ଗୁଣପର୍ଯଯୈଃ ସହିତଃ ସଂସରନ୍ କରୋତି ଜୀଵଃ.. ୨୧..
----------------------------------------------------------------------------- ବାଁସ ରଂଗବିରଂଗା ହୈ.’ ଯହ ଅନୁମାନ ମିଥ୍ଯା ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ଵାସ୍ତଵମେଂ ତୋ ଉସ ବାଁସକେ ଊପରକା ଭାଗ ରଂଗବିରଂଗେପନେକେ ଅଭାଵଵାଲା ହୈ, ଅରଂଗୀ ହୈ. ବାଁସକେ ଦ୍ରଷ୍ଟାଂତକୀ ଭାଁତି–କୋଈ ଏକ ଭଵ୍ଯ ଜୀଵ ହୈ; ଉସକା ନୀଚେକା କୁଛ ଭାଗ [ଅର୍ଥାତ୍ ଅନାଦି କାଲସେ ଵର୍ତମାନ କାଲ ତକକା ଔର ଅମୁକ ଭଵିଷ୍ଯ କାଲ ତକକା ଭାଗ] ସଂସାରୀ ହୈ ଔର ଊପରକା ଅନନ୍ତ ଭାଗ ସିଦ୍ଧରୂପ [–ସ୍ଵାଭାଵିକ ଶୁଦ୍ଧ] ହୈ. ଉସ ଜୀଵକେ ସଂସାରୀ ଭାଗମେଂ ସେ କୁଛ ଭାଗ ଖୁଲା [ପ୍ରଗଟ] ହୈ ଔର ଶେଷ ସାରା ସଂସାରୀ ଭାଗ ଔର ପୂରା ସିଦ୍ଧରୂପ ଭାଗ ଢଁକା ହୁଆ [ଅପ୍ରଗଟ] ହୈେ. ଉସ ଜୀଵକା ଖୁଲା [ପ୍ରଗଟ] ଭାଗ ସଂସାରୀ ଦେଖକର ଅଜ୍ଞାନୀ ଜୀଵ ‘ଜହାଁ– ଜହାଁ ଜୀଵ ହୋ ଵହାଁ–ଵହାଁ ସଂସାରୀପନା ହୈ’ ଐସୀ ଵ୍ଯାପ୍ତିକୀ କଲ୍ପନା କର ଲେତା ହୈ ଔର ଐସେ ମିଥ୍ଯା ଵ୍ଯାପ୍ତିଜ୍ଞାନ ଦ୍ଵାରା ଐସା ଅନୁମାନ କରତା ହୈ କି ‘ଅନାଦି–ଅନନ୍ତ ସାରା ଜୀଵ ସଂସାରୀ ହୈ.’ ଯହ ଅନୁମାନ ମିଥ୍ଯା ହୈେ; କ୍ଯୋଂକି ଉସ ଜୀଵକା ଉପରକା ଭାଗ [–ଅମୁକ ଭଵିଷ୍ଯ କାଲକେ ବାଦକା ଅନନ୍ତ ଭାଗ] ସଂସାରୀପନେକେ ଅଭାଵଵାଲା ହୈ, ସିଦ୍ଧରୂପ ହୈ– ଐସା ସର୍ଵଜ୍ଞପ୍ରଣୀତ ଆଗମକେ ଜ୍ଞାନସେ, ସମ୍ଯକ୍ ଅନୁମାନଜ୍ଞାନସେ ତଥା ଅତୀନ୍ଦ୍ରିଯ ଜ୍ଞାନସେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ.
ଇସ ତରହ ଅନେକ ପ୍ରକାରସେ ନିଶ୍ଚିତ ହୋତା ହୈ କି ଜୀଵ ସଂସାରପର୍ଯାଯ ନଷ୍ଟ କରକେ ସିଦ୍ଧରୂପପର୍ଯାଯରୂପ ପରିଣମିତ ହୋ ଵହାଁ ସର୍ଵଥା ଅସତ୍କା ଉତ୍ପାଦ ନହୀଂ ହୋତା.. ୨୦.. --------------------------------------------------------------------------
ଉଦ୍ଭଵ, ଵିଲଯ, ଵଲୀ ଭାଵ–ଵିଲଯ, ଅଭାଵ–ଉଦ୍ଭଵନେ କରେ. ୨୧.
୪୪