ਕਹਾਨਜੈਨਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮਾਲਾ] ਨਵਪਦਾਰ੍ਥਪੂਰ੍ਵਕ–ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਪ੍ਰਪਂਚਵਰ੍ਣਨ
ਮੁਖ੍ਯਨਿਰ੍ਜਰਾਕਾਰਣੋਪਨ੍ਯਾਸੋਯਮ੍.
ਯੋ ਹਿ ਸਂਵਰੇਣ ਸ਼ੁਭਾਸ਼ੁਭਪਰਿਣਾਮਪਰਮਨਿਰੋਧੇਨ ਯੁਕ੍ਤਃ ਪਰਿਜ੍ਞਾਤਵਸ੍ਤੁਸ੍ਵਰੂਪਃ ਪਰਪ੍ਰਯੋਜਨੇਭ੍ਯੋ ਵ੍ਯਾਵ੍ਰੁਤ੍ਤਬੁਦ੍ਧਿਃ ਕੇਵਲਂ ਸ੍ਵਪ੍ਰਯੋਜਨਸਾਧਨੋਦ੍ਯਤਮਨਾਃ ਆਤ੍ਮਾਨਂ ਸ੍ਵੋਪਲਭ੍ਭੇਨੋਪਲਭ੍ਯ ਗੁਣਗੁਣਿਨੋਰ੍ਵਸ੍ਤੁ– ਤ੍ਵੇਨਾਭੇਦਾਤ੍ਤਦੇਵ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸ੍ਵਂ ਸ੍ਵੇਨਾਵਿਚਲਿਤਮਨਾਸ੍ਸਂਚੇਤਯਤੇ ਸ ਖਲੁ ਨਿਤਾਨ੍ਤਨਿਸ੍ਸ੍ਨੇਹਃ ਪ੍ਰਹੀਣ– ਸ੍ਨੇਹਾਭ੍ਯਙ੍ਗਪਰਿਸ਼੍ਵਙ੍ਗਸ਼ੁਦ੍ਧਸ੍ਫਟਿਕਸ੍ਤਮ੍ਭਵਤ੍ ਪੂਰ੍ਵੋਪਾਤ੍ਤਂ ਕਰ੍ਮਰਜਃ ਸਂਧੁਨੋਤਿ ਏਤੇਨ ਨਿਰ੍ਜਰਾਮੁਖ੍ਯਤ੍ਵੇ ਹੇਤੁਤ੍ਵਂ ਧ੍ਯਾਨਸ੍ਯ ਦ੍ਯੋਤਿਤਮਿਤਿ.. ੧੪੫.. ----------------------------------------------------------------------------- ਵਾਸ੍ਤਵਮੇਂ ਆਤ੍ਮਾਰ੍ਥਕਾ ਪ੍ਰਸਾਧਕ [ਸ੍ਵਪ੍ਰਯੋਜਨਕਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰੁਸ਼੍ਟ ਸਾਧਕ] ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ, [ਆਤ੍ਮਾਨਮ੍ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ] ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਜਾਨਕਰ [–ਅਨੁਭਵ ਕਰਕੇ] [ਜ੍ਞਾਨਂ ਨਿਯਤਂ ਧ੍ਯਾਯਤਿ] ਜ੍ਞਾਨਕੋ ਨਿਸ਼੍ਚਲਰੂਪਸੇ ਧ੍ਯਾਤਾ ਹੈ, [ਸਃ] ਵਹ [ਕਰ੍ਮਰਜਃ] ਕਰ੍ਮਰਜਕੋ [ਸਂਧੁਨੋਤਿ] ਖਿਰਾ ਦੇਤਾ ਹੈ.
ਉਪਾਦੇਯ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੋ] ਬਰਾਬਰ ਜਾਨਤਾ ਹੁਆ ਪਰਪ੍ਰਯੋਜਨਸੇ ਜਿਸਕੀ ਬੁਦ੍ਧਿ ਵ੍ਯਾਵ੍ਰੁਤ੍ਤ ਹੁਈ ਹੈ ਔਰ ਕੇਵਲ ਸ੍ਵਪ੍ਰਯੋਜਨ ਸਾਧਨੇਮੇਂ ਜਿਸਕਾ ੨ਮਨ ਉਦ੍ਯਤ ਹੁਆ ਹੈ ਐਸਾ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ, ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਸ੍ਵੋਪਲਬ੍ਧਿਸੇ ਉਪਲਬ੍ਧ
ਕਰਕੇ [–ਅਪਨੇਕੋ ਸ੍ਵਾਨੁਭਵ ਦ੍ਵਾਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਕੇ], ਗੁਣ–ਗੁਣੀਕਾ ਵਸ੍ਤੁਰੂਪਸੇ ਅਭੇਦ ਹੋਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਉਸੀ
੫ਨਿਃਸ੍ਨੇਹ ਵਰ੍ਤਤਾ ਹੁਆ –ਜਿਸਕੋ ੬ਸ੍ਨੇਹਕੇ ਲੇਪਕਾ ਸਂਗ ਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ੀਣ ਹੁਆ ਹੈ ਐਸੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਸ੍ਫਟਿਕਕੇ ਸ੍ਤਂਭਕੀ
ਭਾਁਤਿ–ਪੂਰ੍ਵੋਪਾਰ੍ਜਿਤ ਕਰ੍ਮਰਜਕੋ ਖਿਰਾ ਦੇਤੀ ਹੈ. ------------------------------------------------------------------------- ੧. ਵ੍ਯਾਵ੍ਰੁਤ੍ਤ ਹੋਨਾ = ਨਿਵਰ੍ਤਨਾ; ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤ ਹੋਨਾ; ਵਿਮੁਖ ਹੋਨਾ. ੨. ਮਨ = ਮਤਿ; ਬੁਦ੍ਧਿ; ਭਾਵ; ਪਰਿਣਾਮ. ੩. ਉਦ੍ਯਤ ਹੋਨਾ = ਤਤ੍ਪਰ ਹੋਨਾ ; ਲਗਨਾ; ਉਦ੍ਯਮਵਂਤ ਹੋਨਾ ; ਮੁੜ਼ਨਾ; ਢਲਨਾ. ੪. ਗੁਣੀ ਔਰ ਗੁਣਮੇਂ ਵਸ੍ਤੁ–ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਅਭੇਦ ਹੈ ਇਸਲਿਯੇ ਆਤ੍ਮਾ ਕਹੋ ਯਾ ਜ੍ਞਾਨ ਕਹੋ–ਦੋਨੋਂ ਏਕ ਹੀ ਹੈਂ. ਉਪਰ ਜਿਸਕਾ
ਨਿਜਾਤ੍ਮਾ ਦ੍ਵਾਰਾ ਨਿਸ਼੍ਚਲ ਪਰਿਣਤਿ ਕਰਕੇ ਉਸਕਾ ਸਂਚੇਤਨ–ਸਂਵੇਦਨ–ਅਨੁਭਵਨ ਕਰਨਾ ਸੋ ਧ੍ਯਾਨ ਹੈ.
੫. ਨਿਃਸ੍ਨੇਹ = ਸ੍ਨੇਹ ਰਹਿਤ; ਮੋਹਰਾਗਦ੍ਵੇਸ਼ ਰਹਿਤ. ੬. ਸ੍ਨੇਹ = ਤੇਲ; ਚਿਕਨਾ ਪਦਾਰ੍ਥ; ਸ੍ਨਿਗ੍ਧਤਾ; ਚਿਕਨਾਪਨ.
ਜਾਣੀ, ਸੁਨਿਸ਼੍ਚਲ਼ ਜ੍ਞਾਨ ਧ੍ਯਾਵੇ, ਤੇ ਕਰਮਰਜ ਨਿਰ੍ਜਰੇ. ੧੪੫.