഹൈ. ജീവ കേവല ഭ്രാംതികേ കാരണ ഹീ ദേഹകീ ദശാസേ തഥാ ഇഷ്ട–അനിഷ്ട പര
പദാര്ഥോംസേ അപനേ കോ സുഖീ ദുഃഖീ മാനതാ ഹൈ. വാസ്തവമേം അപനേ സുഖഗുണകീ വികാരീ പര്യായരൂപ പരിണമിത
ഹോകര വഹ അനാദി കാലസേ ദുഃഖീ ഹോ രഹാ ഹൈ.
നിമിത്തസേ ശുഭാശുഭ പുദ്ഗലകര്മോംകാ ആസ്രവണ ഏവം ബംധന തഥാ ഉനകാ രുകനാ, ഖിരനാ ഔര സര്വഥാ ഛൂടനാ
ഹോതാ ഹൈ. ഇന ഭാവോംകോ സമഝാനേകേ ലിയേ ജിനേന്ദ്രഭഗവംതോഅനേ നവ പദാര്ഥോഹകാ ഉപദേശ ദിയാ ഹൈ. ഇന നവ
പദാര്ഥോംകോ സമ്യക്രൂപസേ സമഝനേപര, ജീവകോ ക്യാ ഹിതരൂപ ഹൈ, ക്യാ അഹിതരൂപ ഹൈ, ശാശ്വത പരമ ഹിത
പ്രഗട കരനേകേ ലിയേ ജീവകോ ക്യാ കരനാ ചാഹിയേ, പര പദാര്ഥോംകേ സാഥ അപനാ ക്യാ സമ്ബന്ധ ഹൈ–ഇത്യാദി
ബാതേ യഥാര്ഥരൂപസേ സമഝമേം ആതീ ഹൈ ഔര അപനാ സുഖ അപനേമേം ഹീ ജാനകര, അപനീ സര്വ പര്യായോമേം ഭീ
ജ്ഞാനാനംദസ്വഭാവീ നിജ ജീവദ്രവ്യസാമാന്യ സദാ ഏകരൂപ ജാനകര, തേ അനാദി–അപ്രാപ്ത ഐസേ കല്യാണബീജ
സമ്യഗ്ദര്ശനകോ തഥാ സമ്യഗ്ജ്ഞാനകോ പ്രാപ്ത കരതാ ഹൈ. ഉനകീ പ്രാപ്തി ഹോനേപര ജീവ അപനേകോ ദ്രവ്യ–അപേക്ഷാസേ
കൃതകൃത്യ മാനതാ ഹൈ ഔര ഉസ കൃതകൃത്യ ദ്രവ്യകാ പരിപൂര്ണ ആശ്രയ കരനേസേ ഹീ ശാശ്വത സുഖകീ പ്രാപ്തി–
മോക്ഷ–ഹോതീ ഹൈ ഐസാ സമഝതാ ഹൈ.
ശുദ്ധാത്മദ്രവ്യകേ മധ്യമ ആലമ്ബനരൂപ ആംശിക ശുദ്ധി ഹോതീ ഹൈ വഹ കര്മോംകേ അടകനേ ഖിരനേമേം നിമിത്ത ഹോതീ
ഹൈ ഔര ജോ അശുദ്ധിരൂപ അംശ ഹോതാ ഹൈ വഹ ശ്രാവകകേ ദേശവ്രതാദിരൂപസേ തഥാ മുനികേ മഹാവ്രതാദിരൂപസേ
ദേഖാഈ ദേതാ ഹൈ, ജോ കര്മബംധകാ നിമിത്ത ഹോതാ ഹൈ. അനുക്രമസേ വഹ ജീവ ജ്ഞാനാനംദസ്വഭാവീ
ശുദ്ധാത്മദ്രവ്യകാ അതി ഉഗ്രരൂപസേ അവലംബന കരകേ, സര്വ വികല്പോംസേ ഛൂടകര, സര്വ രാഗദ്വേഷ രഹിത ഹോകര,
കേവലജ്ഞാനകോ പ്രാപ്ത കരകേ, ആയുഷ്യ പൂര്ണ ഹോനേ പര ദേഹാദിസംയോഗസേ വിമുക്ത ഹോകര, സദാകാല പരിപൂര്ണ
ജ്ഞാനദര്ശനരൂപസേ ഔര അതീന്ദ്രിയ അനന്ത അവ്യാബാധ ആനംദരൂപസേ രഹതാ ഹൈ.
പ്രകാര ജീവ അനാദികാലീന ഭംയകര ദുഃഖസേ ഛൂട നഹീം സകതാ. ജബ തക ജീവ വസ്തുസ്വരൂപകോ നഹീം
സമഝ പാതാ തബ തക അന്യ ലാഖ പ്രയത്നോംസേ ഭീ മോക്ഷകാ ഉപായ ഉസകേ ഹാഥ നഹീം ലാഗതാ. ഇസലിയേ
ഇസ ശാസ്ത്രമേം സര്വ പ്രഥമ പംചാസ്തികായ ഔര നവ പദാര്ഥകാ സ്വരൂപ സമഝായാ ഗയാ ഹൈ ജിസസേ കി ജീവ
വസ്തുസ്വരൂപകോ സമഝകര മോക്ഷമാര്ഗകേ മൂലഭൂത സമ്യഗ്ദര്ശനകോ പ്രാപ്ത ഹോ.