Panchastikay Sangrah-Hindi (Oriya transliteration).

< Previous Page   Next Page >


PDF/HTML Page 15 of 293

 

background image
ଅସ୍ତିକାଯୋଂ ଔର ପଦାର୍ଥୋଂକେ ନିରୂପଣକେ ପଶ୍ଚାତ ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗସୂଚକ ଚୂଲିକା ହୈ. ଯହ ଅନ୍ତିମ
ଅଧିକାର, ଶାସ୍ତ୍ରରୂପୀ ମଂଦିର ପର ରତ୍ନକଲଶ ଭାଁତି ଶୋଭା ଦେତା ହୈ. ଅଧ୍ଯାତ୍ମରସିକ ଆତ୍ମାର୍ଥୀ ଜୀଵୋଂକା
ଯହ ଅତି ପ୍ରିଯ ଅଧିକାର ହୈ. ଇସ ଅଧିକାରକା ରସାସ୍ଵାଦନ କରତେ ହୁଏ ମାନୋଂ ଉନ୍ହେଂ ତୃପ୍ତି ହୀ ନହୀଂ ହୋତୀ.
ଇସମେଂ ମୁଖ୍ଯତଃ ଵୀତରାଗ ଚାରିତ୍ରକା–ସ୍ଵସମଯକା–ଶୁଦ୍ଧମୁନିଦଶାକା–ପାରମାର୍ଥିକ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗକା ଭାଵଵାହୀ ମଧୁର
ପ୍ରତିପାଦନ ହୈ, ତଥା ମୁନିକୋ ସରାଗ ଚାରିତ୍ରକୀ ଦଶାମେଂ ଆଂଶିକ ଶୁଦ୍ଧିକେ ସାଥ ସାଥ କୈସେ ଶୁଭ ଭାଵୋଂକା
ସୁମେଲ ଅଵଶ୍ଯ ହୋତା ହୀ ହୈ ଉସକା ଭୀ ସ୍ପଷ୍ଟ ନିର୍ଦେଶ ହୈ. ଜିନକେ ହୃଦଯମେଂ ଵୀତରାଗତାକୀ ଭାଵନା କା ମଂଥନ
ହୋତା ରହତା ହୈ ଐସେ ଶାସ୍ତ୍ରକାର ଔର ଟୀକାକାର ମୁନୀଂଦ୍ରୋଂନେ ଇସ ଅଧିକାରମେଂ ମାନୋଂ ଶାଂତ ଵୀତରାଗ ରସକୀ
ସରିତା ପ୍ରଵାହିତ କୀ ହୈ. ଧୀର ଗମ୍ଭୀର ଗତିସେ ବହତୀ ହୁଈ ଉସ ଶାଂତରସକୀ ଅଧ୍ଯାତ୍ମଗଂଗାମେଂ ସ୍ନାନ କରନେସେ
ତତ୍ତ୍ଵଜିଜ୍ଞାସୁ ଭାଵୁକ ଜୀଵ ଶୀତଲତାଭୀଭୂତ ହୋତେ ହୈଂ ଔର ଉନକା ହୃଦଯ ଶାଂତ–ଶାଂତ ହୋକର ମୁନିଯୋଂକୀ
ଆତ୍ମାନୁଭଵମୂଲକ ସହଜଶୁଦ୍ଧ ଉଦାସୀନ ଦଶାକେ ପ୍ରତି ବହୁମାନପୂର୍ଵକ ନମିତ ହୋ ଜାତା ହୈ. ଇସ ଅଧିକାର ପର
ମନନ କରନେସେ ସୁପାତ୍ର ମୁମୁକ୍ଷୁ ଜୀଵୋଂ କୋ ସମଝମେଂ ଆତା ହୈ କି ‘ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଆଶ୍ରଯସେ ସହଜ ଦଶାକା
ଅଂଶ ପ୍ରଗଟ କିଯେ ବିନା ମୋକ୍ଷକେ ଉପାଯକା ଅଂଶ ଭୀ ପ୍ରାପ୍ତ ନହୀଂ ହୋତା.
ଇସ ପଵିତ୍ର ଶାସ୍ତ୍ରକେ କର୍ତା ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗଵତ୍କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେଵକେ ପ୍ରତି ପୂଜ୍ଯ ଗୁରୁଦେଵ (ଶ୍ରୀ
କାନଜୀସ୍ଵାମୀ) କୋ ଅପାର ଭକ୍ତି ହୈ. ଵେ ଅନେକୋଂ ବାର କହତେ ହୈ କି –‘‘ଶ୍ରୀ ସମଯସାର, ନିଯମସାର,
ପ୍ରଵଚନସାର, ପଂଚାସ୍ତିକାଯସଂଗ୍ରହ ଆଦି ଶାସ୍ତ୍ରୋକୀ ପ୍ରତ୍ଯେକ ଗାଥାମେଂ ଦିଵ୍ଯଧ୍ଵନିକା ସଂଦେଶ ହୈ. ଇନ ଗାଥାଓଂମେଂ
ଇତନୀ ଅପାର ଗହରାଈ ହୈ କି ଉସେ ମାପତେ ହୁଏ ଅପନୀ ହୀ ଶକ୍ତିକା ମାପ ନିକଲ ଆତା ହୈ. ଇନ ସାରଗଂଭୀର
ଶାସ୍ତ୍ରୋଂକେ ରଚଯିତା ପରମ କୃପାଲୁ ଅଚାର୍ଯଭଗଵାନକୀ କୋଈ ପରମ ଅଲୌକିକ ସାମର୍ଥ୍ଯ ହୈ. ପରମ ଅଦ୍ଭୂତ
ସାତିଶଯ ଅଂତର୍ବାହ୍ଯ ଯୋଗୋଂକେ ବିନା ଇନ ଶାସ୍ତ୍ରୋଂକୀ ରଚନା ଶକଯ ନହୀଂ ହୈ. ଇନ ଶାସ୍ତ୍ରୋଂକୀ ଵାଣୀ ତରତେ ହୁଏ
ପୁରୁଷକୀ ଵାଣୀ ହୈ ଐସା ହମ ସ୍ପଷ୍ଟଜାନତେ ହୈଂ. ଇନକୀ ପ୍ରତ୍ଯେକ ଗାଥା ଛଠ୍ଠେ–ସାତଵେଂ ଗୁଣସ୍ଥାନମେଂ ଝୁଲନେଵାଲେ
ମହାମୁନୀକେ ଆତ୍ମାନୁଭଵମେଂସେ ପ୍ରଗଟ ହୁଈ ହୈ. ଇନ ଶାସ୍ତ୍ରୋଂକେ ରଚଯିତା ଭଗଵାନ କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେଵ
ମହାଵିଦେହକ୍ଷେତ୍ରମେଂ ସର୍ଵଜ୍ଞ ଵୀତରାଗ ଶ୍ରୀ ସୀମଂଧରଭଗଵାନକେ ସମଵସରଣମେଂ ଗଯେ ଥେ ଔର ଵେ ଵହାଁ ଆଠ ଦିନ ତକ
ରହେ ଥେ ଯହ ବାତ ଯଥାତଥ୍ଯ ହୈ, ଅକ୍ଷରଶଃ ସତ୍ଯ ହୈ, ପ୍ରମାଣସିଦ୍ଧ ହୈ. ଉନ ପରମୋପକାରୀ ଆଚାର୍ଯଭଗଵାନ ଦ୍ଵାରା
ରଚେ ଗଯେ ସମଯସାରାଦି ଶାସ୍ତ୍ରୋଂମେଂ ତୀର୍ଥଂକରଦେଵକୀ ଊଁ
କାରଧ୍ଵନିମେଂସେ ନୀକଲା ହୁଆ ଉପଦେଶ ହୈ.’’
ଇସ ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଭଗଵାନ କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେଵକୀ ପ୍ରାକୃତ ଗାଥାଓଂ ପର ସମଯଆଖ୍ଯା ନାମକ ସଂସ୍କୃତ
ଟୀକାକେ ଲେଖକ (ଲଗଭଗ ଵିକ୍ରମ ସଂଵତକୀ ୧୦ ଵୀଂ ଶତାଦ୍ବୀମେଂ ହୋ ଗଯେ) ଶ୍ରୀ ଅମୃତଚଂଦ୍ରାଚାର୍ଯଦେଵ ହୈ. ଜିସ–
ପ୍ରକାର ଇସ ଶାସ୍ତ୍ରକେ ମୂଲ କର୍ତା ଅଲୌକିକ ପୁରୁଷ ହୈଂ ଉସୀ ପ୍ରକାର ଉସକେ ଟୀକାକାର ଭୀ ମହାସମର୍ଥ ଆଚାର୍ଯ
ହୈଂ; ଉନ୍ହୋଂନେ ସମଯସାରକୀ ତଥା ପ୍ରଵଚନସାରକୀ ଟୀକା ଭୀ ଲିଖୀ ହୈ ଔର ତତ୍ତ୍ଵାର୍ଥସାର, ପୁରୁଷାର୍ଥସିଦ୍ଧଯୁପାଯ
ଆଦି ସ୍ଵତଂତ୍ର ଗ୍ରଂଥ ଭୀ ରଚେ ହୈଂ. ଉନକୀ ଟୀକାଓଂ ଜୈସୀ ଟୀକା ଅଭୀ ତକ ଅନ୍ଯ କିସୀ ଜୈନ ଗ୍ରଂଥକୀ ନହୀଂ
ଲିଖୀ ଗଯୀ ହୈ. ଉନକୀ ଟୀକାଐଂ ପଢ଼ନେଵାଲେ ଉନକୀ ଅଧ୍ଯାତ୍ମରସିକତା, ଆତ୍ମାନୁଭଵ, ପ୍ରଖର ଵିଦ୍ଵତ୍ତା,
ଵସ୍ତୁସ୍ଵରୂପକୀ ନ୍ଯାଯସେ ସିଦ୍ଧ କରନେକୀ ଅସାଧାରଣ ଶକ୍ତି, ଜିନଶାସନକା ସାତିଶଯ ଅଗାଧ ଜ୍ଞାନ,
ନିଶ୍ଚଯ–ଵ୍ଯଵହାରକା ସଂଧିବଦ୍ଧ ନିରୂପଣ କରନେକୀ ଵିରଲ ଶକ୍ତି ଏଵଂ ଉତ୍ତମ କାଵ୍ଯଶକ୍ତିକୀ ସମ୍ପୂଣର ପ୍ରତୀତି
ହୋ ଜାତୀ ହୈ. ଅତି ସଂକ୍ଷେପମେଂ ଗଂଭୀର ରହସ୍ଯ ଭର ଦେନେକୀ ଉନକୀ ଶକ୍ତି ଵିଦ୍ଵାନୋଂକୋ ଆଶ୍ଚର୍ଯଚକିତ କର ଦେତୀ
ହୈ. ଉନକୀ ଦୈଵୀ ଟୀକାଐଂ ଶ୍ରୁତକେଵଲୀକେ ଵଚନ ସମାନ ହୈଂ. ଜିସ ପ୍ରକାର ମୂଲ ଶାସ୍ତ୍ରକାରନକେ ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁଭଵ–
ଯୁକ୍ତି ଆଦି ସମସ୍ତ ସମୃଦ୍ଧିସେ ସମୃଦ୍ଧ ହୈଂ ଉସୀ ପ୍ରକାର ଟୀକାକାରକୀ ଟୀକାଐଂ ଭୀ ଉ
ନ–ଉନ ସର୍ଵ ସମୃଦ୍ଧିଯୋଂସେ
ଵିଭୂଷିତ ହୈଂ. ଶାସନମାନ୍ଯ ଭଗଵାନ କୁଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେନେ ଇସ କଲିକାଲମେଂ ଜଗଦ୍ଗୁରୁ ତୀର୍ଥଂକରଦେଵ ଜୈସା କାର୍ଯ
କିଯା ହୈ ଔର ଶ୍ରୀ ଅମୃତଚଂଦ୍ରାଚାର୍ଯଦେନେ ଵ–ମାନୋଂ ଵେ କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦଭଗଵାନକେ ହୃଦଯମେଂ ପ୍ରଵିଷ୍ଟ ହୋ ଗଯେ ହୋଂ