ଗତ୍ଯଂତରମାଯୁରଂତରଂଚ ତେ ପ୍ରାପ୍ନୁଵନ୍ତି. ଏଵଂ କ୍ଷୀଣାକ୍ଷୀଣାଭ୍ଯାମପି ପୁନଃ ପୁନର୍ନଵୀଭୂତାଭ୍ଯାଂ ଗତିନାମାଯୁଃକର୍ମଭ୍ଯାମନାତ୍ମସ୍ଵଭାଵଭୂତାଭ୍ଯାମପି ଚିରମନୁଗମ୍ଯମାନାଃ ସଂସରଂତ୍ଯାତ୍ମାନମଚେତଯମାନା ଜୀଵା ଇତି.. ୧୧୯..
ଦେହଵିହୂଣା ସିଦ୍ଧା ଭଵ୍ଵା ସଂସାରିଣୋ ଅଭଵ୍ଵା ଯ.. ୧୨୦..
ଦେହଵିହୀନାଃ ସିଦ୍ଧାଃ ଭଵ୍ଯାଃ ସଂସାରିଣୋଽଭଵ୍ଯାଶ୍ଚ.. ୧୨୦..
----------------------------------------------------------------------------- ଗତି ଔର ଅନ୍ଯ ଆଯୁଷକା ବୀଜ ହୋତୀ ହୈ [ଅର୍ଥାତ୍ ଲେଶ୍ଯା ଅନ୍ଯ ଗତିନାମକର୍ମ ଔର ଅନ୍ଯ ଆଯୁଷକର୍ମକା କାରଣ ହୋତୀ ହୈ], ଇସଲିଯେ ଉସକେ ଉଚିତ ହୀ ଅନ୍ଯ ଗତି ତଥା ଅନ୍ଯ ଆଯୁଷ ଵେ ପ୍ରାପ୍ତ କରତେ ହୈଂ. ଇସ ପ୍ରକାର କ୍ଷୀଣ–ଅକ୍ଷୀଣପନେକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋନେ ପର ଭୀ ପୁନଃ–ପୁନଃ ନଵୀନ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋେଵାଲେ ଗତିନାମକର୍ମ ଔର ଆଯୁଷକର୍ମ [ପ୍ରଵାହରୂପସେ] ଯଦ୍ଯପିେ ଵେ ଅନାତ୍ମସ୍ଵଭାଵଭୂତ ହୈଂ ତଥାପି–ଚିରକାଲ [ଜୀଵୋଂକେ] ସାଥ ସାଥ ରହତେ ହୈଂ ଇସଲିଯେ, ଆତ୍ମାକୋ ନହୀଂ ଚେତନେଵାଲେ ଜୀଵ ସଂସରଣ କରତେ ହୈଂ [ଅର୍ଥାତ୍ ଆତ୍ମାକା ଅନୁଭଵ ନହୀଂ କରନେଵାଲେ ଜୀଵ ସଂସାରମେଂ ପରିଭ୍ରମଣ କରତେ ହୈଂ].
ଭାଵାର୍ଥଃ– ଜୀଵୋଂକୋ ଦେଵତ୍ଵାଦିକୀ ପ୍ରାପ୍ତିମେଂ ପୌଦ୍ଗଲିକ କର୍ମ ନିମିତ୍ତଭୂତ ହୈଂ ଇସଲିଯେ ଦେଵତ୍ଵାଦି ଜୀଵକା ସ୍ଵଭାଵ ନହୀଂ ହୈ.
[ପୁନଶ୍ଚ, ଦେଵ ମରକର ଦେଵ ହୀ ହୋତା ରହେ ଔର ମନୁଷ୍ଯ ମରକର ମନୁଷ୍ଯ ହୀ ହୋତା ରହେ ଇସ ମାନ୍ଯତାକା ଭୀ ଯହାଁ ନିଷେଧ ହୁଆ. ଜୀଵୋଂକୋ ଅପନୀ ଲେଶ୍ଯାକେ ଯୋଗ୍ଯ ହୀ ଗତିନାମକର୍ମ ଔର ଆଯୁଷକର୍ମକା ବନ୍ଧ ହୋତା ହୈ ଔର ଇସଲିଯେ ଉସକେ ଯୋଗ୍ଯ ହୀ ଅନ୍ଯ ଗତି–ଆଯୁଷ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋତୀ ହୈ] .. ୧୧୯..
ଅନ୍ଵଯାର୍ଥଃ– [ଏତେ ଜୀଵନିକାଯାଃ] ଯହ [ପୂର୍ଵୋକ୍ତ] ଜୀଵନିକାଯ [ଦେହପ୍ରଵୀଚାରମାଶ୍ରିତାଃ] ଦେହମେଂ ଵର୍ତନେଵାଲେ ଅର୍ଥାତ୍ ଦେହସହିତ [ଭଣିତାଃ] କହେ ଗଯେ ହୈଂ; [ଦେହଵିହୀନାଃ ସିଦ୍ଧାଃ] ଦେହରହିତ ଐସେ ସିଦ୍ଧ ହୈଂ. -------------------------------------------------------------------------- ପହଲେକେ କର୍ମ କ୍ଷୀଣ ହୋତେ ହୈଂ ଔର ବାଦକେ ଅକ୍ଷୀଣରୂପସେ ଵର୍ତତେ ହୈଂ.
ନେ ଦେହଵିରହିତ ସିଦ୍ଧ ଛେ; ସଂସାରୀ ଭଵ୍ଯ–ଅଭଵ୍ଯ ଛେ. ୧୨୦.
୧୭୮