ਕਹਾਨਜੈਨਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮਾਲਾ] ਸ਼ਡ੍ਦ੍ਰਵ੍ਯ–ਪਂਚਾਸ੍ਤਿਕਾਯਵਰ੍ਣਨ
[
੪੧
ਣਾਣਾਵਰਣਾਦੀਯਾ ਭਾਵਾ ਜੀਵੇਣ ਸੁਟ੍ਠ ਅਣੁਬਦ੍ਧਾ.
ਤੇਸਿਮਭਾਵਂ ਕਿਚ੍ਚਾ ਅਭੂਦਪੁਵ੍ਵੋ ਹਵਦਿ ਸਿਦ੍ਧੋ.. ੨੦..
ਜ੍ਞਾਨਾਵਰਣਾਦ੍ਯਾ ਭਾਵਾ ਜੀਵੇਨ ਸੁਸ਼੍ਠੁ ਅਨੁਬਦ੍ਧਾ.
ਤੇਸ਼ਾਮਭਾਵਂ ਕੁਤ੍ਵਾਭੂਤਪੂਰ੍ਵੋ ਭਵਤਿ ਸਿਦ੍ਧਃ.. ੨੦..
-----------------------------------------------------------------------------
ਭਾਵਾਰ੍ਥਃ– ਜੀਵਕੋ ਧ੍ਰੌਵ੍ਯ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾਸੇ ਸਤ੍ਕਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਔਰ ਅਸਤ੍ਕਾ ਉਤ੍ਪਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ‘ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਮਰਤਾ
ਹੈ ਔਰ ਦੇਵ ਜਨ੍ਮਤਾ ਹੈ’ –ਐਸਾ ਜੋ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ ਵਹ ਬਾਤ ਭੀ ਉਪਰ੍ਯੁਕ੍ਤ ਵਿਵਰਣਕੇ ਸਾਥ ਵਿਰੋਧਕੋ
ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ. ਜਿਸਪ੍ਰਕਾਰ ਏਕ ਬਡੇ਼ ਬਾਁਸਕੀ ਅਨੇਕ ਪੋਰੇਂ ਅਪਨੇ–ਅਪਨੇ ਸ੍ਥਾਨੋਂਮੇਂ ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਹੈਂ ਔਰ
ਦੂਸਰੀ ਪੋਰੋਂਕੇ ਸ੍ਥਾਨੋਂਮੇਂ ਅਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਹੈਂ ਤਥਾ ਬਾਁਸ ਤੋ ਸਰ੍ਵ ਪੋਰੋਂਕੇ ਸ੍ਥਾਨੋਂਮੇਂ ਅਨ੍ਵਯਰੂਪਸੇ ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਹੋਨੇ
ਪਰ ਭੀ ਪ੍ਰਥਮਾਦਿ ਪੋਰਕੇ ਰੂਪਮੇਂ ਦ੍ਵਿਤੀਯਾਦਿ ਪੋਰਮੇਂ ਨ ਹੋਨੇਸੇ ਅਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਭੀ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ; ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ
ਤ੍ਰਿਕਾਲ–ਅਵਸ੍ਥਾਯੀ ਏਕ ਜੀਵਕੀ ਨਰਨਾਰਕਾਦਿ ਅਨੇਕ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਅਪਨੇ–ਅਪਨੇ ਕਾਲਮੇਂ ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਹੈਂ ਔਰ
ਦੂਸਰੀ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਕੇ ਕਾਲਮੇਂ ਅਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਹੈਂ ਤਥਾ ਜੀਵ ਤੋ ਸਰ੍ਵ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਮੇਂ ਅਨ੍ਵਯਰੂਪਸੇ ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ
ਮਨੁਸ਼੍ਯਾਦਿਪਰ੍ਯਾਯਰੂਪਸੇ ਦੇਵਾਦਿਪਰ੍ਯਾਯਮੇਂ ਨ ਹੋਨੇਸੇ ਅਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਭੀ ਕਹਾ ਜਾਤਾ ਹੈ.. ੧੯..
ਗਾਥਾ ੨੦
ਅਨ੍ਵਯਾਰ੍ਥਃ– [ਜ੍ਞਾਨਾਵਰਣਾਦ੍ਯਾਃ ਭਾਵਾਃ] ਜ੍ਞਾਨਾਵਰਣਾਦਿ ਭਾਵ [ਜੀਵੇਨ] ਜੀਵਕੇ ਸਾਥ [ਸੁਸ਼੍ਠੁ] ਭਲੀ
ਭਾਁਤਿ [ਅਨੁਬਦ੍ਧਾਃ] ਅਨੁਬਦ੍ਧ ਹੈ; [ਤੇਸ਼ਾਮ੍ ਅਭਾਵਂ ਕ੍ਰੁਤ੍ਵਾ] ਉਨਕਾ ਅਭਾਵ ਕਰਕੇ ਵਹ [ਅਭੂਤਪੂਰ੍ਵਃ ਸਿਦ੍ਧਃ]
ਅਭੂਤਪੂਰ੍ਵ ਸਿਦ੍ਧ [ਭਵਤਿ] ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਟੀਕਾਃ– ਯਹਾਁ ਸਿਦ੍ਧਕੋ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਅਸਤ੍–ਉਤ੍ਪਾਦਕਾ ਨਿਸ਼ੇਧ ਕਿਯਾ ਹੈ. [ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਿਦ੍ਧਤ੍ਵ ਹੋਨੇਸੇ
ਸਰ੍ਵਥਾ ਅਸਤ੍ਕਾ ਉਤ੍ਪਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਐਸਾ ਕਹਾ ਹੈ].
--------------------------------------------------------------------------
ਜ੍ਞਾਨਾਵਰਣ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਭਾਵੋ ਜੀਵ ਸਹ ਅਨੁਬਦ੍ਧ ਛੇ;
ਤੇਨੋ ਕਰੀਨੇ ਨਾਸ਼, ਪਾਮੇ ਜੀਵ ਸਿਦ੍ਧਿ ਅਪੂਰ੍ਵਨੇ. ੨੦.