കഹാനജൈനശാസ്ത്രമാലാ] നവപദാര്ഥപൂര്വക–മോക്ഷമാര്ഗപ്രപംചവര്ണന
സാധനഭാവം നിശ്ചയനയമാശ്രിത്യ മോക്ഷമാര്ഗപ്രരൂപണമ്. യത്തു പൂര്വമുദ്രിഷ്ടം തത്സ്വപരപ്രത്യയപര്യായാശ്രിതം ഭിന്നസാധ്യസാധനഭാവം വ്യവഹാരനയമാശ്രിത്യ പ്രരുപിതമ്. ന ചൈതദ്വിപ്രതിഷിദ്ധം നിശ്ചയവ്യവഹാരയോഃ സാധ്യ– സാധനഭാവത്വാത്സുവര്ണസുവര്ണപാഷാണവത്. അത ഏവോഭയനയായത്താ പാരമേശ്വരീ തീര്ഥപ്രവര്തനേതി.. ൧൫൯.. -----------------------------------------------------------------------------
പര്യായകേ ആശ്രിത, ഭിന്നസാധ്യസാധനഭാവവാലേ വ്യവഹാരനയകേ ആശ്രയസേ [–വ്യവഹാരനയകീ അപേക്ഷാസേ] പ്രരൂപിത കിയാ ഗയാ ഥാ. ഇസമേം പരസ്പര വിരോധ ആതാ ഹൈ ഐസാ ഭീ നഹീം ഹൈ, ക്യോംകി സുര്വണ ഔര ൨
ജിനഭഗവാനകീ] തീര്ഥപ്രവര്തനാ ദോനോം നയോംകേ ആധീന ഹൈ.. ൧൫൯.. ------------------------------------------------------------------------- ൧. ജിസ നയമേം സാധ്യ തഥാ സാധന ഭിന്ന ഹോം [–ഭിന്ന പ്രരൂപിത കിയേ ജാഏ ] വഹ യഹാ വ്യവഹാരനയ ഹൈ; ജൈസേ കി,
തത്ത്വാര്ഥശ്രദ്ധാന [നവപദാര്ഥസമ്ബന്ധീ ശ്രദ്ധാന], തത്ത്വാര്ഥജ്ഞാന ഔര പംചമഹാവ്രതാദിരൂപ ചാരിത്ര വ്യവഹാരനയസേ മോക്ഷമാര്ഗ ഹൈ
ക്യോംകി [മോക്ഷരൂപ] സാധ്യ സ്വഹേതുക പര്യായ ഹൈ ഔര [തത്ത്വാര്ഥശ്രദ്ധാനാദിമയ മോക്ഷമാര്ഗരൂപ] സാധന സ്വപരഹേതുക
പര്യായ ഹൈ.
൨. ജിസ പാഷാണമേം സുവര്ണ ഹോ ഉസേ സുവര്ണപാഷാണ കഹാ ജാതാ ഹൈ. ജിസ പ്രകാര വ്യവഹാരനയസേ സുവര്ണപാഷാണ സുവര്ണകാ
ഭാവലിംഗീ മുനികോ സവികല്പ ദശാമേം വര്തതേ ഹുഏ തത്ത്വാര്ഥശ്രദ്ധാന, തത്ത്വാര്ഥജ്ഞാന ഔര മഹാവ്രതാദിരൂപ ചാരിത്ര നിര്വികല്പ
ദശാമേം വര്തതേ ഹുഏ ശുദ്ധാത്മശ്രദ്ധാനജ്ഞാനാനുഷ്ഠാനനകേ സാധന ഹൈം.
൩. തീര്ഥ=മാര്ഗ [അര്ഥാത് മോക്ഷമാര്ഗ]; ഉപായ [അര്ഥാത് മോക്ഷകാ ഉപായ]; ഉപദേശ; ശാസന. ൪. ജിനഭഗവാനകേ ഉപദേശമേം ദോ നയോം ദ്വാരാ നിരൂപണ ഹോതാ ഹൈ. വഹാ , നിശ്ചയനയ ദ്വാരാ തോ സത്യാര്ഥ നിരൂപണ കിയാ
പ്രശ്നഃ– സത്യാര്ഥ നിരൂപണ ഹീ കരനാ ചാഹിയേ; അഭൂതാര്ഥ ഉപചരിത നിരൂപണ കിസലിയേ കിയാ ജാതാ ഹൈ?
ഉത്തരഃ– ജിസേ സിംഹകാ യഥാര്ഥ സ്വരൂപ സീധാ സമഝമേം ന ആതാ ഹോ ഉസേ സിംഹകേ സ്വരൂപകേ ഉപചരിത നിരൂപണ
പ്രകാര ജിസേ വസ്തുകാ യഥാര്ഥ സ്വരൂപ സീധാ സമഝമേം ന ആതാ ഹോ ഉസേ വസ്തുസ്വരൂപകേ ഉപചരിത നിരൂപണ ദ്വാരാ
വസ്തുസ്വരൂപകീ യഥാര്ഥ സമഝ കീ ഓര ലേ ജാതേ ഹൈം. ഔര ലമ്ബേ കഥനകേ ബദലേമേം സംക്ഷിപ്ത കഥന കരനേകേ ലിഏ ഭീ
വ്യവഹാരനയ ദ്വാരാ ഉപചരിത നിരൂപണ കിയാ ജാതാ ഹൈ. യഹാ ഇതനാ ലക്ഷമേം രഖനേയോഗ്യ ഹൈ കി – ജോ പുരുഷ
ബില്ലീകേ നിരൂപണകോ ഹീ സിംഹകാ നിരൂപണ മാനകര ബില്ലീകോ ഹീ സിംഹ സമഝ ലേ വഹ തോ ഉപദേശകേ ഹീ യോഗ്യ
നഹീം ഹൈ, ഉസീ പ്രകാര ജോ പുരുഷ ഉപചരിത നിരൂപണകോ ഹീ സത്യാര്ഥ നിരൂപണ മാനകര വസ്തുസ്വരൂപകോ മിഥ്യാ
രീതിസേ സമഝ ബൈഠേേ വഹ തോ ഉപദേശകേ ഹീ യോഗ്യ നഹീം ഹൈ.