କହାନଜୈନଶାସ୍ତ୍ରମାଲା] ଷଡ୍ଦ୍ରଵ୍ଯ–ପଂଚାସ୍ତିକାଯଵର୍ଣନ
ଚ ଵିକାରପୂର୍ଵକାନୁଭଵାଭାଵାଦୌପାଧିକସୁଖଦୁଃଖପରିଣାମାନାଂ ଭୋକ୍ତୃତ୍ଵୋଚ୍ଛେଦଃ. ଇଦମେଵ ଚାନାଦିଵିଵର୍ତଖେଦଵିଚ୍ଛିତ୍ତିସୁସ୍ଥିତାନଂତଚୈତନ୍ଯସ୍ଯାତ୍ମନଃ ସ୍ଵତଂତ୍ରସ୍ଵରୂପାନୁଭୂତିଲକ୍ଷଣସୁଖସ୍ଯ ଭୋକ୍ତୃ– ତ୍ଵମିତି.. ୨୮..
ପପ୍ପୋଦି ସୁହମଣଂତଂ ଅଵ୍ଵାବାଧଂ ସଗମମୁତ୍ତଂ.. ୨୯..
ପ୍ରାପ୍ନୋତି ସୁଖମନଂତମଵ୍ଯାବାଧଂ ସ୍ଵକମମୂର୍ତମ୍.. ୨୯..
----------------------------------------------------------------------------- ଜିସକା ଅନନ୍ତ ଚୈତନ୍ଯ ସୁସ୍ଥିତ ହୁଆ ହୈ ଐସେ ଆତ୍ମାକୋ ସ୍ଵତଂତ୍ରସ୍ଵରୂପାନୁଭୂତିଲକ୍ଷଣ ସୁଖକା [–ସ୍ଵତଂତ୍ର ସ୍ଵରୂପକୀ ଅନୁଭୂତି ଜିସକା ଲକ୍ଷଣ ହୈ ଐସେ ସୁଖକା] ଭୋକ୍ତୃତ୍ଵ ହୈ.. ୨୮..
ଅନ୍ଵଯାର୍ଥଃ– [ସଃ ଚେତଯିତା] ଵହ ଚେତଯିତା [ଚେତନେଵାଲା ଆତ୍ମା] [ସର୍ଵଜ୍ଞଃ] ସର୍ଵଜ୍ଞ [ଚ] ଔର [ସର୍ଵଲୋକଦର୍ଶୀ] ସର୍ଵଲୋକଦର୍ଶୀ [ସ୍ଵଯଂ ଜାତଃ] ସ୍ଵଯଂ ହୋତା ହୁଆ, [ସ୍ଵକମ୍] ସ୍ଵକୀଯ [ଅମୂର୍ତମ୍] ଅମୂର୍ତ [ଅଵ୍ଯାବାଧମ୍] ଅଵ୍ଯାବାଧ [ଅନଂତମ୍] ଅନନ୍ତ [ସୁଖମ୍] ସୁଖକୋ [ପ୍ରାପ୍ନୋତି] ଉପଲବ୍ଧ କରତା ହୈ.
ଟୀକାଃ– ଯହ, ସିଦ୍ଧକେ ନିରୁପାଧି ଜ୍ଞାନ, ଦର୍ଶନ ଔର ସୁଖକା ସମର୍ଥନ ହୈ.
ଵାସ୍ତଵମେଂ ଜ୍ଞାନ, ଦର୍ଶନ ଔର ସୁଖ ଜିସକା ସ୍ଵଭାଵ ହୈ ଐସା ଆତ୍ମା ସଂସାରଦଶାମେଂ, ଅନାଦି କର୍ମକ୍ଲେଶ ଦ୍ଵାରା ଆତ୍ମଶକ୍ତି ସଂକୁଚିତ କୀ ଗଈ ହୋନେସେ, ପରଦ୍ରଵ୍ଯକେ ସମ୍ପର୍କ ଦ୍ଵାରା [–ଇଂଦ୍ରିଯାଦିକେ ସମ୍ବନ୍ଧ ଦ୍ଵାରା] କ୍ରମଶଃ କୁଛ–କୁଛ ଜାନତା ହୈ ଔର ଦେଖତା ହୈ ତଥା ପରାଶ୍ରିତ, ମୂର୍ତ [ଇନ୍ଦ୍ରିଯାଦି] କେ ସାଥ ସମ୍ବନ୍ଧଵାଲା, ସଵ୍ଯାବାଧ [–ବାଧା ସହିତ] ଔର ସାନ୍ତ ସୁଖକା ଅନୁଭଵ କରତା ହୈ; କିନ୍ତୁ ଜବ ଉସକେ କର୍ମକ୍ଲେଶ ସମସ୍ତରୂପସେ ଵିନାଶକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋତେ ହୈଂ ତବ, ଆତ୍ମଶକ୍ତି ଅନର୍ଗଲ [–ନିରଂକୁଶ] ଔର ଅସଂକୁଚିତ ହୋନେସେ, ଵହ ଅସହାଯରୂପସେ [–କିସୀକୀ ସହାଯତାକେ ବିନା] ସ୍ଵଯମେଵ ଯୁଗପଦ୍ ସବ [– ସର୍ଵ ଦ୍ରଵ୍ଯକ୍ଷେତ୍ରକାଲଭାଵ] ଜାନତା ହୈ ଔର ଦେଖତା ହୈ ତଥା ସ୍ଵାଶ୍ରିତ, ମୂର୍ତ [ଇନ୍ଦ୍ରିଯାଦି] କେ ସାଥ ସମ୍ବନ୍ଧ ରହିତ, ଅଵ୍ଯାବାଧ ଔର ଅନନ୍ତ ସୁଖକା ଅନୁଭଵ କରତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ସବ ସ୍ଵଯମେଵ ଜାନନେ ଔର ଦେଖନେଵାଲେ ତଥା ସ୍ଵକୀଯ ସୁଖକା ଅନୁଭଵନ କରନେଵାଲେ ସିଦ୍ଧକୋ ପରସେ [କୁଛଭୀ] ପ୍ରଯୋଜନ ନହୀଂ ହୈ.
--------------------------------------------------------------------------
ସ୍ଵଯମେଵ ଚେତକ ସର୍ଵଜ୍ଞାନୀ–ସର୍ଵଦର୍ଶୀ ଥାଯ ଛେ,
ନେ ନିଜ ଅମୂର୍ତ ଅନଂତ ଅଵ୍ଯାବାଧ ସୁଖନେ ଅନୁଭଵେ. ୨୯.