ਕਹਾਨਜੈਨਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮਾਲਾ] ਸ਼ਡ੍ਦ੍ਰਵ੍ਯ–ਪਂਚਾਸ੍ਤਿਕਾਯਵਰ੍ਣਨ
ਇਦਿ ਜਿਣਵਰੇਹਿਂ ਭਣਿਦਂ ਲੋਗਸਹਾਵਂ ਸੁਣਂਤਾਣਂ.. ੯੫..
ਇਤਿ ਜਿਨਵਰੈਃ ਭਣਿਤਂ ਲੋਕਸ੍ਵਭਾਵਂ ਸ਼੍ਰੁਣ੍ਵਤਾਮ੍.. ੯੫..
ਆਕਾਸ਼ਸ੍ਯ ਗਤਿਸ੍ਥਿਤਿਹੇਤੁਤ੍ਵਨਿਰਾਸਵ੍ਯਾਖ੍ਯੋਪਸਂਹਾਰੋਯਮ੍.
ਧਰ੍ਮਾਧਰ੍ਮਾਵੇਵ ਗਤਿਸ੍ਥਿਤਿਕਾਰਣੇ ਨਾਕਾਸ਼ਮਿਤਿ.. ੯੫..
ਪੁਧਗੁਵਲਦ੍ਧਿਵਿਸੇਸਾ ਕਰਿਂਤਿ ਏਗਤ੍ਤਮਣ੍ਣਤ੍ਤਂ.. ੯੬..
----------------------------------------------------------------------------- ਹੋਗੀ ਔਰ ਪਹਲੇ–ਪਹਲੇ ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾਪਿਤ ਹੁਆ ਲੋਕਕਾ ਅਨ੍ਤ ਉਤ੍ਤਰੋਤ੍ਤਰ ਵ੍ਰੁਦ੍ਧਿ ਪਾਨੇਸੇ ਲੋਕਕਾ ਅਨ੍ਤ ਹੀ ਟੂਟ ਜਾਯੇਗਾ [ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਪਹਲੇ–ਪਹਲੇ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤ ਹੁਆ ਲੋਕਕਾ ਅਨ੍ਤ ਫਿਰ–ਫਿਰ ਆਗੇ ਬਢਤੇ ਜਾਨੇਸੇ ਲੋਕਕਾ ਅਨ੍ਤ ਹੀ ਨਹੀ ਬਨ ਸਕੇਗਾ]. ਇਸਲਿਯੇ ਆਕਾਸ਼ਮੇਂ ਗਤਿ–ਸ੍ਥਿਤਿਕਾ ਹੇਤੁਤ੍ਵ ਨਹੀਂ ਹੈ.. ੯੪..
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥਃ– [ਤਸ੍ਮਾਤ੍] ਇਸਲਿਯੇ [ਗਮਨਸ੍ਥਿਤਿਕਾਰਣੇ] ਗਤਿ ਔਰ ਸ੍ਥਿਤਿਕੇ ਕਾਰਣ [ਧਰ੍ਮਾਧਰ੍ਮੌ] ਧਰ੍ਮ ਔਰ ਅਧਰ੍ਮ ਹੈ, [ਨ ਆਕਾਸ਼ਮ੍] ਆਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. [ਇਤਿ] ਐਸਾ [ਲੋਕਸ੍ਵਭਾਵਂ ਸ਼੍ਰੁਣ੍ਵਤਾਮ੍] ਲੋਕਸ੍ਵਭਾਵਕੇ ਸ਼੍ਰੋਤਾਓਂਸੇ [ਜਿਨਵਰੈਃ ਭਣਿਤਮ੍] ਜਿਨਵਰੋਂਨੇ ਕਹਾ ਹੈ.
ਟੀਕਾਃ– ਯਹ, ਆਕਾਸ਼ਕੋ ਗਤਿਸ੍ਥਿਤਿਹੇਤੁਤ੍ਵ ਹੋਨੇਕੇ ਖਣ੍ਡਨ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੀ ਕਥਨਕਾ ਉਪਸਂਹਾਰ ਹੈ.
ਧਰ੍ਮ ਔਰ ਅਧਰ੍ਮ ਹੀ ਗਤਿ ਔਰ ਸ੍ਥਿਤਿਕੇ ਕਾਰਣ ਹੈਂ, ਆਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ.. ੯੫.. --------------------------------------------------------------------------
ਭਾਖ੍ਯੁਂ ਜਿਨੋਏ ਆਮ ਲੋਕਸ੍ਵਭਾਵਨਾ ਸ਼੍ਰੋਤਾ ਪ੍ਰਤਿ. ੯੫.
ਵਲ਼ੀ ਭਿਨ੍ਨਭਿਨ੍ਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਥੀ, ਏਕਤ੍ਵ ਨੇ ਅਨ੍ਯਤ੍ਵ ਛੇ. ੯੬.