കഹാനജൈനശാസ്ത്രമാലാ] നവപദാര്ഥപൂര്വക–മോക്ഷമാര്ഗപ്രപംചവര്ണന
മൌനീന്ദ്രീം കര്മചേതനാം പുണ്യബന്ധഭയേനാനവലമ്ബമാനാ അനാസാദിതപരമനൈഷ്കര്മ്യരൂപജ്ഞാനചേതനാവിശ്രാന്തയോ വ്യക്താവ്യക്തപ്രമാദതന്ത്രാ അരമാഗതകര്മ–ഫലചേതനാപ്രധാനപ്രവൃത്തയോ വനസ്പതയ ഇവ കേവലം പാപമേവ ബധ്നന്തി. ഉക്തഞ്ച–‘‘ണിച്ഛയമാലമ്ബംതാ ണിച്ഛയദോ ണിച്ഛയം അയാണംതാ. ണാസംതി ചരണകരണം ബാഹരിചരണാലസാ കേഈ’’.. -----------------------------------------------------------------------------
ഗയാ ഹൈ ഐസീ വനസ്പതി ജൈസേ, മുനീംദ്രകീ കര്മചേതനാകോ പുണ്യബംധകേ ഭയസേ നഹീം അവലമ്ബതേ ഹുഏ ഔര പരമ നൈഷ്കര്മ്യരൂപ ജ്ഞാനചേതനാമേം വിശ്രാംതികോ പ്രാപ്ത നഹീം ഹോതേ ഹുഏ, [മാത്ര] വ്യക്ത–അവ്യക്ത പ്രമാദകേ ആധീന വര്തതേ ഹുഏ, പ്രാപ്ത ഹുഏ ഹലകേ [നികൃഃഷ്ട] കര്മഫലകീ ചേതനാകേ പ്രധാനപനേവാലീ പ്രവൃത്തി ജിസേ വര്തതീ ഹൈ ഐസീ വനസ്പതികീ ഭാ തി, കേവല പാപകോ ഹീ ബാ ധതേ ഹൈ. കഹാ ഭീ ഹൈ കിഃ–– ണിച്ഛയമാലമ്ബംതാ ണിച്ഛയദോ ണിച്ഛയം അയാണംതാ. ണാസംതി ചരണകരണം ബാഹരിചരണാലസാ കേഈ.. [അര്ഥാത് നിശ്ചയകാ അവലമ്ബന ലേനേ വാലേ പരന്തു നിശ്ചയസേ [വാസ്തവമേം] നിശ്ചയകോ നഹീം ജാനനേ വാലേ കഈ ജീവ ബാഹ്യ ചരണമേം ആലസീ വര്തതേ ഹുഏ ചരണപരിണാമകാ നാശ കരതേ ഹൈം.]
------------------------------------------------------------------------- ൧. കേവലനിശ്ചയാവലമ്ബീ ജീവ പുണ്യബന്ധകേ ഭയസേ ഡരകര മംദകഷായരൂപ ശുഭഭാവ നഹീം കരതേ ഔര പാപബന്ധകേ
൨. ഇസ ഗാഥാകീ സംസ്കൃത ഛായാ ഇസ പ്രകാര ഹൈേഃ നിശ്ചയമാലമ്ബന്തോ നിശ്ചയതോ നിശ്ചയമജാനന്തഃ. നാശയന്തി ചരണകരണം
൩. ശ്രീ ജയസേനാചാര്യദേവരചിത ടീകാമേം [വ്യവഹാര–ഏകാന്തകാ സ്പഷ്ടീകരണ കരനേകേ പശ്ചാത് തുരന്ത ഹീ] നിശ്ചയഏകാന്തകാ
[വ്യവഹാരസേ] ആചരനേയോഗ്യ ദാനപൂജാദിരൂപ അനുഷ്ഠാനകോ ദൂഷണ ദേതേ ഹൈം, വേ ഭീ ഉഭയഭ്രഷ്ട വര്തതേ ഹുഏ, നിശ്ചയവ്യവഹാര–
അനുഷ്ഠാനയോഗ്യ അവസ്ഥാംതരകോ നഹീം ജാനതേ ഹുഏ പാപകോ ഹീ ബാ ധതേ ഹൈം [അര്ഥാത് കേവല നിശ്ചയ–അനുഷ്ഠാനരൂപ ശുദ്ധ
അവസ്ഥാസേ ഭിന്ന ഐസീ ജോ നിശ്ചയ–അനുഷ്ഠാന ഔര വ്യവഹാരഅനുഷ്ഠാനവാലീ മിശ്ര അവസ്ഥാ ഉസേ നഹീം ജാനതേ ഹുഏ പാപകോ
ഹീ ബാ ധതേ ഹൈം], പരന്തു യദി ശുദ്ധാത്മാനുഷ്ഠാനരൂപ മോക്ഷമാര്ഗകോ ഔര ഉസകേ സാധകഭൂത [വ്യവഹാരസാധനരൂപ]
വ്യവഹാരമോക്ഷമാര്ഗകോ മാനേ, തോ ഭലേ ചാരിത്രമോഹകേ ഉദയകേ കാരണ ശക്തികാ അഭാവ ഹോനേസേ ശുഭ–അനുഷ്ഠാന രഹിത ഹോം
തഥാപി – യദ്യപി വേ ശുദ്ധാത്മഭാവനാസാപേക്ഷ ശുഭ–അനുഷ്ഠാനരത പുരുഷോം ജൈസേ നഹീം ഹൈം തഥാപി–സരാഗ സമ്യക്ത്വാദി ദ്വാരാ
വ്യവഹാരസമ്യഗ്ദ്രഷ്ടി ഹൈ ഔര പരമ്പരാസേ മോക്ഷ പ്രാപ്ത കരതേ ഹൈം.––ഇസ പ്രകാര നിശ്ചയ–ഏകാന്തകേ നിരാകരണകീ
മുഖ്യതാസേ ദോ വാക്യ കഹേ ഗയേ.