അസ്തികായോം ഔര പദാര്ഥോംകേ നിരൂപണകേ പശ്ചാത ശാസ്ത്രമേം മോക്ഷമാര്ഗസൂചക ചൂലികാ ഹൈ. യഹ അന്തിമ അധികാര, ശാസ്ത്രരൂപീ മംദിര പര രത്നകലശ ഭാ തി ശോഭാ ദേതാ ഹൈ. അധ്യാത്മരസിക ആത്മാര്ഥീ ജീവോംകാ യഹ അതി പ്രിയ അധികാര ഹൈ. ഇസ അധികാരകാ രസാസ്വാദന കരതേ ഹുഏ മാനോം ഉന്ഹേം തൃപ്തി ഹീ നഹീം ഹോതീ. ഇസമേം മുഖ്യതഃ വീതരാഗ ചാരിത്രകാ–സ്വസമയകാ–ശുദ്ധമുനിദശാകാ–പാരമാര്ഥിക മോക്ഷമാര്ഗകാ ഭാവവാഹീ മധുര പ്രതിപാദന ഹൈ, തഥാ മുനികോ സരാഗ ചാരിത്രകീ ദശാമേം ആംശിക ശുദ്ധികേ സാഥ സാഥ കൈസേ ശുഭ ഭാവോംകാ സുമേല അവശ്യ ഹോതാ ഹീ ഹൈ ഉസകാ ഭീ സ്പഷ്ട നിര്ദേശ ഹൈ. ജിനകേ ഹൃദയമേം വീതരാഗതാകീ ഭാവനാ കാ മംഥന ഹോതാ രഹതാ ഹൈ ഐസേ ശാസ്ത്രകാര ഔര ടീകാകാര മുനീംദ്രോംനേ ഇസ അധികാരമേം മാനോം ശാംത വീതരാഗ രസകീ സരിതാ പ്രവാഹിത കീ ഹൈ. ധീര ഗമ്ഭീര ഗതിസേ ബഹതീ ഹുഈ ഉസ ശാംതരസകീ അധ്യാത്മഗംഗാമേം സ്നാന കരനേസേ തത്ത്വജിജ്ഞാസു ഭാവുക ജീവ ശീതലതാഭീഭൂത ഹോതേ ഹൈം ഔര ഉനകാ ഹൃദയ ശാംത–ശാംത ഹോകര മുനിയോംകീ ആത്മാനുഭവമൂലക സഹജശുദ്ധ ഉദാസീന ദശാകേ പ്രതി ബഹുമാനപൂര്വക നമിത ഹോ ജാതാ ഹൈ. ഇസ അധികാര പര മനന കരനേസേ സുപാത്ര മുമുക്ഷു ജീവോം കോ സമഝമേം ആതാ ഹൈ കി ‘ശുദ്ധാത്മദ്രവ്യകേ ആശ്രയസേ സഹജ ദശാകാ അംശ പ്രഗട കിയേ ബിനാ മോക്ഷകേ ഉപായകാ അംശ ഭീ പ്രാപ്ത നഹീം ഹോതാ.
കാനജീസ്വാമീ) കോ അപാര ഭക്തി ഹൈ. വേ അനേകോം ബാര കഹതേ ഹൈ കി –‘‘ശ്രീ സമയസാര, നിയമസാര, പ്രവചനസാര, പംചാസ്തികായസംഗ്രഹ ആദി ശാസ്ത്രോകീ പ്രത്യേക ഗാഥാമേം ദിവ്യധ്വനികാ സംദേശ ഹൈ. ഇന ഗാഥാഓംമേം ഇതനീ അപാര ഗഹരാഈ ഹൈ കി ഉസേ മാപതേ ഹുഏ അപനീ ഹീ ശക്തികാ മാപ നികല ആതാ ഹൈ. ഇന സാരഗംഭീര ശാസ്ത്രോംകേ രചയിതാ പരമ കൃപാലു അചാര്യഭഗവാനകീ കോഈ പരമ അലൌകിക സാമര്ഥ്യ ഹൈ. പരമ അദ്ഭൂത സാതിശയ അംതര്ബാഹ്യ യോഗോംകേ ബിനാ ഇന ശാസ്ത്രോംകീ രചനാ ശകയ നഹീം ഹൈ. ഇന ശാസ്ത്രോംകീ വാണീ തരതേ ഹുഏ പുരുഷകീ വാണീ ഹൈ ഐസാ ഹമ സ്പഷ്ടജാനതേ ഹൈം. ഇനകീ പ്രത്യേക ഗാഥാ ഛഠ്ഠേ–സാതവേം ഗുണസ്ഥാനമേം ഝുലനേവാലേ മഹാമുനീകേ ആത്മാനുഭവമേംസേ പ്രഗട ഹുഈ ഹൈ. ഇന ശാസ്ത്രോംകേ രചയിതാ ഭഗവാന കുന്ദകുന്ദാചാര്യദേവ മഹാവിദേഹക്ഷേത്രമേം സര്വജ്ഞ വീതരാഗ ശ്രീ സീമംധരഭഗവാനകേ സമവസരണമേം ഗയേ ഥേ ഔര വേ വഹാ ആഠ ദിന തക രഹേ ഥേ യഹ ബാത യഥാതഥ്യ ഹൈ, അക്ഷരശഃ സത്യ ഹൈ, പ്രമാണസിദ്ധ ഹൈ. ഉന പരമോപകാരീ ആചാര്യഭഗവാന ദ്വാരാ രചേ ഗയേ സമയസാരാദി ശാസ്ത്രോംമേം തീര്ഥംകരദേവകീ ഊ കാരധ്വനിമേംസേ നീകലാ ഹുആ ഉപദേശ ഹൈ.’’
ഇസ ശാസ്ത്രമേം ഭഗവാന കുന്ദകുന്ദാചാര്യദേവകീ പ്രാകൃത ഗാഥാഓം പര സമയആഖ്യാ നാമക സംസ്കൃത ടീകാകേ ലേഖക (ലഗഭഗ വിക്രമ സംവതകീ ൧൦ വീം ശതാദ്ബീമേം ഹോ ഗയേ) ശ്രീ അമൃതചംദ്രാചാര്യദേവ ഹൈ. ജിസ– പ്രകാര ഇസ ശാസ്ത്രകേ മൂല കര്താ അലൌകിക പുരുഷ ഹൈം ഉസീ പ്രകാര ഉസകേ ടീകാകാര ഭീ മഹാസമര്ഥ ആചാര്യ ഹൈം; ഉന്ഹോംനേ സമയസാരകീ തഥാ പ്രവചനസാരകീ ടീകാ ഭീ ലിഖീ ഹൈ ഔര തത്ത്വാര്ഥസാര, പുരുഷാര്ഥസിദ്ധയുപായ ആദി സ്വതംത്ര ഗ്രംഥ ഭീ രചേ ഹൈം. ഉനകീ ടീകാഓം ജൈസീ ടീകാ അഭീ തക അന്യ കിസീ ജൈന ഗ്രംഥകീ നഹീം ലിഖീ ഗയീ ഹൈ. ഉനകീ ടീകാഐം പഢനേവാലേ ഉനകീ അധ്യാത്മരസികതാ, ആത്മാനുഭവ, പ്രഖര വിദ്വത്താ, വസ്തുസ്വരൂപകീ ന്യായസേ സിദ്ധ കരനേകീ അസാധാരണ ശക്തി, ജിനശാസനകാ സാതിശയ അഗാധ ജ്ഞാന, നിശ്ചയ–വ്യവഹാരകാ സംധിബദ്ധ നിരൂപണ കരനേകീ വിരല ശക്തി ഏവം ഉത്തമ കാവ്യശക്തികീ സമ്പൂണര പ്രതീതി ഹോ ജാതീ ഹൈ. അതി സംക്ഷേപമേം ഗംഭീര രഹസ്യ ഭര ദേനേകീ ഉനകീ ശക്തി വിദ്വാനോംകോ ആശ്ചര്യചകിത കര ദേതീ ഹൈ. ഉനകീ ദൈവീ ടീകാഐം ശ്രുതകേവലീകേ വചന സമാന ഹൈം. ജിസ പ്രകാര മൂല ശാസ്ത്രകാരനകേ ശാസ്ത്ര അനുഭവ– യുക്തി ആദി സമസ്ത സമൃദ്ധിസേ സമൃദ്ധ ഹൈം ഉസീ പ്രകാര ടീകാകാരകീ ടീകാഐം ഭീ ഉന–ഉന സര്വ സമൃദ്ധിയോംസേ വിഭൂഷിത ഹൈം. ശാസനമാന്യ ഭഗവാന കുദകുന്ദാചാര്യദേനേ ഇസ കലികാലമേം ജഗദ്ഗുരു തീര്ഥംകരദേവ ജൈസാ കാര്യ കിയാ ഹൈ ഔര ശ്രീ അമൃതചംദ്രാചാര്യദേനേ വ–മാനോം വേ കുന്ദകുന്ദഭഗവാനകേ ഹൃദയമേം പ്രവിഷ്ട ഹോ ഗയേ ഹോം