ਕਹਾਨਜੈਨਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮਾਲਾ] ਨਵਪਦਾਰ੍ਥਪੂਰ੍ਵਕ–ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਪ੍ਰਪਂਚਵਰ੍ਣਨ
ਗੁਰੂਣਾਮਾਚਾਰ੍ਯਾਦੀਨਾਂ ਰਸਿਕਤ੍ਵੇਨਾਨੁਗਮਨਮ੍–ਏਸ਼ਃ ਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤੋ ਰਾਗਃ ਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤਵਿਸ਼ਯਤ੍ਵਾਤ੍. ਅਯਂ ਹਿ ਸ੍ਥੂਲਲਕ੍ਸ਼੍ਯਤਯਾ ਕੇਵਲਭਕ੍ਤਿਪ੍ਰਧਾਨਸ੍ਯਾਜ੍ਞਾਨਿਨੋ ਭਵਤਿ. ਉਪਰਿਤਨਭੂਮਿਕਾਯਾਮਲਬ੍ਧਾਸ੍ਪਦਸ੍ਯਾਸ੍ਥਾਨ– ਰਾਗਨਿਸ਼ੇਧਾਰ੍ਥਂ ਤੀਵ੍ਰਰਾਗਜ੍ਵਰਵਿਨੋਦਾਰ੍ਥਂ ਵਾ ਕਦਾਚਿਜ੍ਜ੍ਞਾਨਿਨੋਪਿ ਭਵਤੀਤਿ.. ੧੩੬..
ਪਡਿਵਜ੍ਜਦਿ ਤਂ ਕਿਵਯਾ ਤਸ੍ਸੇਸਾ ਹੋਦਿ ਅਣੁਕਂਪਾ.. ੧੩੭..
ਪ੍ਰਤਿਪਦ੍ਯਤੇ ਤਂ ਕ੍ਰੁਪਯਾ ਤਸ੍ਯੈਸ਼ਾ ਭਵਤ੍ਯਨੁਕਮ੍ਪਾ.. ੧੩੭..
-----------------------------------------------------------------------------
ਅਜ੍ਞਾਨੀਕੋ ਹੋਤਾ ਹੈ; ਉਚ੍ਚ ਭੂਮਿਕਾਮੇਂ [–ਉਪਰਕੇ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨੋਂਮੇਂ] ਸ੍ਥਿਤਿ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨ ਕੀ ਹੋ ਤਬ, ੨ਅਸ੍ਥਾਨਕਾ ਰਾਗ ਰੋਕਨੇਕੇ ਹੇਤੁ ਅਥਵਾ ਤੀਵ੍ਰ ਰਾਗਜ੍ਵਰ ਹਠਾਨੇਕੇ ਹੇਤੁ, ਕਦਾਚਿਤ੍ ਜ੍ਞਾਨੀਕੋ ਭੀ ਹੋਤਾ ਹੈ.. ੧੩੬..
ਦੇਖਕਰ [ਯਃ ਤੁ] ਜੋ ਜੀਵ [ਦੁਃਖਿਤਮਨਾਃ] ਮਨਮੇਂ ਦੁਃਖ ਪਾਤਾ ਹੁਆ [ਤਂ ਕ੍ਰੁਪਯਾ ਪ੍ਰਤਿਪਦ੍ਯਤੇ] ਉਸਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਕਰੁਣਾਸੇ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੈ, [ਤਸ੍ਯ ਏਸ਼ਾ ਅਨੁਕਮ੍ਪਾ ਭਵਤਿ] ਉਸਕਾ ਵਹ ਭਾਵ ਅਨੁਕਮ੍ਪਾ ਹੈ.
ਕਿਸੀ ਤ੍ਰੁਸ਼ਾਦਿਦੁਃਖਸੇ ਪੀੜਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਕੋ ਦੇਖਕਰ ਕਰੁਣਾਕੇ ਕਾਰਣ ਉਸਕਾ ਪ੍ਰਤਿਕਾਰ [–ਉਪਾਯ] ਕਰਨੇ ਕੀ ਇਚ੍ਛਾਸੇ ਚਿਤ੍ਤਮੇਂ ਆਕੁਲਤਾ ਹੋਨਾ ਵਹ ਅਜ੍ਞਾਨੀਕੀ ਅਨੁਕਮ੍ਪਾ ਹੈ. ਜ੍ਞਾਨੀਕੀ ਅਨੁਕਮ੍ਪਾ ਤੋ, ਨੀਚਲੀ ਭੂਮਿਕਾਮੇਂ ਵਿਹਰਤੇ ਹੁਏ [–ਸ੍ਵਯਂ ਨੀਚਲੇ ਗੁਣਸ੍ਥਾਨੋਂਮੇਂ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੋ ਤਬ], ਜਨ੍ਮਾਰ੍ਣਵਮੇਂ ਨਿਮਗ੍ਨ ਜਗਤਕੇ -------------------------------------------------------------------------
ਦੁਃਖਿਤ, ਤ੍ਰੁਸ਼ਿਤ ਵਾ ਕ੍ਸ਼ੁਧਿਤ ਦੇਖੀ ਦੁਃਖ ਪਾਮੀ ਮਨ ਵਿਸ਼ੇ
ਕਰੁਣਾਥੀ ਵਰ੍ਤੇ ਜੇਹ, ਅਨੁਕਂਪਾ ਸਹਿਤ ਤੇ ਜੀਵ ਛੇ. ੧੩੭.
੧. ਅਜ੍ਞਾਨੀਕਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਯ [–ਧ੍ਯੇਯ] ਸ੍ਥੂਲ ਹੋਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਉਸੇ ਕੇਵਲ ਭਕ੍ਤਿਕੀ ਹੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਹੋਤੀ ਹੈ.
੨. ਅਸ੍ਥਾਨਕਾ = ਅਯੋਗ੍ਯ ਸ੍ਥਾਨਕਾ, ਅਯੋਗ੍ਯ ਵਿਸ਼ਯਕੀ ਓਰਕਾ ; ਅਯੋਗ੍ਯ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕਾ ਅਵਲਮ੍ਬਨ ਲੇਨੇ ਵਾਲਾ.