ਅਭ੍ਯਾਸ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕੀ ਜਾਵੇ ਤੋ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁਓਂਕੋ ਇਸ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕੇ ਆਸ਼ਯ ਸਮਝਨੇਮੇਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਗਮਤਾ ਹੋਗੀ.
ਆਚਾਰ੍ਯਭਗਵਾਨਨੇ ਸਮ੍ਯਗ੍ਜ੍ਞਾਨਕੀ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧਿਕੇ ਹੇਤੁਸੇ ਤਥਾ ਮਾਰ੍ਗਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵਨਾਕੇ ਹੇਤੁਸੇ ਯਹ ਪਂਚਾਸ੍ਤਿਕਾਯਸਂਗ੍ਰਹ
ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ ਕਹਾ ਹੈ. ਹਮ ਇਸਕਾ ਅਧ੍ਯਯਨ ਕਰਕੇ, ਸਰ੍ਵ ਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕੀ ਸ੍ਵਤਂਤ੍ਰਤਾ ਸਮਝਕਰਕੇ, ਨਵ ਪਦਾਰ੍ਥੋਕੋ ਯਥਾਰ੍ਥ
ਸਮਝ ਕਰਕੇ, ਚੈਤਨ੍ਯਗੁਣਮਯ ਜੀਵਦ੍ਰਵ੍ਯਸਾਮਾਨ੍ਯਕਾ ਆਸ਼੍ਰਯ ਕਰਕੇ, ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨ–ਸਮ੍ਯਗ੍ਜ੍ਞਾਨ ਪ੍ਰਗਟਾ ਕਰਕੇ,
ਮਾਰ੍ਗਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਕੇ, ਭਵਭ੍ਰਮਣਕੇ ਦੁਃਖੋਂਕਾ ਅਨ੍ਤ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰੇਂ ਯਹੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰੁਤਚਂਦ੍ਰਾਚਾਰ੍ਯਦੇਵਨੇ
ਪਂਚਾਸ੍ਤਿਕਾਯਸਂਗ੍ਰਹਕੇ ਸਮ੍ਯਕ੍ ਅਵਬੋਧਕੇ ਫਲਕਾ ਨਿਮ੍ਨੋਕ੍ਤ ਸ਼ਬ੍ਦੋਮੇਂ ਵਰ੍ਣਨ ਕਿਯਾ ਹੈਃ–‘ਜੋ ਪੁਰੁਸ਼ ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ
ਵਸ੍ਤੁਤ੍ਤ੍ਵਕਾ ਕਥਨ ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਇਸ ‘ਪਂਚਾਸ੍ਤਿਕਾਯਸਂਗ੍ਰਹ’ ਕੋ ਅਰ੍ਥਤਃ ਅਰ੍ਥੀਰੂਪਸੇ ਜਾਨਕਰ, ਇਸੀਮੇਂ ਕਹੇ ਹੁਏ
ਜੀਵਾਸ੍ਤਿਕਾਯਮੇਂ ਅਂਤਰ੍ਗਤ ਅਪਨੇਕੋ
ਸ੍ਵਰੂਪਵਿਕਾਰ ਆਰੋਪਿਤ ਹੈ ਐਸਾ ਅਪਨੇਕੋੇ
ਵਰ੍ਤਤ ਪਰਮਾਣੁਕੀ ਭਾਁਤਿ ਭਾਵੀ ਬਂਧਸੇ ਪਰਾਙ੍ਮੁਖ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ, ਪੂਰ੍ਵ ਬਂਧਸੇ ਛੂਟਤਾ ਹੁਆ, ਅਗ੍ਨਿਤਪ੍ਤ ਜਲਕੀ
ਦੁਃਸ੍ਥਿਤਿ ਸਮਾਨ ਜੋ ਦੁਃਖ ਉਸਸੇ ਪਰਿਮੁਕ੍ਤ ਹੋਤਾ ਹੈ.’
ਕਾਰ੍ਤਿਕ ਕ੍ਰੁਸ਼੍ਣਾ ੪,