ਤੀਰ੍ਥਂ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਾਃ. ਤਥਾ ਹੀਦਂ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧੇਯਮਿਦਮਸ਼੍ਰਦ੍ਧੇਯਮਯਂ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਤੇਦਂ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਮਿਦਂ ਜ੍ਞੇਯਮਿਦਮਜ੍ਞੇਯਮਯਂ ਜ੍ਞਾਤੇਦਂ
ਜ੍ਞਾਨਮਿਦਂ ਚਰਣੀਯਮਿਦਮਚਰਣੀਯਮਯਂ ਚਰਿਤੇਦਂ ਚਰਣਮਿਤਿ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਾਕਰ੍ਤਵ੍ਯਕਰ੍ਤ੍ਰੁਕਰ੍ਮਵਿਭਾ–
ਗਾਵਲੋਕਨੋਲ੍ਲਸਿਤਪੇਸ਼ਲੋਤ੍ਸਾਹਾਃ ਸ਼ਨੈਃਸ਼ਨੈਰ੍ਮੋਹਮਲ੍ਲਮੁਨ੍ਮੂਲਯਨ੍ਤਃ, ਕਦਾਚਿਦਜ੍ਞਾਨਾਨ੍ਮਦਪ੍ਰਮਾਦਤਨ੍ਤ੍ਰਤਯਾ
ਸ਼ਿਥਿਲਿਤਾਤ੍ਮਾਧਿਕਾਰਸ੍ਯਾਤ੍ਮਨੋ
ਅਨ੍ਯ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ].
[੨] ਯਹ ਅਸ਼੍ਰਦ੍ਧੇਯ ਹੈ, [੩] ਯਹ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਕਰਨੇਵਾਲਾ ਹੈ ਔਰ [੪] ਯਹ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ ਹੈ; [੧] ਯਹ ਜ੍ਞੇਯ
[ਜਾਨਨੇਯੋਗ੍ਯ] ਹੈ, [੨] ਯਹ ਅਜ੍ਞੇਯ ਹੈ, [੩] ਯਹ ਜ੍ਞਾਤਾ ਹੈ ਔਰ [੪] ਯਹ ਜ੍ਞਾਨ ਹੈੇ; [੧] ਯਹ
ਆਚਰਣੀਯ [ਆਚਰਣ ਕਰਨੇਯੋਗ੍ਯ] ਹੈ, [੨] ਯਹ ਅਨਾਚਰਣੀਯ ਹੈ, [੩] ਯਹ ਆਚਰਣ ਕਰਨੇਵਾਲਾ ਹੈ
ਔਰ [੪] ਯਹ ਆਚਰਣ ਹੈ;’–ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ [੧] ਕਰ੍ਤਵ੍ਯ [ਕਰਨੇਯੋਗ੍ਯ], [੨] ਅਕਰ੍ਤਵ੍ਯ, [੩] ਕਰ੍ਤਾ ਔਰ
[੪] ਕਰ੍ਮਰੂਪ ਵਿਭਾਗੋਂਕੇ ਅਵਲੋਕਨ ਦ੍ਵਾਰਾ ਜਿਨ੍ਹੇਂ ਕੋਮਲ ਉਤ੍ਸਾਹ ਉਲ੍ਲਸਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ ਐਸੇ ਵੇ [ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ
ਜੀਵ] ਧੀਰੇ–ਧੀਰੇ ਮੋਹਮਲ੍ਲਕੋ [ਰਾਗਾਦਿਕੋ] ਉਖਾੜਤੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ; ਕਦਾਚਿਤ੍ ਅਜ੍ਞਾਨਕੇ ਕਾਰਣ [ਸ੍ਵ–
ਸਂਵੇਦਨਜ੍ਞਾਨਕੇ ਅਭਾਵਕੇ ਕਾਰਣ] ਮਦ [ਕਸ਼ਾਯ] ਔਰ ਪ੍ਰਮਾਦਕੇ ਵਸ਼ ਹੋਨੇਸੇ ਅਪਨਾ ਆਤ੍ਮ–ਅਧਿਕਾਰ
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ ਜੀਵੋਂਕੋ ਵ੍ਯਵਹਾਰਨਯਸੇ ਸਾਧ੍ਯ ਔਰ ਸਾਧਨ ਭਿਨ੍ਨ ਪ੍ਰਕਾਰਕੇ ਕਹੇ ਗਏ ਹੈਂ. [ਨਿਸ਼੍ਚਯਨਯਸੇ ਸਾਧ੍ਯ ਔਰ
ਸਾਧਨ ਅਭਿਨ੍ਨ ਹੋਤੇ ਹੈਂ.]
ਭੂਮਿਕਾਮੇਂ] ਆਂਸ਼ਿਕ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਕੇ ਸਾਥ–ਸਾਥ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਜ੍ਞਾਨਚਾਰਿਤ੍ਰ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੀ ਪਰਾਵਲਮ੍ਬੀ ਵਿਕਲ੍ਪ [ਭੇਦਰਤ੍ਨਤ੍ਰਯ] ਹੋਤੇ ਹੈਂ,
ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਅਨਾਦਿ ਕਾਲਸੇ ਜੀਵੋਂਕੋ ਜੋ ਭੇਦਵਾਸਨਾਸੇ ਵਾਸਿਤ ਪਰਿਣਤਿ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਉਸਕਾ ਤੁਰਨ੍ਤ ਹੀ ਸਰ੍ਵਥਾ
ਨਾਸ਼ ਹੋਨਾ ਕਠਿਨ ਹੈ.]