ਯਥਾ ਸ੍ਤੋਕਕਾਲਾਨ੍ਵਯਿਸ਼ੁ ਨਾਮਕਰ੍ਮਵਿਸ਼ੇਸ਼ੋਦਯਨਿਰ੍ਵ੍ਰੁਤ੍ਤੇਸ਼ੁ ਜੀਵਸ੍ਯ ਦੇਵਾਦਿਪਰ੍ਯਾਯੇਸ਼੍ਵੇਕਸ੍ਮਿਨ੍
ਜ੍ਞਾਨਾਵਰਣਾਦਿਕਰ੍ਮਸਾਮਾਨ੍ਯੋਦਯਨਿਰ੍ਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿਸਂਸਾਰਿਤ੍ਵਪਰ੍ਯਾਯੇ ਭਵ੍ਯਸ੍ਯ ਸ੍ਵਕਾਰਣਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤੌ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤੇ ਸੁਮੁਤ੍ਪਨ੍ਨੇ
ਚਾਭੂਤਪੂਰ੍ਵੇ ਸਿਦ੍ਧਤ੍ਵਪਰ੍ਯਾਯੇ ਨਾਸਦੁਤ੍ਪਤ੍ਤਿਰਿਤਿ. ਕਿਂ ਚ–ਯਥਾ ਦ੍ਰਾਘੀਯਸਿ ਵੇਣੁਦਣ੍ਡੇ ਵ੍ਯਵਹਿਤਾ–
ਵ੍ਯਵਹਿਤਵਿਚਿਤ੍ਰਚਿਤ੍ਰਕਿਰ੍ਮੀਰਤਾਖਚਿਤਾਧਸ੍ਤਨਾਰ੍ਧਭਾਗੇ ਏਕਾਨ੍ਤਵ੍ਯਵਹਿਤਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧੋਰ੍ਧ੍ਵਾਰ੍ਧਭਾਗੇਵਤਾਰਿਤਾ
ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿਃ ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਵਿਚਿਤ੍ਰਚਿਤ੍ਰਕਿਰ੍ਮੀਰਤਾਵ੍ਯਾਪ੍ਤਿਂ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤੀ ਸਮੁਨਮਿਨੋਤਿ ਤਸ੍ਯ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰਾਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਤ੍ਵਂ, ਤਥਾ
ਕ੍ਵਚਿਦਪਿ ਜੀਵਦ੍ਰਵ੍ਯੇ ਵ੍ਯਵਹਿਤਾਵ੍ਯਵਹਿਤਜ੍ਞਾਨਾਵਰਣਾਦਿਕਰ੍ਮਕਿਰ੍ਮੀਰਤਾਖਚਿਤਬਹੁਤਰਾਧਸ੍ਤਨਭਾਗੇ ਏਕਾਨ੍ਤ–
ਵ੍ਯਵਹਿਤਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਬਹੁਤਰੋਰ੍ਧ੍ਵਭਾਗੇਵਤਾਰਿਤਾ ਬੁਦ੍ਧਿਃ ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਜ੍ਞਾਨਾਵਰਣਾਦਿਕਰ੍ਮਕਿਰ੍ਮੀਰਤਾਵ੍ਯਾਪ੍ਤਿ
ਵ੍ਯਵਸ੍ਯਨ੍ਤੀ ਸਮਨੁਮਿਨੋਤਿ ਤਸ੍ਯ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰਾਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਤ੍ਵਮ੍. ਯਥਾ ਚ ਤਤ੍ਰ ਵੇਣੁਦਣ੍ਡੇ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤਿਜ੍ਞਾਨਾਭਾਸਨਿ–
ਬਨ੍ਧਨਵਿਚਿਤ੍ਰਚਿਤ੍ਰ ਕਿਰ੍ਮੀਰਤਾਨ੍ਵਯਃ ਤਥਾ ਚ ਕ੍ਵਚਿਜ੍ਜੀਵਦ੍ਰਵ੍ਯੇ ਜ੍ਞਾਨਾਵਰ–
ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨੇਵਾਲੀ ਜੋ ਦੇਵਾਦਿਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਉਨਮੇਂਸੇ ਜੀਵਕੋ ਏਕ ਪਰ੍ਯਾਯ ਸ੍ਵਕਾਰਣਕੀ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਹੋਨੇਪਰ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤ ਹੋ
ਤਥਾ ਅਨ੍ਯ ਕੋਈ ਅਭੂਤਪੂਰ੍ਵ ਪਰ੍ਯਾਯਹੀ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨਹੋ, ਵਹਾਁ ਅਸਤ੍ਕੀ ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਰ੍ਧ ਕਾਲ
ਤਕ ਅਨ੍ਵਯਰੂਪਸੇ ਰਹਨੇਵਾਲੀ, ਜ੍ਞਾਨਵਰਣਾਦਿਕਰ੍ਮਸਾਮਾਨ੍ਯਕੇ ਉਦਯਸੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨੇਵਾਲੀ ਸਂਸਾਰਿਤ੍ਵਪਰ੍ਯਾਯ
ਭਵ੍ਯਕੋ ਸ੍ਵਕਾਰਣਕੀ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਹੋਨੇ ਪਰ ਨਿਵ੍ਰੁਤ੍ਤ ਹੋ ਔਰ ਅਭੂਤਪੂਰ੍ਵ [–ਪੂਰ੍ਵਕਾਲਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੁਈ ਐਸੀ]
ਸਿਦ੍ਧਤ੍ਵਪਰ੍ਯਾਯ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋ, ਵਹਾਁ ਅਸਤ੍ਕੀ ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਬਾਁਸ ਪਰ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿ ਡਾਲਨੇਸੇ ਵਹ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਵਿਚਿਤ੍ਰ ਚਤ੍ਰੋਂਸੇ ਹੁਏ ਚਿਤ੍ਰਵਿਚਿਤ੍ਰਪਨੇਕੀ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤਿਕਾ ਨਿਰ੍ਣਯ ਕਰਤੀ
ਹੁਈ ‘ਵਹ ਬਾਁਸ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਅਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੈ [ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣ ਰਂਗਬਿਰਂਗਾ ਹੈ]’ ਐਸਾ ਅਨੁਮਾਨ ਕਰਤੀ ਹੈ;
ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਜਿਸਕਾ ਜ੍ਞਾਨਾਵਰਣਾਦਿ ਕਰ੍ਮੋਂਸੇ ਹੁਆ ਚਿਤ੍ਰਵਿਚਿਤ੍ਰਤਾਯੁਕ੍ਤ [–ਵਿਵਿਧ ਵਿਭਾਵਪਰ੍ਯਾਯਵਾਲਾ]
ਬਹੁਤ ਬੜਾ ਨੀਚੇਕਾ ਭਾਗ ਕੁਛ ਢਁਕਾ ਹੁਆ ਔਰ ਕੁਛ ਬਿਨ ਢਁਕਾ ਹੈ ਤਥਾ ਸੁਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ [ਸਿਦ੍ਧਪਰ੍ਯਾਯਵਾਲਾ],
ਬਹੁਤ ਬੜਾ ਊਪਰਕਾ ਭਾਗ ਮਾਤ੍ਰ ਢਁਕਾ ਹੁਆ ਹੀ ਹੈ ਐਸੇ ਕਿਸੀ ਜੀਵਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਬੁਦ੍ਧਿ ਲਗਾਨੇਸੇ ਵਹ ਬੁਦ੍ਧਿ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ
ਜ੍ਞਾਨਾਵਰਣਾਦਿ ਕਰ੍ਮਸੇ ਹੁਏ ਚਿਤ੍ਰਵਿਚਿਤ੍ਰਪਨੇਕੀ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤਿਕਾ ਨਿਰ੍ਣਯ ਕਰਤੀ ਹੁਈ ‘ਵਹ ਜੀਵ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਅਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ ਹੈ
[ਅਰ੍ਥਾਤ੍ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣ ਸਂਸਾਰਪਰ੍ਯਾਯਵਾਲਾ ਹੈ]’ ਐਸਾ ਅਨੁਮਾਨ ਕਰਤੀ ਹੈ. ਪੁਨਸ਼੍ਚ ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਸ ਬਾਁਸਮੇਂ
ਵ੍ਯਾਪ੍ਤਿਜ੍ਞਾਨਾਭਾਸਕਾ ਕਾਰਣ [ਨੀਚੇਕੇ ਖੁਲੇ ਭਾਗਮੇਂ] ਵਿਚਿਤ੍ਰ ਚਿਤ੍ਰੋਂਸੇ ਹੁਏ ਚਿਤ੍ਰਵਿਚਿਤ੍ਰਪਨੇਕਾ ਅਨ੍ਵਯ [–
ਸਂਤਤਿ, ਪ੍ਰਵਾਹ] ਹੈ, ਉਸੀਪ੍ਰਕਾਰ ਉਸ ਜੀਵਦ੍ਰਵ੍ਯਮੇਂ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤਿਜ੍ਞਾਨਾਭਾਸਕਾ ਕਾਰਣ [ਨਿਚੇਕੇ ਖੁਲੇ ਭਾਗਮੇਂ]