
ପଂଚାସ୍ତିକାଯସଂଗ୍ରହମେଂ ଉପଦେଶିତ ଵୀତରାଗଵିଜ୍ଞାନକେ ପ୍ରତି ବହୁମାନ ଵୃଦ୍ଧିକେ ଵିଶିଷ୍ଟ ନିମିତ୍ତ ହୁଏ ହୈଂ, ଐସୀ
ପରମ ପୂଜ୍ଯ ବହିନଶ୍ରୀକେ ଚରଣକମମେଂ ଯହ ହୃଦଯ ନମନ କରତା ହୈ.
ଵ୍ଯଵସାଯୋଂମେଂସେ ସମଯ ନିକାଲକର ସମସ୍ତ ଅନୁଵାଦକୀ ସୁକ୍ଷ୍ମତାସେ ଜାଁଚକୀ ହୈ, ଯଥୋଚିତ ସୂଚନାଯେଂ ଦୀ ହୈ
ଔର ଅନୁଵାଦମେଂ ଆନେଵାଲୀ ଛୋଟୀ–ବଡ଼ୀ କଠିନାଈଯୋଂକା ଅପନେ ଵିଶାଲ ଶାସ୍ତ୍ରଜ୍ଞାନସେ ନିରାକରଣ କିଯା ହୈ.
ଉନକୀ ସୂଚନାଏଁ ମେରେ ଲିଯେ ଅତି ଉପଯୋଗୀ ସିଦ୍ଧ ହୁଈ ହୈ. ବ୍ରମ୍ହଚାରୀ ଭାଈଶ୍ରୀ ଚଂଦୁଲାଲଭାଈନେ ସମସ୍ତ
ଅନୁଵାଦକୋ ଅତି ସୂକ୍ଷ୍ମତାସେ ଜାଁଚକର ଉପଯୋଗୀ ସୂଚନାଐଂ ଦୀ ହୈ, ବହୁତ ପରୀଶ୍ରମପୂର୍ଵକ ହସ୍ତଲିଖିତ
ପ୍ରତିଯୋଂକେ ଆଧାରସେ ସଂସ୍କୃତ ଟୀକା ସୁଧାରୀ ହୈ, ଅନୁକ୍ରମଣିକା, ଗାଥାସୂଚୀ, ଶୁଦ୍ଧିପତ୍ର ଆଦି ତୈଯାର କିଯେ
ହୈଂ, ତଥା ଅତ୍ଯଂତ ସାଵଧାନୀସେ ‘ପ୍ରୂଫ’ ସଂଶୋଧନ କିଯା ହୈ––ଇସ ପ୍ରକାର ଅତି ପରିଶ୍ରମ ଏଵଂ ସାଵଧାନୀପୂର୍ଵକ
ସର୍ଵତୋମୁଖୀ ସହାଯତା କୀ ହୈେ. ଦୋନୋଂ ସଜ୍ଜନୋଂକୀ ସହାଯତାକେ ଲିଯେ ମୈଂ ଉନକା ଅଂତଃକରଣପୂର୍ଵକ ଆଭାର
ମାନତା ହୂଁ. ଉନକୀ ହାର୍ଦିକ ସହାଯତାକେ ବିନା ଇସ ଅନୁଵାଦମେଂ ଅନେକ ତ୍ରୁଟିଯାଁ ରହ ଜାତୀ. ଜିନ– ଜିନ
ଟୀକାଓଂ ତଥା ଶାସ୍ତ୍ରୋଂକା ମୈନେ ଆଧାର ଲିଯା ହୈ ଉନ ସବକେ ରଚଯିତାଓଂକା ଭୀ ମୈଂ ଋଣୀ ହୂଁ.
ଯହ ଅନୁଵାଦ ମୈନେ ପଂଚାସ୍ତିକାଯସଂଗ୍ରହକେ ପ୍ରତି ଭକ୍ତି ଏଵଂ ଗୁରୁଦେଵକୀ ପ୍ରେରଣାସେ ପ୍ରେରିତ ହୋକର,
ସାଵଧାନୀ ରଖୀ ହୈ କି ଶାସ୍ତ୍ରକେ ମୂଲ ଆଶଯୋଂମେଂ କୋଈ ପରିଵର୍ତନ ନ ହୋ ଜାଯେ. ତଥାପି ଅଲ୍ପଜ୍ଞତାକେ କାରଣ
ଇସମେଂ କହୀ ଆଶଯ–ପରିଵର୍ତନଥଯୋ ହୁଆ ହୋ ଯା ଭୂଲୋ ରହ ଗଈ ହୋ ତୋ ଉସକେ ଲିଯେ ମୈଂ ଶାସ୍ତ୍ରକାର ଶ୍ରୀ
କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯ–ଭଗଵାନ, ଟୀକାକାର ଶ୍ରୀ ଅମୃତଚଂଦ୍ରାଚାର୍ଯଦେଵ, ପରମକୃପାଲୁ ଶ୍ରୀ ସଦ୍ଗୁରୁଦେଵ ଏଵଂ ମୁମୁକ୍ଷୁ
ପାଠକୋଂସେ ହାର୍ଦିକ କ୍ଷମା ଯାଚନା କରତା ହୂଁ .
ନିର୍ଵାଣକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋ. ଇସକେ ଆଶଯକୋ ସମ୍ଯକ୍ ପ୍ରକାରସେ ସମଝନେକେ ଲିଯେ ନିମ୍ନୋକ୍ତ ବାତୋଂକୋ ଲକ୍ଷମେଂ
ରଖନା ଆଵଶ୍ଯକ ହୈଃ– ଇସ ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ କତିପଯ କଥନ ସ୍ଵାଶ୍ରିତ ନିଶ୍ଚଯନଯକେ ହୈଂ
କରନା ଚହିଯେ ଔର ଵ୍ଯଵହାରକଥନୋଂକା ଅଭୂତାର୍ଥ ସମଝକର ଉନକା ସଚ୍ଚା ଆଶଯ କ୍ଯା ହୈ ଵହ ନିକାଲନା
ଚାହିଯେ. ଯଦି ଐସା ନ କିଯା ଜାଯଗା ତୋ ଵିପରୀତ ସମଝ ହୋନେସେ ମହା ଅନର୍ଥ ହୋଗା. ‘ପ୍ରତ୍ଯେକ ଦ୍ରଵ୍ଯ
ସ୍ଵତଂତ୍ର ହୈ. ଵହ ଅପନେ ହୀ ଗୁଣପର୍ଯାଯୋଂକୋ ତଥା ଉତ୍ପାଦଵ୍ଯଯଧ୍ରୌଵ୍ଯକୋ କରତା ହୈ. ପରଦ୍ରଵ୍ଯକା ଵହ ଗ୍ରହଣ–
ତ୍ଯାଗ ନହୀଂ କର ସକତା ତଥା ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ଵାସ୍ତଵମେଂ ଉସେ କୁଛ ଲାଭ–ହାନି ଯା ସହାଯ ନହୀଂ କର ସକତା .
––ଜୀଵକୀ ଶୁଦ୍ଧ ପର୍ଯାଯ ସଂଵର–ନିର୍ଜରା–ମୋକ୍ଷକେ କାରଣଭୂତ ହୈ ଔର ଅଶୁଦ୍ଧ ପର୍ଯାଯ ଆସ୍ରଵ–ବଂଧକେ
କାରଣଭୂତ ହୈ.’– ଐସେ ମୂଲଭୂତ ସିଦ୍ଧାଂତୋଂକୋ କହୀଂ ବାଧା ନ ପହୁଁଚେ ଇସ ପ୍ରକାର ସଦୈଵ ଶାସ୍ତ୍ରକେ କଥନୋଂକା
ଅର୍ଥ କରନା ଚାହିଯେ. ପୁନଶ୍ଚ ଇସ ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ କୁଛ ପରମପ୍ରଯୋଜନଭୂତ ଭାଵୋଂକା ନିରୂପଣ ଅତି ସଂକ୍ଷେପମେଂ ହୀ କିଯା
ଗଯା ହୈ