൨൩൦
ശുദ്ധസ്വചരിതപ്രവൃത്തിപഥപ്രതിപാദനമേതത്.
യോ ഹി യോഗീന്ദ്രഃ സമസ്തമോഹവ്യൂഹബഹിര്ഭൂതത്വാത്പരദ്രവ്യസ്വഭാവഭാവരഹിതാത്മാ സന്, സ്വദ്രവ്യ– മേകമേവാഭിമുഖ്യേനാനുവര്തമാനഃ സ്വസ്വഭാവഭൂതം ദര്ശനജ്ഞാനവികല്പമപ്യാത്മനോവികല്പത്വേന ചരതി, സ ഖലു സ്വകം ചരിതം ചരതി. ഏവം ഹി ശുദ്ധദ്രവ്യാശ്രിതമഭിന്നസാധ്യ– -----------------------------------------------------------------------------
ജോ യോഗീന്ദ്ര, സമസ്ത മോഹവ്യൂഹസേ ബഹിര്ഭൂത ഹോനേകേ കാരണ പരദ്രവ്യകേ സ്വഭാവരൂപ ഭാവോംസേ രഹിത സ്വരൂപവാലേ വര്തതേ ഹുഏ, സ്വദ്രവ്യകോ ഏകകോ ഹീ അഭിമുഖതാസേ അനുസരതേ ഹുഏ നിജസ്വഭാവഭൂത ദര്ശനജ്ഞാനഭേദകോ ഭീ ആത്മാസേ അഭേദരൂപസേ ആചരതേ ഹൈം, വേ വാസ്തവമേം സ്വചാരിത്രകോ ആചരതേ ഹൈം.
മോക്ഷമാര്ഗകാ പ്രരൂപണ കിയാ ഗയാ. ഔര ജോ പഹലേ [൧൦൭ വീം ഗാഥാമേം] ദര്ശായാ ഗയാ ഥാ വഹ സ്വപരഹേതുക ------------------------------------------------------------------------- ൧. മോഹവ്യൂഹ=മോഹസമൂഹ. [ജിന മുനീംദ്രനേ സമസ്ത മോഹസമൂഹകാ നാശ കിയാ ഹോനേസേ ‘അപനാ സ്വരൂപ പരദ്രവ്യകേ
നിര്വികല്പരൂപസേ അത്യന്ത ലീന ഹോകര നിജസ്വഭാവഭൂത ദര്ശനജ്ഞാനഭേദോംകോ ആത്മാസേ അഭേദരൂപസേ ആചരതേ ഹൈം, വേ മുനീംദ്ര
സ്വചാരിത്രകാ ആചരണ കരനേവാലേ ഹൈം.]
൨. യഹാ നിശ്ചയനയകാ വിഷയ ശുദ്ധദ്രവ്യ അര്ഥാത് ശുദ്ധപര്യായപരിണത ദ്രവ്യ ഹൈ, അര്ഥാത് അകലേ ദ്രവ്യകീ [–പരനിമിത്ത
൩. ജിസ നയമേം സാധ്യ ഔര സാധന അഭിന്ന [അര്ഥാത് ഏക പ്രകാരകേ] ഹോം വഹ യഹാ നിശ്ചയനയ ഹൈേ. ജൈസേ കി,
[മോക്ഷരൂപ] സാധ്യ ഔര [മോക്ഷമാര്ഗരൂപ] സാധന ഏക പ്രകാരകേ അര്ഥാത് ശുദ്ധാത്മരൂപ [–ശുദ്ധാത്മപര്യായരൂപ] ഹൈം.
൪. ജിന പര്യായോംമേം സ്വ തഥാ പര കാരണ ഹോതേ ഹൈം അര്ഥാത് ഉപാദാനകാരണ തഥാ നിമിത്തകാരണ ഹോതേ ഹൈം വേ പര്യായേം
അവലമ്ബന സഹിത] വര്തതേ ഹുഏ തത്ത്വാര്ഥശ്രദ്ധാന [നവപദാര്ഥഗത ശ്രദ്ധാന], തത്ത്വാര്ഥജ്ഞാന [നവപദാര്ഥഗത ജ്ഞാന] ഔര
പംചമഹാവ്രതാദിരൂപ ചാരിത്ര–യഹ സബ സ്വപരഹേതുക പര്യായേം ഹൈം. വേ യഹാ വ്യവഹാരനയകേ വിഷയഭൂത ഹൈം.