ਜਾਨਾਤੀਤ੍ਯਨਨ੍ਯਤ੍ਵੇਪਿ. ਯਥਾ ਪ੍ਰਾਂਸ਼ੋਰ੍ਦੇਵਦਤ੍ਤਸ੍ਯ ਪ੍ਰਾਂਸ਼ੁਰ੍ਗੌਰਿਤ੍ਯਨ੍ਯਤ੍ਵੇ ਸਂਸ੍ਥਾਨਂ, ਤਥਾ ਪ੍ਰਾਂਸ਼ੋਰ੍ਵ੍ਰੁਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਪ੍ਰਾਂਸ਼ੁਃ ਸ਼ਾਖਾਭਰੋ ਮੂਰ੍ਤਦ੍ਰਵ੍ਯਸ੍ਯ ਮੂਰ੍ਤਾ ਗੁਣਾ ਇਤ੍ਯਨਨ੍ਯਤ੍ਵੇਪਿ. ਯਥੈਕਸ੍ਯ ਦੇਵਦਤ੍ਤਸ੍ਯ ਦਸ਼ ਗਾਵ ਜਾਨਾਤੀਤ੍ਯਨਨ੍ਯਤ੍ਵੇਪਿ. ਯਥਾ ਪ੍ਰਾਂਸ਼ੋਰ੍ਦੇਵਦਤ੍ਤਸ੍ਯ ਪ੍ਰਾਂਸ਼ੁਰ੍ਗੌਰਿਤ੍ਯਨ੍ਯਤ੍ਵੇ ਸਂਸ੍ਥਾਨਂ, ਤਥਾ ਪ੍ਰਾਂਸ਼ੋਰ੍ਵ੍ਰੁਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਪ੍ਰਾਂਸ਼ੁਃ ਸ਼ਾਖਾਭਰੋ ਮੂਰ੍ਤਦ੍ਰਵ੍ਯਸ੍ਯ ਮੂਰ੍ਤਾ ਗੁਣਾ ਇਤ੍ਯਨਨ੍ਯਤ੍ਵੇਪਿ. ਯਥੈਕਸ੍ਯ ਦੇਵਦਤ੍ਤਸ੍ਯ ਦਸ਼ ਗਾਵ ਇਤ੍ਯਨ੍ਯਤ੍ਵੇ ਸਂਖ੍ਯਾ, ਤਥੈਕਸ੍ਯ ਵ੍ਰੁਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਦਸ਼ ਸ਼ਾਖਾਃ ਏਕਸ੍ਯ ਦ੍ਰਵ੍ਯਸ੍ਯਾਨਂਤਾ ਗੁਣਾ ਇਤ੍ਯਨਨ੍ਯਤ੍ਵੇਪਿ. ਯਥਾ ਗੋਸ਼੍ਠੇ ਗਾਵ ਇਤ੍ਯਨ੍ਯਤ੍ਵੇ ਵਿਸ਼ਯਃ, ਤਥਾ ਵ੍ਰੁਕ੍ਸ਼ੇ ਸ਼ਾਖਾਃ ਦ੍ਰਵ੍ਯੇ ਗੁਣਾ ਇਤ੍ਯਨਨ੍ਯਤ੍ਵੇਪਿ. ਤਤੋ ਨ ਵ੍ਯਪਦੇਸ਼ਾਦਯੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯਗੁਣਾਨਾਂ ਵਸ੍ਤੁਤ੍ਵੇਨ ਭੇਦਂ ਸਾਧਯਂਤੀਤਿ.. ੪੬..
ਣਾਣਂ ਧਣਂ ਚ ਕੁਵ੍ਵਦਿ ਧਣਿਣਂ ਜਹ ਣਾਣਿਣਂ ਚ ਦੁਵਿਧੇਹਿਂ. ਭਣ੍ਣਂਤਿ ਤਹ ਪੁਧਤ੍ਤਂ ਏਯਤ੍ਤਂ ਚਾਵਿ ਤਚ੍ਚਣ੍ਹੂ.. ੪੭..
ਭਣਂਤਿ ਤਥਾ ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਤ੍ਵਮੇਕਤ੍ਵਂ ਚਾਪਿ ਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞਾਃ.. ੪੭..
----------------------------------------------------------------------------- ਗਾਯੇਂ, ਐਸੇ ਅਨ੍ਯਪਨੇਮੇਂ ਸਂਖ੍ਯਾ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ‘ਏਕ ਵ੍ਰੁਕ੍ਸ਼ਕੀ ਦਸ ਸ਼ਾਖਾਯੇਂ’, ‘ਏਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯਕੇ ਅਨਨ੍ਤ ਗੁਣ’ ਐਸੇ ਅਨਨ੍ਯਪਨੇਮੇਂ ਭੀ [ਸਂਖ੍ਯਾ] ਹੋਤੀ ਹੈ. ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ‘ਬਾੜੇੇ ਮੇਂ ਗਾਯੇਂ’ ਐਸੇ ਅਨ੍ਯਪਨੇਮੇਂ ਵਿਸ਼ਯ [– ਆਧਾਰ] ਹੋਤਾ ਹੈ, ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ‘ਵ੍ਰੁਕ੍ਸ਼ਮੇਂ ਸ਼ਾਖਾਯੇਂ’, ‘ਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਗੁਣ’ ਐਸੇ ਅਨਨ੍ਯਪਨੇਮੇਂ ਭੀ [ਵਿਸ਼ਯ] ਹੋਤਾ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ [ਐਸਾ ਸਮਝਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਕਿ] ਵ੍ਯਪਦੇਸ਼ ਆਦਿ, ਦ੍ਰਵ੍ਯ–ਗੁਣੋਂਮੇਂ ਵਸ੍ਤੁਰੂਪਸੇ ਭੇਦ ਸਿਦ੍ਧ ਨਹੀਂ ਕਰਤੇ.. ੪੬..
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥਃ– [ਯਥਾ] ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ [ਧਨਂ] ਧਨ [ਚ] ਔਰ [ਜ੍ਞਾਨਂ] ਜ੍ਞਾਨ [ਧਨਿਨਂ] [ਪੁਰੁਸ਼ਕੋ] ‘ਧਨੀ’ [ਚ] ਔਰ [ਜ੍ਞਾਨਿਨਂ] ‘ਜ੍ਞਾਨੀ’ [ਕਰੋਤਿ] ਕਰਤੇ ਹੈਂ– [ਦ੍ਵਿਵਿਧਾਭ੍ਯਾਮ੍ ਭਣਂਤਿ] ਐਸੇ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ, [ਤਥਾ] ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ [ਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞਾਃ] ਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞ [ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਤ੍ਵਮ੍] ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਤ੍ਵ [ਚ ਅਪਿ] ਤਥਾ [ਏਕਤ੍ਵਮ੍] ਏਕਤ੍ਵਕੋ ਕਹਤੇ ਹੈਂ. --------------------------------------------------------------------------
ਤੇ ਰੀਤ ਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞੋ ਕਹੇ ਏਕਤ੍ਵ ਤੇਮ ਪ੍ਰੁਥਕ੍ਤ੍ਵਨੇ. ੪੭.
੮੬