കഹാനജൈനശാസ്ത്രമാലാ] നവപദാര്ഥപൂര്വക–മോക്ഷമാര്ഗപ്രപംചവര്ണന
തത്ത്വവിനിശ്ചയബീജമ്. തേഷാമേവ മിഥ്യാദര്ശനോദയാന്നൌയാനസംസ്കാരാദി സ്വരൂപവിപര്യയേണാധ്യവസീയ–മാനാനാം തന്നിവൃത്തൌ സമഞ്ജസാധ്യവസായഃ സമ്യഗ്ജ്ഞാനം, മനാഗ്ജ്ഞാനചേതനാപ്രധാനാത്മതത്ത്വോപലംഭബീജമ്. സമ്യഗ്ദര്ശനജ്ഞാനസന്നിധാനാദമാര്ഗേഭ്യഃ സമഗ്രേഭ്യഃ പരിച്യുത്യ സ്വതത്ത്വേ വിശേഷേണ രൂഢമാര്ഗാണാം സതാ– മിന്ദ്രിയാനിന്ദ്രിയവിഷയഭൂതേഷ്വര്ഥേഷു രാഗദ്വേഷപൂര്വകവികാരാഭാവാന്നിര്വികാരാവബോധസ്വഭാവഃ സമഭാവശ്ചാരിത്രം, തദാത്വായതിരമണീയമനണീയസോപുനര്ഭവസൌഖ്യസ്യൈകബീജമ്. ഇത്യേഷ ത്രിലക്ഷണോ മോക്ഷമാര്ഗഃ പുരസ്താ– ന്നിശ്ചയവ്യവഹാരാഭ്യാം വ്യാഖ്യാസ്യതേ. ഇഹ തു സമ്യഗ്ദര്ശനജ്ഞാനയോര്വിഷയഭൂതാനാം നവപദാര്ഥാനാമു– പോദ്ധാതഹേതുത്വേന സൂചിത ഇതി.. ൧൦൭.. ----------------------------------------------------------------------------- ആത്മതത്ത്വകേ ൧വിനിശ്ചയകാ ബീജ ഹൈ. ൨നൌകാഗമനകേ സംസ്കാരകീ ഭാ തി മിഥ്യാദര്ശനകേ ഉദയകേ കാരണ ജോ സ്വരൂപവിപര്യയപൂര്വക അധ്യവസിത ഹോതേ ഹൈം [അര്ഥാത് വിപരീത സ്വരൂപസേ സമഝമേം ആതേ ഹൈം – ഭാസിത ഹോതേ ഹൈം] ഐസേ ഉന ‘ഭാവോം’ കാ ഹീ [–നവ പദാര്ഥോംകാ ഹീ], മിഥ്യാദര്ശനകേ ഉദയകീ നിവൃത്തി ഹോനേ പര, ജോ സമ്യക് അധ്യവസായ [സത്യ സമഝ, യഥാര്ഥ അവഭാസ, സച്ചാ അവബോധ] ഹോനാ, വഹ സമ്യഗ്ജ്ഞാന ഹൈ – ജോ കി [സമ്യഗ്ജ്ഞാന] കുഛ അംശമേം ജ്ഞാനചേതനാപ്രധാന ആത്മതത്ത്വകീ ഉപലബ്ധികാ [അനുഭൂതികാ] ബീജ ഹൈ. സമ്യഗ്ദര്ശന ഔര സമ്യഗ്ജ്ഞാനകേ സദ്ഭാവകേ കാരണ സമസ്ത അമാര്ഗോംസേ ഛൂടകര ജോ സ്വതത്ത്വമേം വിശേഷരൂപസേ ൩രൂഢ മാര്ഗവാലേ ഹുഏ ഹൈം ഉന്ഹേം ഇന്ദ്രിയ ഔര മനകേ വിഷയഭൂത പദാര്ഥോംകേ പ്രതി രാഗദ്വേഷപൂര്വക വികാരകേ അഭാവകേ കാരണ ജോ നിര്വികാരജ്ഞാനസ്വഭാവവാലാ സമഭാവ ഹോതാ ഹൈ, വഹ ചാരിത്ര ഹൈ – ജോ കി [ചാരിത്ര] ഉസ കാലമേം ഔര ആഗാമീ കാലമേം രമണീയ ഹൈ ഔര അപുനര്ഭവകേ [മോക്ഷകേ] മഹാ സൌഖ്യകാ ഏക ബീജ ഹൈ.
–ഐസേ ഇസ ത്രിലക്ഷണ [സമ്യഗ്ദര്ശന–ജ്ഞാന–ചാരിത്രാത്മക] മോക്ഷമാര്ഗകാ ആഗേ നിശ്ചയ ഔര വ്യവഹാരസേ വ്യാഖ്യാന കിയാ ജാഏഗാ. യഹാ തോ സമ്യഗ്ദര്ശന ഔര സമ്യഗ്ജ്ഞാനകേ വിഷയഭൂത നവ പദാര്ഥോംകേ ൪ഉപോദ്ഘാതകേ ഹേതു രൂപസേ ഉസകീ സൂചനാ ദീ ഗഈ ഹൈ.. ൧൦൭.. -------------------------------------------------------------------------- യഹാ ‘സംസ്കാരാദി’കേ ബദലേ ജഹാ തക സമ്ഭവ ഹൈ ‘സംസ്കാരാദിവ’ ഹോനാ ചാഹിയേ ഐസാ ലഗതാ ഹൈ. ൧. വിനിശ്ചയ = നിശ്ചയ; ദ്രഢ നിശ്ചയ. ൨. ജിസ പ്രകാര നാവമേം ബൈഠേ ഹുഏ കിസീ മനുഷ്യകോ നാവകീ ഗതികേ സംസ്കാരവശ, പദാര്ഥ വിപരീത സ്വരൂപസേ സമഝമേം ആതേ
ഭീ ഗതിമാന സമഝമേം ആതേ ഹൈം], ഉസീ പ്രകാര ജീവകോ മിഥ്യാദര്ശനകേ ഉദയവശ നവ പദാര്ഥ വിപരീത സ്വരൂപസേ
സമഝമേം ആതേ ഹൈം.
൩. രൂഢ = പക്കാ; പരിചയസേ ദ്രഢ ഹുആ. [സമ്യഗ്ദര്ശന ഔര സമ്യഗ്ജ്ഞാനകേ കാരണ ജിനകാ സ്വതത്ത്വഗത മാര്ഗ വിശേഷ
സമഭാവ വഹ ചാരിത്ര ഹൈ ].
൪. ഉപോദ്ഘാത = പ്രസ്താവനാ [സമ്യഗ്ദര്ശന–ജ്ഞാന–ചാരിത്ര മോക്ഷമാര്ഗ ഹൈ. മോക്ഷമാര്ഗകേ പ്രഥമ ദോ അംഗ ജോ സമ്യഗ്ദര്ശന ഔര സമ്യഗ്ജ്ഞാന ഉനകേ വിഷയ നവ പദാര്ഥ ഹൈം; ഇസലിയേ അബ അഗലീ ഗാഥാഓംമേം നവ പദാര്ഥോംകാ വ്യഖ്യാന കിയാ ജാതാ ഹൈ. മോക്ഷമാര്ഗകാ വിസ്തൃത വ്യഖ്യാന ആഗേ ജായേഗാ. യഹാ തോ നവ പദാര്ഥോംകേ വ്യഖ്യാനകീ പ്രസ്താവനാ കേ ഹേതുരൂപസേ ഉസകീ മാത്ര സൂചനാ ദീ ഗഈ ഹൈ.]