ਸ੍ਵਭਾਵੇਨਾਵਿਨਸ਼੍ਟਮਨੁਤ੍ਪਨ੍ਨਂ ਵਾ ਵੇਦ੍ਯਤੇ. ਪਰ੍ਯਾਯਾਸ੍ਤੁ ਤਸ੍ਯ ਪੂਰ੍ਵਪੂਰ੍ਵਪਰਿਣਾਮੋ–ਪਮਰ੍ਦੋਤ੍ਤਰੋਤ੍ਤਰਪਰਿਣਾਮੋਤ੍ਪਾਦਰੂਪਾਃ
ਪ੍ਰਣਾਸ਼ਸਂਭਵਧਰ੍ਮਾਣੋਭਿਧੀਯਨ੍ਤੇ. ਤੇ ਚ ਵਸ੍ਤੁਤ੍ਵੇਨ ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਦਪ੍ਰੁਥਗ੍ਭੂਤਾ ਏਵੋਕ੍ਤਾਃ. ਤਤਃ ਪਰ੍ਯਾਯੈਃ
ਸਹੈਕਵਸ੍ਤੁਤ੍ਵਾਜ੍ਜਾਯਮਾਨਂ ਮ੍ਰਿਯਮਾਣਮਤਿ ਜੀਵਦ੍ਰਵ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਦਾਨੁਤ੍ਪਨ੍ਨਾ ਵਿਨਸ਼੍ਟਂ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਵ੍ਯਮ੍. ਦੇਵਮਨੁਸ਼੍ਯਾਦਿਪਰ੍ਯਾਯਾਸ੍ਤੁ
ਕ੍ਰਮਵਰ੍ਤਿਤ੍ਵਾਦੁਪਸ੍ਥਿਤਾਤਿਵਾਹਿਤਸ੍ਵਸਮਯਾ ਉਤ੍ਪਦ੍ਯਨ੍ਤੇ ਵਿਨਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਚੇਤਿ.. ੧੮..
ਤਾਵਦਿਓ ਜੀਵਾਣਂ ਦੇਵੋ ਮਣੁਸੋ ਤ੍ਤਿ ਗਦਿਣਾਮੋ.. ੧੯..
ਤਾਵਜ੍ਜੀਵਾਨਾਂ ਦੇਵੋ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਇਤਿ ਗਤਿਨਾਮ.. ੧੯..
ਜੋ ਦ੍ਰਵ੍ਯ
ਅਵਸ੍ਥਾਮੇਂ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤ ਹੋਨੇਵਾਲਾ ਜੋ ਪ੍ਰਤਿਨਿਯਤ ਏਕਵਸ੍ਤੁਤ੍ਵਕੇ ਕਾਰਣਭੂਤ ਸ੍ਵਭਾਵ ਉਸਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ [–ਉਸ
ਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ] ਅਵਿਨਸ਼੍ਟ ਏਵਂ ਅਨੁਤ੍ਪਨ੍ਨ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋਤਾ ਹੈ; ਉਸਕੀ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਪੂਰ੍ਵ–ਪੂਰ੍ਵ ਪਰਿਣਾਮਕੇ ਨਾਸ਼ਰੂਪ
ਔਰ ਉਤ੍ਤਰ–ਉਤ੍ਤਰ ਪਰਿਣਾਮਕੇ ਉਤ੍ਪਾਦਰੂਪ ਹੋਨੇਸੇ ਵਿਨਾਸ਼–ਉਤ੍ਪਾਦਧਰ੍ਮਵਾਲੀ [–ਵਿਨਾਸ਼ ਏਵਂ ਉਤ੍ਪਾਦਰੂਪ
ਧਰ੍ਮਵਾਲੀ] ਕਹੀ ਜਾਤੀ ਹੈ, ਔਰ ਵੇ [ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ] ਵਸ੍ਤੁਰੂਪਸੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯਸੇ ਅਪ੍ਰੁਥਗ੍ਭੂਤ ਹੀ ਕਹੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ,
ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੇ ਸਾਥ ਏਕਵਸ੍ਤੁਪਨੇਕੇ ਕਾਰਣ ਜਨ੍ਮਤਾ ਔਰ ਮਰਤਾ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਜੀਵਦ੍ਰਵ੍ਯ ਸਰ੍ਵਦਾ ਅਨੁਤ੍ਪਨ੍ਨ ਏਵਂ
ਅਵਿਨਸ਼੍ਟ ਹੀ ਦੇਖਨਾ [–ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਕਰਨਾ]; ਦੇਵ ਮਨੁਸ਼੍ਯਾਦਿ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਉਪਜਤੀ ਹੈ ਔਰ ਵਿਨਸ਼੍ਟ ਹੋਤੀ ਹੈਂ ਕ੍ਯੋਂਕਿ
ਵੇ ਕ੍ਰਮਵਰ੍ਤੀ ਹੋਨੇਸੇ ਉਨਕਾ ਸ੍ਵਸਮਯ ਉਪਸ੍ਥਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ ਔਰ ਬੀਤ ਜਾਤਾ ਹੈ.. ੧੮..
ਐਸਾ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਉਸਕਾ ਯਹ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ] [ਜੀਵਾਨਾਮ੍] ਜੀਵੋਂਕੀ [ਦੇਵਃ ਮਨੁਸ਼੍ਯਃ] ਦੇਵ, ਮਨੁਸ਼੍ਯ
[ਇਤਿ ਗਤਿਨਾਮ] ਐਸਾ ਗਤਿਨਾਮਕਰ੍ਮ [ਤਾਵਤ੍] ਉਤਨੇ ਹੀ ਕਾਲਕਾ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਸੁਰਨਰਪ੍ਰਮੁਖ ਗਤਿਨਾਮਨੋ ਹਦਯੁਕ੍ਤ ਕਾਲ਼ ਜ ਹੋਯ ਛੇ. ੧੯.