
പംചാസ്തികായസംഗ്രഹമേം ഉപദേശിത വീതരാഗവിജ്ഞാനകേ പ്രതി ബഹുമാന വൃദ്ധികേ വിശിഷ്ട നിമിത്ത ഹുഏ ഹൈം, ഐസീ
പരമ പൂജ്യ ബഹിനശ്രീകേ ചരണകമമേം യഹ ഹൃദയ നമന കരതാ ഹൈ.
വ്യവസായോംമേംസേ സമയ നികാലകര സമസ്ത അനുവാദകീ സുക്ഷ്മതാസേ ജാ ചകീ ഹൈ, യഥോചിത സൂചനായേം ദീ ഹൈ
ഔര അനുവാദമേം ആനേവാലീ ഛോടീ–ബഡീ കഠിനാഈയോംകാ അപനേ വിശാല ശാസ്ത്രജ്ഞാനസേ നിരാകരണ കിയാ ഹൈ.
ഉനകീ സൂചനാഏ മേരേ ലിയേ അതി ഉപയോഗീ സിദ്ധ ഹുഈ ഹൈ. ബ്രമ്ഹചാരീ ഭാഈശ്രീ ചംദുലാലഭാഈനേ സമസ്ത
അനുവാദകോ അതി സൂക്ഷ്മതാസേ ജാ ചകര ഉപയോഗീ സൂചനാഐം ദീ ഹൈ, ബഹുത പരീശ്രമപൂര്വക ഹസ്തലിഖിത
പ്രതിയോംകേ ആധാരസേ സംസ്കൃത ടീകാ സുധാരീ ഹൈ, അനുക്രമണികാ, ഗാഥാസൂചീ, ശുദ്ധിപത്ര ആദി തൈയാര കിയേ
ഹൈം, തഥാ അത്യംത സാവധാനീസേ ‘പ്രൂഫ’ സംശോധന കിയാ ഹൈ––ഇസ പ്രകാര അതി പരിശ്രമ ഏവം സാവധാനീപൂര്വക
സര്വതോമുഖീ സഹായതാ കീ ഹൈേ. ദോനോം സജ്ജനോംകീ സഹായതാകേ ലിയേ മൈം ഉനകാ അംതഃകരണപൂര്വക ആഭാര
മാനതാ ഹൂ . ഉനകീ ഹാര്ദിക സഹായതാകേ ബിനാ ഇസ അനുവാദമേം അനേക ത്രുടിയാ രഹ ജാതീ. ജിന– ജിന
ടീകാഓം തഥാ ശാസ്ത്രോംകാ മൈനേ ആധാര ലിയാ ഹൈ ഉന സബകേ രചയിതാഓംകാ ഭീ മൈം ഋണീ ഹൂ .
യഹ അനുവാദ മൈനേ പംചാസ്തികായസംഗ്രഹകേ പ്രതി ഭക്തി ഏവം ഗുരുദേവകീ പ്രേരണാസേ പ്രേരിത ഹോകര,
സാവധാനീ രഖീ ഹൈ കി ശാസ്ത്രകേ മൂല ആശയോംമേം കോഈ പരിവര്തന ന ഹോ ജായേ. തഥാപി അല്പജ്ഞതാകേ കാരണ
ഇസമേം കഹീ ആശയ–പരിവര്തനഥയോ ഹുആ ഹോ യാ ഭൂലോ രഹ ഗഈ ഹോ തോ ഉസകേ ലിയേ മൈം ശാസ്ത്രകാര ശ്രീ
കുന്ദകുന്ദാചാര്യ–ഭഗവാന, ടീകാകാര ശ്രീ അമൃതചംദ്രാചാര്യദേവ, പരമകൃപാലു ശ്രീ സദ്ഗുരുദേവ ഏവം മുമുക്ഷു
പാഠകോംസേ ഹാര്ദിക ക്ഷമാ യാചനാ കരതാ ഹൂ .
നിര്വാണകോ പ്രാപ്ത ഹോ. ഇസകേ ആശയകോ സമ്യക് പ്രകാരസേ സമഝനേകേ ലിയേ നിമ്നോക്ത ബാതോംകോ ലക്ഷമേം
രഖനാ ആവശ്യക ഹൈഃ– ഇസ ശാസ്ത്രമേം കതിപയ കഥന സ്വാശ്രിത നിശ്ചയനയകേ ഹൈം
കരനാ ചഹിയേ ഔര വ്യവഹാരകഥനോംകാ അഭൂതാര്ഥ സമഝകര ഉനകാ സച്ചാ ആശയ ക്യാ ഹൈ വഹ നികാലനാ
ചാഹിയേ. യദി ഐസാ ന കിയാ ജായഗാ തോ വിപരീത സമഝ ഹോനേസേ മഹാ അനര്ഥ ഹോഗാ. ‘പ്രത്യേക ദ്രവ്യ
സ്വതംത്ര ഹൈ. വഹ അപനേ ഹീ ഗുണപര്യായോംകോ തഥാ ഉത്പാദവ്യയധ്രൌവ്യകോ കരതാ ഹൈ. പരദ്രവ്യകാ വഹ ഗ്രഹണ–
ത്യാഗ നഹീം കര സകതാ തഥാ പരദ്രവ്യ വാസ്തവമേം ഉസേ കുഛ ലാഭ–ഹാനി യാ സഹായ നഹീം കര സകതാ .
––ജീവകീ ശുദ്ധ പര്യായ സംവര–നിര്ജരാ–മോക്ഷകേ കാരണഭൂത ഹൈ ഔര അശുദ്ധ പര്യായ ആസ്രവ–ബംധകേ
കാരണഭൂത ഹൈ.’– ഐസേ മൂലഭൂത സിദ്ധാംതോംകോ കഹീം ബാധാ ന പഹു ചേ ഇസ പ്രകാര സദൈവ ശാസ്ത്രകേ കഥനോംകാ
അര്ഥ കരനാ ചാഹിയേ. പുനശ്ച ഇസ ശാസ്ത്രമേം കുഛ പരമപ്രയോജനഭൂത ഭാവോംകാ നിരൂപണ അതി സംക്ഷേപമേം ഹീ കിയാ
ഗയാ ഹൈ