ଆତ୍ମା ହି ଜ୍ଞାନଦର୍ଶନସୁଖସ୍ଵଭାଵଃ ସଂସାରାଵସ୍ଥାଯାମନାଦିକର୍ମକ୍ଲ୍ରୁେଶସଂକୋଚିତାତ୍ମଶକ୍ତିଃ
ସୁଖମନୁଭଵତି ଚ. ଯଦା ତ୍ଵସ୍ଯ କର୍ମକ୍ଲ୍ରୁେଶାଃ ସାମସ୍ତ୍ଯେନ ପ୍ରଣଶ୍ଯନ୍ତି, ତଦାଽନର୍ଗଲାସଂକୁଚିତାତ୍ମ–
ଶକ୍ତିରସହାଯଃ ସ୍ଵଯମେଵ ଯୁଗପତ୍ସମଗ୍ରଂ ଜାନାତି ପଶ୍ଯତି, ସ୍ଵପ୍ରତ୍ଯଯମମୂର୍ତସଂବଦ୍ଧମଵ୍ଯାବାଧମନଂତଂ ସୁଖ
ମନୁଭଵତି ଚ. ତତଃ ସିଦ୍ଧସ୍ଯ ସମସ୍ତଂ ସ୍ଵଯମେଵ ଜାନତଃ ପଶ୍ଯତଃ, ସୁଖମନୁଭଵତଶ୍ଚ ସ୍ଵଂ, ନ ପରେଣ
ପ୍ରଯୋଜନମିତି.. ୨୯..
କାଲମେଂ ସର୍ଵଜ୍ଞ ନହୀଂ ହୈ’ ଐସା କହୋ, ତୋ ଵହ ସଂମତ ହୀ ହୈ. କିନ୍ତୁ ଯଦି ‘ ତୀନୋଂ ଲୋକମେଂ ଔର ତୀନୋଂ
କାଲମେଂ ସର୍ଵଜ୍ଞ ନହୀଂ ହୈ ’ ଐସା କହୋ ତୋ ହମ ପୂଛତେ ହୈଂ କି ଵହ ତୁମନେ କୈସେ ଜାନା? ଯ୍ଦି ତୀନୋଂ ଲୋକକୋ
ଔର ତୀନୋଂ କାଲକୋ ସର୍ଵଜ୍ଞ ରହିତ ତୁମନେ ଦେଖ–ଜାନ ଲିଯା ତୋ ତୁମ୍ହୀଂ ସର୍ଵଜ୍ଞ ହୋ ଗଯେ, କ୍ଯୋଂକି ଜୋ ତୀନ
ଲୋକ ଔର ତୀନ କାଲକୋ ଜାନେ ଵହୀ ସର୍ଵଜ୍ଞ ହୈ. ଔର ଯଦି ସର୍ଵଜ୍ଞ ରହିତ ତୀନୋଂ ଲୋକ ଔର ତୀନୋଂ କାଲକୋ
ତୁମନେ ନହୀଂ ଦେଖା–ଜାନା ହୈ ତୋ ଫିର ‘ ତୀନ ଲୋକ ଔର ତୀନ କାଲମେଂ ସର୍ଵଜ୍ଞ ନହୀଂ ହୈ ’ ଐସା ତୁମ କୈସେ
କହ ସକତେ ହୋ? ଇସ ପ୍ରକାର ସିଦ୍ଧ ହୋତା ହୈ କି ତୁମ୍ହାରା କିଯା ହୁଆ ସର୍ଵଜ୍ଞକା ନିଷେଧ ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ.
ଉଷ୍ଣତାରୂପ ପରିଣମିତ ଅଗ୍ନି ସମସ୍ତ ଦାହ୍ଯକୋ ଜଲାତୀ ହୈ, ଉସୀ ପ୍ରକାର ପରିପୂର୍ଣ ଜ୍ଞାନରୂପ ପରିଣମିତ