ਪਂਚਾਸ੍ਤਿਕਾਯਸਂਗ੍ਰਹਮੇਂ ਉਪਦੇਸ਼ਿਤ ਵੀਤਰਾਗਵਿਜ੍ਞਾਨਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਬਹੁਮਾਨ ਵ੍ਰੁਦ੍ਧਿਕੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਹੁਏ ਹੈਂ, ਐਸੀ
ਪਰਮ ਪੂਜ੍ਯ ਬਹਿਨਸ਼੍ਰੀਕੇ ਚਰਣਕਮਮੇਂ ਯਹ ਹ੍ਰੁਦਯ ਨਮਨ ਕਰਤਾ ਹੈ.
ਵ੍ਯਵਸਾਯੋਂਮੇਂਸੇ ਸਮਯ ਨਿਕਾਲਕਰ ਸਮਸ੍ਤ ਅਨੁਵਾਦਕੀ ਸੁਕ੍ਸ਼੍ਮਤਾਸੇ ਜਾਁਚਕੀ ਹੈ, ਯਥੋਚਿਤ ਸੂਚਨਾਯੇਂ ਦੀ ਹੈ
ਔਰ ਅਨੁਵਾਦਮੇਂ ਆਨੇਵਾਲੀ ਛੋਟੀ–ਬੜੀ ਕਠਿਨਾਈਯੋਂਕਾ ਅਪਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਜ੍ਞਾਨਸੇ ਨਿਰਾਕਰਣ ਕਿਯਾ ਹੈ.
ਉਨਕੀ ਸੂਚਨਾਏਁ ਮੇਰੇ ਲਿਯੇ ਅਤਿ ਉਪਯੋਗੀ ਸਿਦ੍ਧ ਹੁਈ ਹੈ. ਬ੍ਰਮ੍ਹਚਾਰੀ ਭਾਈਸ਼੍ਰੀ ਚਂਦੁਲਾਲਭਾਈਨੇ ਸਮਸ੍ਤ
ਅਨੁਵਾਦਕੋ ਅਤਿ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਤਾਸੇ ਜਾਁਚਕਰ ਉਪਯੋਗੀ ਸੂਚਨਾਐਂ ਦੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਪਰੀਸ਼੍ਰਮਪੂਰ੍ਵਕ ਹਸ੍ਤਲਿਖਿਤ
ਪ੍ਰਤਿਯੋਂਕੇ ਆਧਾਰਸੇ ਸਂਸ੍ਕ੍ਰੁਤ ਟੀਕਾ ਸੁਧਾਰੀ ਹੈ, ਅਨੁਕ੍ਰਮਣਿਕਾ, ਗਾਥਾਸੂਚੀ, ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਪਤ੍ਰ ਆਦਿ ਤੈਯਾਰ ਕਿਯੇ
ਹੈਂ, ਤਥਾ ਅਤ੍ਯਂਤ ਸਾਵਧਾਨੀਸੇ ‘ਪ੍ਰੂਫ’ ਸਂਸ਼ੋਧਨ ਕਿਯਾ ਹੈ––ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਅਤਿ ਪਰਿਸ਼੍ਰਮ ਏਵਂ ਸਾਵਧਾਨੀਪੂਰ੍ਵਕ
ਸਰ੍ਵਤੋਮੁਖੀ ਸਹਾਯਤਾ ਕੀ ਹੈੇ. ਦੋਨੋਂ ਸਜ੍ਜਨੋਂਕੀ ਸਹਾਯਤਾਕੇ ਲਿਯੇ ਮੈਂ ਉਨਕਾ ਅਂਤਃਕਰਣਪੂਰ੍ਵਕ ਆਭਾਰ
ਮਾਨਤਾ ਹੂਁ. ਉਨਕੀ ਹਾਰ੍ਦਿਕ ਸਹਾਯਤਾਕੇ ਬਿਨਾ ਇਸ ਅਨੁਵਾਦਮੇਂ ਅਨੇਕ ਤ੍ਰੁਟਿਯਾਁ ਰਹ ਜਾਤੀ. ਜਿਨ– ਜਿਨ
ਟੀਕਾਓਂ ਤਥਾ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੋਂਕਾ ਮੈਨੇ ਆਧਾਰ ਲਿਯਾ ਹੈ ਉਨ ਸਬਕੇ ਰਚਯਿਤਾਓਂਕਾ ਭੀ ਮੈਂ ਰੁਣੀ ਹੂਁ.
ਯਹ ਅਨੁਵਾਦ ਮੈਨੇ ਪਂਚਾਸ੍ਤਿਕਾਯਸਂਗ੍ਰਹਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਭਕ੍ਤਿ ਏਵਂ ਗੁਰੁਦੇਵਕੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਸੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਕਰ,
ਸਾਵਧਾਨੀ ਰਖੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੇ ਮੂਲ ਆਸ਼ਯੋਂਮੇਂ ਕੋਈ ਪਰਿਵਰ੍ਤਨ ਨ ਹੋ ਜਾਯੇ. ਤਥਾਪਿ ਅਲ੍ਪਜ੍ਞਤਾਕੇ ਕਾਰਣ
ਇਸਮੇਂ ਕਹੀ ਆਸ਼ਯ–ਪਰਿਵਰ੍ਤਨਥਯੋ ਹੁਆ ਹੋ ਯਾ ਭੂਲੋ ਰਹ ਗਈ ਹੋ ਤੋ ਉਸਕੇ ਲਿਯੇ ਮੈਂ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕਾਰ ਸ਼੍ਰੀ
ਕੁਨ੍ਦਕੁਨ੍ਦਾਚਾਰ੍ਯ–ਭਗਵਾਨ, ਟੀਕਾਕਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰੁਤਚਂਦ੍ਰਾਚਾਰ੍ਯਦੇਵ, ਪਰਮਕ੍ਰੁਪਾਲੁ ਸ਼੍ਰੀ ਸਦ੍ਗੁਰੁਦੇਵ ਏਵਂ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁ
ਪਾਠਕੋਂਸੇ ਹਾਰ੍ਦਿਕ ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਯਾਚਨਾ ਕਰਤਾ ਹੂਁ .
ਨਿਰ੍ਵਾਣਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋ. ਇਸਕੇ ਆਸ਼ਯਕੋ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਸਮਝਨੇਕੇ ਲਿਯੇ ਨਿਮ੍ਨੋਕ੍ਤ ਬਾਤੋਂਕੋ ਲਕ੍ਸ਼ਮੇਂ
ਰਖਨਾ ਆਵਸ਼੍ਯਕ ਹੈਃ– ਇਸ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ ਕਤਿਪਯ ਕਥਨ ਸ੍ਵਾਸ਼੍ਰਿਤ ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਕੇ ਹੈਂ
ਕਰਨਾ ਚਹਿਯੇ ਔਰ ਵ੍ਯਵਹਾਰਕਥਨੋਂਕਾ ਅਭੂਤਾਰ੍ਥ ਸਮਝਕਰ ਉਨਕਾ ਸਚ੍ਚਾ ਆਸ਼ਯ ਕ੍ਯਾ ਹੈ ਵਹ ਨਿਕਾਲਨਾ
ਚਾਹਿਯੇ. ਯਦਿ ਐਸਾ ਨ ਕਿਯਾ ਜਾਯਗਾ ਤੋ ਵਿਪਰੀਤ ਸਮਝ ਹੋਨੇਸੇ ਮਹਾ ਅਨਰ੍ਥ ਹੋਗਾ. ‘ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਦ੍ਰਵ੍ਯ
ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰ ਹੈ. ਵਹ ਅਪਨੇ ਹੀ ਗੁਣਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੋ ਤਥਾ ਉਤ੍ਪਾਦਵ੍ਯਯਧ੍ਰੌਵ੍ਯਕੋ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਵਹ ਗ੍ਰਹਣ–
ਤ੍ਯਾਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤਾ ਤਥਾ ਪਰਦ੍ਰਵ੍ਯ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਉਸੇ ਕੁਛ ਲਾਭ–ਹਾਨਿ ਯਾ ਸਹਾਯ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤਾ .
––ਜੀਵਕੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਪਰ੍ਯਾਯ ਸਂਵਰ–ਨਿਰ੍ਜਰਾ–ਮੋਕ੍ਸ਼ਕੇ ਕਾਰਣਭੂਤ ਹੈ ਔਰ ਅਸ਼ੁਦ੍ਧ ਪਰ੍ਯਾਯ ਆਸ੍ਰਵ–ਬਂਧਕੇ
ਕਾਰਣਭੂਤ ਹੈ.’– ਐਸੇ ਮੂਲਭੂਤ ਸਿਦ੍ਧਾਂਤੋਂਕੋ ਕਹੀਂ ਬਾਧਾ ਨ ਪਹੁਁਚੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਦੈਵ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੇ ਕਥਨੋਂਕਾ
ਅਰ੍ਥ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ. ਪੁਨਸ਼੍ਚ ਇਸ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ ਕੁਛ ਪਰਮਪ੍ਰਯੋਜਨਭੂਤ ਭਾਵੋਂਕਾ ਨਿਰੂਪਣ ਅਤਿ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪਮੇਂ ਹੀ ਕਿਯਾ
ਗਯਾ ਹੈ