ചിത്രവികല്പജാലകല്മാഷിതചൈതന്യവൃത്തയഃ, സമസ്തയതിവൃത്തസമുദായരൂപതപഃപ്രവൃത്തിരൂപകര്മകാണ്ഡോഡ്ഡമ–
രാചലിതാഃ, കദാചിത്കിഞ്ചിദ്രോചമാനാഃ, കദാചിത് കിഞ്ചിദ്വികല്പയന്തഃ, കദാചിത്കിഞ്ചിദാചരന്തഃ,
ദര്ശനാചരണായ കദാചിത്പ്രശാമ്യന്തഃ, കദാചിത്സംവിജമാനാഃ, കദാചിദനുകമ്പമാനാഃ, കദാചിദാ–
സ്തിക്യമുദ്വഹന്തഃ, ശങ്കാകാങ്ക്ഷാവിചികിത്സാമൂഢദ്രഷ്ടിതാനാം വ്യുത്ഥാപനനിരോധായ നിത്യബദ്ധപരികരാഃ,
ഉപബൃംഹണ സ്ഥിതികരണവാത്സല്യപ്രഭാവനാം ഭാവയമാനാ
ഊഠനേ വാലേ വിചിത്ര [അനേക പ്രകാരകേ] വികല്പോംകേ ജാല ദ്വാരാ ഉനകീ ചൈതന്യവൃത്തി ചിത്ര–വിചിത്ര ഹോതീ ഹൈ
ഇസലിഏ ഔര [൩] സമസ്ത യതി–ആചാരകേ സമുദായരൂപ തപമേം പ്രവര്തനരൂപ കര്മകാണ്ഡകീ ധമാലമേം വേ
അചലിത രഹതേ ഹൈം ഇസലിഏ, [൧] കഭീ കിസീകോ [കിസീ വിഷയകീ] രുചി കരതേ ഹൈം, [൨] കഭീ
കിസീകേ [ കിസീ വിഷയകേ] വികല്പ കരതേ ഹൈം ഔര [൩] കഭീ കുഛ ആചരണ കരതേ ഹൈം; ദര്ശനാചരണ കേ
ലിഏ–വേ കദാചിത് പ്രശമിത ഹോതേ ഹൈ, കദാചിത് സംവേഗകോ പ്രാപ്ത ഹോതേ ഹൈ, കദാചിത് അനുകംപിത ഹോതേ ഹൈ,
കദാചിത് ആസ്തികയകോ ധാരണ കരതേ ഹൈം, ശംകാ, കാംക്ഷാ, വിചികിത്സാ ഔര മൂഢദ്രഷ്ടിതാകേ ഉത്ഥാനകോ
രോകനേകേ ലിഏ നിത്യ കടിബദ്ധ രഹതേ ഹൈം, ഉപബൃംഹണ, സ്ഥിതി– കരണ, വാത്സല്യ ഔര പ്രഭാവനാകോ ഭാതേ
കേവലവ്യവഹാരാവലമ്ബീ ജീവ ഇസ ബാതകീ ഗഹരാഈസേ ശ്രദ്ധാ ന കരതേ ഹുഏ അര്ഥാത് ‘വാസ്തവമേം ശുഭഭാവരൂപ സാധനസേ ഹീ
ശുദ്ധഭാവരൂപ സാധ്യ പ്രാപ്ത ഹോഗാ’ ഐസീ ശ്രദ്ധാകാ ഗഹരാഈസേ സേവന കരതേ ഹുഏ നിരന്തര അത്യന്ത ഖേദ പ്രാപ്ത കരതേ ഹൈം.
[വിശേഷകേ ലിഏ ൨൩൦ വേം പൃഷ്ഠകാ പാ ചവാ ഔര ൨൩൧ വേം പൃഷ്ഠകാ തീസരാ തഥാ ചൌഥാ പദ ടിപ്പണ ദേഖേം.]