ਗਤ੍ਯਂਤਰਮਾਯੁਰਂਤਰਂਚ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਵਨ੍ਤਿ. ਏਵਂ ਕ੍ਸ਼ੀਣਾਕ੍ਸ਼ੀਣਾਭ੍ਯਾਮਪਿ ਪੁਨਃ ਪੁਨਰ੍ਨਵੀਭੂਤਾਭ੍ਯਾਂ ਗਤਿਨਾਮਾਯੁਃਕਰ੍ਮਭ੍ਯਾਮਨਾਤ੍ਮਸ੍ਵਭਾਵਭੂਤਾਭ੍ਯਾਮਪਿ ਚਿਰਮਨੁਗਮ੍ਯਮਾਨਾਃ ਸਂਸਰਂਤ੍ਯਾਤ੍ਮਾਨਮਚੇਤਯਮਾਨਾ ਜੀਵਾ ਇਤਿ.. ੧੧੯..
ਦੇਹਵਿਹੂਣਾ ਸਿਦ੍ਧਾ ਭਵ੍ਵਾ ਸਂਸਾਰਿਣੋ ਅਭਵ੍ਵਾ ਯ.. ੧੨੦..
ਦੇਹਵਿਹੀਨਾਃ ਸਿਦ੍ਧਾਃ ਭਵ੍ਯਾਃ ਸਂਸਾਰਿਣੋਭਵ੍ਯਾਸ਼੍ਚ.. ੧੨੦..
----------------------------------------------------------------------------- ਗਤਿ ਔਰ ਅਨ੍ਯ ਆਯੁਸ਼ਕਾ ਬੀਜ ਹੋਤੀ ਹੈ [ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਲੇਸ਼੍ਯਾ ਅਨ੍ਯ ਗਤਿਨਾਮਕਰ੍ਮ ਔਰ ਅਨ੍ਯ ਆਯੁਸ਼ਕਰ੍ਮਕਾ ਕਾਰਣ ਹੋਤੀ ਹੈ], ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਕੇ ਉਚਿਤ ਹੀ ਅਨ੍ਯ ਗਤਿ ਤਥਾ ਅਨ੍ਯ ਆਯੁਸ਼ ਵੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕ੍ਸ਼ੀਣ–ਅਕ੍ਸ਼ੀਣਪਨੇਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਪੁਨਃ–ਪੁਨਃ ਨਵੀਨ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋੇਵਾਲੇ ਗਤਿਨਾਮਕਰ੍ਮ ਔਰ ਆਯੁਸ਼ਕਰ੍ਮ [ਪ੍ਰਵਾਹਰੂਪਸੇ] ਯਦ੍ਯਪਿੇ ਵੇ ਅਨਾਤ੍ਮਸ੍ਵਭਾਵਭੂਤ ਹੈਂ ਤਥਾਪਿ–ਚਿਰਕਾਲ [ਜੀਵੋਂਕੇ] ਸਾਥ ਸਾਥ ਰਹਤੇ ਹੈਂ ਇਸਲਿਯੇ, ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਨਹੀਂ ਚੇਤਨੇਵਾਲੇ ਜੀਵ ਸਂਸਰਣ ਕਰਤੇ ਹੈਂ [ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇਵਾਲੇ ਜੀਵ ਸਂਸਾਰਮੇਂ ਪਰਿਭ੍ਰਮਣ ਕਰਤੇ ਹੈਂ].
ਭਾਵਾਰ੍ਥਃ– ਜੀਵੋਂਕੋ ਦੇਵਤ੍ਵਾਦਿਕੀ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਮੇਂ ਪੌਦ੍ਗਲਿਕ ਕਰ੍ਮ ਨਿਮਿਤ੍ਤਭੂਤ ਹੈਂ ਇਸਲਿਯੇ ਦੇਵਤ੍ਵਾਦਿ ਜੀਵਕਾ ਸ੍ਵਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ.
[ਪੁਨਸ਼੍ਚ, ਦੇਵ ਮਰਕਰ ਦੇਵ ਹੀ ਹੋਤਾ ਰਹੇ ਔਰ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਮਰਕਰ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਹੀ ਹੋਤਾ ਰਹੇ ਇਸ ਮਾਨ੍ਯਤਾਕਾ ਭੀ ਯਹਾਁ ਨਿਸ਼ੇਧ ਹੁਆ. ਜੀਵੋਂਕੋ ਅਪਨੀ ਲੇਸ਼੍ਯਾਕੇ ਯੋਗ੍ਯ ਹੀ ਗਤਿਨਾਮਕਰ੍ਮ ਔਰ ਆਯੁਸ਼ਕਰ੍ਮਕਾ ਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ ਔਰ ਇਸਲਿਯੇ ਉਸਕੇ ਯੋਗ੍ਯ ਹੀ ਅਨ੍ਯ ਗਤਿ–ਆਯੁਸ਼ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਤੀ ਹੈ] .. ੧੧੯..
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥਃ– [ਏਤੇ ਜੀਵਨਿਕਾਯਾਃ] ਯਹ [ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤ] ਜੀਵਨਿਕਾਯ [ਦੇਹਪ੍ਰਵੀਚਾਰਮਾਸ਼੍ਰਿਤਾਃ] ਦੇਹਮੇਂ ਵਰ੍ਤਨੇਵਾਲੇ ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਦੇਹਸਹਿਤ [ਭਣਿਤਾਃ] ਕਹੇ ਗਯੇ ਹੈਂ; [ਦੇਹਵਿਹੀਨਾਃ ਸਿਦ੍ਧਾਃ] ਦੇਹਰਹਿਤ ਐਸੇ ਸਿਦ੍ਧ ਹੈਂ. -------------------------------------------------------------------------- ਪਹਲੇਕੇ ਕਰ੍ਮ ਕ੍ਸ਼ੀਣ ਹੋਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਬਾਦਕੇ ਅਕ੍ਸ਼ੀਣਰੂਪਸੇ ਵਰ੍ਤਤੇ ਹੈਂ.
ਨੇ ਦੇਹਵਿਰਹਿਤ ਸਿਦ੍ਧ ਛੇ; ਸਂਸਾਰੀ ਭਵ੍ਯ–ਅਭਵ੍ਯ ਛੇ. ੧੨੦.
੧੭੮